דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

האם מקובל?

2023
7 5 0 1
  • האם מקובל לכתוב כך: דמרא דשמעתתא ביבמות סובר...

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2023 00:05 בד"כ נהוג: סבר תנא דידן.
  • כיצד מקובל לציין בהערות שוליים

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 02/05/2023 18:39 א. באופן שבגוף הקובץ יש ציון, האם בהערת שוליים באותו הקטע מציינים 'שם', או שיש לציין מחדש את המקור? והאם יש חילוק בין אם ברור וניכר שההערה היא על אותו מקור? דוגמא א: בגוף הקובץ מובא ריטב"א במקום פלוני שמבאר באופן מסוים, ובהערה מובאים ראשונים שחולקים עליו, או אחרונים שמקשים עליו. דוגמא ב: בגוף הקובץ מובא שנחלקו הראשונים כיצד לבאר את דברי הגמ' במקום פלוני, ובהערה מצוינים שמותם. ב. כשמציינים בהערה לכמה מקורות, ומפסיקים ביניהם ע"י פסיק, לדוגמא: רמב"ן, רשב"א, וריטב"א. כיצד מקובל לנהוג בציון האחרון, האם לציין עם ו"ו בלי פסיק, או עם פסיק בלי ו"ו, או אם שניהם? ייש"כ.
  • כיצד מקובל לציין בהערות שוליים

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/05/2023 19:42 הכל הוא שהלומד ימצא ממש בקלות איפה זה 'שם', או שעדיין זוכר את זה. המקרים שבהם מותר לציין 'שם': א. כשמדובר על משהו עיקרי שמרחיבים עליו הרבה. כגון על גמרא שמביאים עליה רש"י ותוס' וראשונים ואחרונים וכו', לא צריך כל פעם לציין באיזה דף הראשון, אלא מספיק 'שם', כי מובן שזה על הגמרא המדוברת. ב. כשהמרווח בין הציון הנוכחי לציון הקודם הוא סמוך מאוד, והלומד יכול בקלות להציץ אחורה ולראות. ג.. כשאין הפסק משמעותי של מפרשים עם ציונים אחרים שעשויים לבלבל את הקורא. למשל - אם מצויין רשב"א מט. ריטב"א יז. רמב"ן מח. ואח"כ שוב רשב"א, אם נכתוב 'שם' לא ידעו אם זה מח. או מט. ודו"ק. לסיכום, בעקרון תמיד עדיף לציין ציון מלא וברור, אלא אם כן הציון "שם" הוא ברור אותו דבר. ואידך זיל גמור.
  • האם מקובל לכתוב כך ?

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 02/06/2023 01:53 מהיכרות חלקית עם הנושא, לענ"ד נראה שהנכון כפי שהציע הרב בתחילה. אולי אפשר: 'אי בעינן *שישתהו *דרך שכרותו אי לאו'. ב-יום חמישי, 1 ביוני 2023 בשעה 19:07:42 UTC+3, אבן ספיר כתב/ה:
  • האם תרגום הכוונה לרס"ג

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    M
    תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2023 00:03 אכן
  • האם נמצא במאגרים?

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    3
    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2023 16:39 נמצא באוצר החכמה
  • האם קיים במאגר כלשהו

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 23:41 האם קיים במאגר כלשהו ספר 'שר התורה' על הגאון מטשעבין זי"ע? תודה
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 23:35 דוקא אצלי זה כן מופיע מאת: [email protected]

1

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים