דרוש מקור בזוהר -ביאור בשם אלקים

[אהד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/03/2024 23:51

האם מישהו מכיר מקור לנאמר לקמן? (גם אם זה לא בזוהר גופו זה טוב)

ה'זוהר' מסביר () שהמילה 'אלה-ים' מחולקת לשניים: שלוש האותיות הראשונות,
'אלה', מתייחסות למציאות ולעולם הגשמי, ואילו שתי האותיות הנותרות, 'ים',
מתייחסות לחלק השמיימי־הרוחני.

[הנחוץ הוא בעיקר לעצם חלוקת המילה באופן זה, פחות לביאור שייתכן שהוא לפי
הבנת המחבר.]

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/03/2024 23:52

חלוקת המילה זה ברמב"ן בראשית א, א על המילה אלהים הראשונה בתורה

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/03/2024 23:53

רמב"ן בראשית פרק א פסוק א

ועוד אמרו במדרש רבי נחוניא בן הקנה (ספר הבהיר אות ב) אמר רבי ברכיה, מאי
דכתיב והארץ היתה תהו ובהו, מאי משמע היתה, שכבר היתה תהו, ומאי בהו, אלא תהו
היתה, ומאי "תהו", דבר המתהא בני אדם, וחזרה לבהו, ומאי בהו, דבר שיש בו ממש,
דכתיב בו הוא. ואמר "אלהים", בעל הכחות כלם, כי המלה עיקרה "אל", שהוא כח,
והיא מלה מורכבת "אל הם", כאלו "אל" סמוך, "והם" ירמוז לכל שאר הכחות. כלומר
כח הכחות כולם. ועוד יתבאר סוד בזה:

[אהד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/03/2024 23:56

יישר כוח! מכיר, אבל זו חלוקה אחרת. (כמובן שייתכן שהמחבר לא דייק, אבל
בינתיים נניח שכן...)

[אברהם ר. - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 17/03/2024 01:08

בשער הכוונות פסח דרוש א' (דף פ ע"ב) כותב ששם אלקים מתחלק למ"י אל"ה ושמ"י
הוא יותר מעולה
ועיין זוה"ק משפטים (חלק ב') דף ק"ה ע"א.

[משפחת אדיר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 17/03/2024 06:52

הקדמת הזוהר.
אלה ומי. לא יודע איפה יש ים.

[אהד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 17/03/2024 18:41

יישר כוח