דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

איפה מובא בדברי הג"ר אהרן קוטלר שצריך לדון את הרשע לכף זכות?

2023
5 3 0 1
  • פענוח ר"ת

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2023 22:28 נראה לי שעשרת הדיברות מכוונות כנגד עשר הספירות.
  • איפה המקור

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 24/02/2023 00:28 רש"י ברכות מהירושלמי זה הסומך – וכל שכן דשחרית דעיקר גאולת מצרים בשחרית הוה כדכתיב ממחרת הפסח יצאו בני ישראל (במדבר ל״ג:ג׳) וסמיכת גאולה לתפלה רמזה דוד בספר תהלים דכתיב ה' צורי וגואלי (תהילים י״ט:ט״ו) וסמיך ליה יענך ה' ביום צרה (שם כ) ואמרי' בברכות ירושלמי (פ"א) מי שאינו סומך גאולה לתפלה למה הוא דומה לאוהבו של מלך שבא ודפק על פתחו של מלך יצא המלך ומצאו שהפליג אף הוא הפליג אלא יהיה אדם מקרב להקב"ה אליו ומרצהו בתשבחות וקלוסין של יציאת מצרים והוא מתקרב אליו ובעודו קרוב אליו יש לו לתבוע צרכיו:
  • נ"ר

    2023
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 02/07/2023 01:12 הרב לחם משנה היה בערך בן 30 כאשר נפטר הכסף משנה - מרן המחבר והוא כותב - כאשר מצויין כאן למעלה שהוא התחיל לכתוב את פירושו 'לחם משנה' על הרמב"ם לפני שהכיר את הפירוש 'כסף משנה', ורק כשהיה באמצע פירושו להל' תפילה הגיע לידיו פירוש זה; מאז כתב רק דברים שהתחדשו לו מעבר לכתוב בספר כס"מ. יתכן מאוד שיכתוב על הכס"מ "נ"ר" או "שליט"א" יום נפלא משה רייך
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 21/07/2023 01:42
  • איפה יש?

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    D
    תאריך ההודעה המקורית: 03/09/2023 01:41 קיבלתי תודה מאת: On Sat, Sep 2, 2023 at 11:36 PM מעשה הכתב
  • 0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2023 06:15 להרב בוגרד לא לשכוח שגם כאשר התיבה הקודמת מסיימת ב-אהו"י ובטעם משרת, שבדר"כ אז ה-בגד כפ"ת רפוי, יש ג' יוצאי דופן, דחיק, אתי מרחיק, ועוד משהו, .... El dom, 19 nov 2023 a la(s) 08:56, ראובן בוגרד ([email protected]) escribió:
  • 0 הצבעות
    20 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 29/11/2023 10:03 אף שהקדמונים ואף הגר"א כתבו "וכו" על פסוק חושבני שהיום איננו מקובל וצורם בעין וכן דעתי שכיון שיש מנהג יפה לכתוב "וגו" שמסמל את העיקרון שאיננו רוצים לכתוב חצי פסוק, כדאי לאמץ אותו ויש בזה משום כבוד הפסוקים כמו כן לא מקובל לכתוב על פסוק וזה לשונו, יש התייחסות ללשונות המקרא כמקור מרומם יותר. מעבר לזה יש בדבר נפק"מ שכותבים וכו' לרוב כשהמשפט נגדע באמצעו או/ו כשההמשך נחוץ גם הוא רק רוצים לקצר למשל "המוציא מחברו וכו'" וכל שכן פסקה ארוכה יותר אבל בפסוק יש לכתוב וגו' גם אם מתכוונים רק למילים אלו בלבד, וזה בגלל כל פסוק דלא פסקיה. מאת: [email protected]
  • פיענוח ר"ת

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2023 21:44 ישר כח לכל העונים

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים