שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
איך לתרגם "יש להדגיש"
2024
15
פוסטים
5
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
-
-
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 06/02/2024 01:43
נראה לי שבד"כ "יש לציין" משמעותו להיפך, לציין בדרך הערה בעלמא.
וכשרוצים לבטא הדגשה נוקטים: התורה חזרה על כך פעמיים כדי לחזק הדבר. / התורה
הבליטה את מעלתו של יהושע.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 06/02/2024 01:43
נראה לי שבד"כ "יש לציין" משמעותו להיפך, לציין בדרך הערה בעלמא.
וכשרוצים לבטא הדגשה נוקטים: התורה חזרה על כך פעמיים כדי לחזק הדבר. / התורה
הבליטה את מעלתו של יהושע.מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 06/02/2024 01:47
דוגמאות
1
כאשר מדובר במאכלים שאינם גידולי קרקע, כמו ביצים ובשר, אין איסור לטחון אותם
בשבת. יצויין שגם במקרה זה מדובר רק באופן שאינו עושה זאת על ידי כלי המיועד
לטחינה - מה שנאסר בכל מקרה מחמת עובדין דחול.
2
ויש לעיין כיצד תתיישב לשון הגמרא לפי שיטת הרשב"א, שהרי גם לפי דבריו אין כאן
מיגו גמור, אלא רק חצי מיגו.* ויש לציין *ששאלה זו קשה גם לפי ביאור הפני
יהושע בדעת הרשב"א. -
תאריך ההודעה המקורית: 06/02/2024 01:43
נראה לי שבד"כ "יש לציין" משמעותו להיפך, לציין בדרך הערה בעלמא.
וכשרוצים לבטא הדגשה נוקטים: התורה חזרה על כך פעמיים כדי לחזק הדבר. / התורה
הבליטה את מעלתו של יהושע.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 06/02/2024 01:47
דוגמאות
1
כאשר מדובר במאכלים שאינם גידולי קרקע, כמו ביצים ובשר, אין איסור לטחון אותם
בשבת. יצויין שגם במקרה זה מדובר רק באופן שאינו עושה זאת על ידי כלי המיועד
לטחינה - מה שנאסר בכל מקרה מחמת עובדין דחול.
2
ויש לעיין כיצד תתיישב לשון הגמרא לפי שיטת הרשב"א, שהרי גם לפי דבריו אין כאן
מיגו גמור, אלא רק חצי מיגו.* ויש לציין *ששאלה זו קשה גם לפי ביאור הפני
יהושע בדעת הרשב"א. -
תאריך ההודעה המקורית: 06/02/2024 01:57
במקרה שאדם אינו דובר את השפה הגרוזינית, אין איסור לומר לשון ברור למרות שזה
חל בשבת. יצויין שמדובר דוקא במקרה של הלואה, ולא במקרים של השאלה מתנה או
הנחה.ברור שזה לא מתאים לשפה ישיבתית.
שם צריך לומר כך -
עוד יל"ע בעיקרי שמעתתין, דהנה כתב הרשב"א בשיטת רב ששת דאין קנין האיסור חל
אלא רק לאחר פרשת ערי חומה, וא"כ ילה"ק, מ"ט דהרמב"ן דפליג בזה, והא פרשת ערי
חומה נאמרה להדיא במשנתינו. ואף אם תמצי לומר דמשנתינו כדעת רב פפא היא, אך
עדיין יקשה מדעת רבי עקיבא דלכו"ע נאמרה ונשנית בסיני אף לבני נח, וזה בודאי
תמוה, שהרי נכפלה פרשה זו ב' פעמים, ובודאי קמ"ל בזה לעיכובא.בקיצור, כל מקרה לגופו
מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 06/02/2024 02:05
מצודת דוד בספר ישעיה: "וכפל המלה לחזק הענין".
רמב"ן:
[image: image.png]
רס"ג:
[image: image.png]מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 06/02/2024 02:05
מצודת דוד בספר ישעיה: "וכפל המלה לחזק הענין".
רמב"ן:
[image: image.png]
רס"ג:
[image: image.png]מאת: [email protected]
-
-
-
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות