שאלה בניסוח

[אליהו ברדנשטיין - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/05/2024 01:03

במה שאני עורך כעת שלחתי למחבר הערה על מה שהוא כתב שיש בו איזה חסרון ביאור
וכתבתי לו מה שחשבתי שצריך להוסיף בזה. כשקיבלתי את הקובץ לאחר שהוא עבר עליו
אני מוצא שהוא הוסיף קטע שלם בגוף הספר שמתחיל במילים "וכשהצעתי דברים אלו
לפני חכם אחד שליט"א העיר לי וכו'" ומסתיים במילים: "עד כאן מביאור החכם הנ"ל
וביאור נחמד הוא". ושם הוא כותב את כל מה שהוספתי לו כמעט מילה במילה, אז
כמובן שמחקתי את "וביאור נחמד הוא", השאלה אם יש נוסח יותר נורמלי להביא את זה
בשם מישהו אחר בלי תארים מגוכחים של חכם אחד שליט"א...

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/05/2024 01:08

אסור לך לשנות במאומה! זה הספר שלו ולא שלך.

[ש - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/05/2024 01:09

א. אם זה ביאור נחמד (וכנראה שכן), אז למה למחוק?
ב. בעיני זה נורמלי לכתוב "חכם אחד". הרי אתה לא רוצה שיכתב בשמך, נכון?

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/05/2024 01:09

אני במקום המחבר הייתי מוסיף כעת: לפני חכם ועניו אחד שליט"א.

[ש. ו. - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/05/2024 01:13

תואר נפוץ ומקובל בכל פלטפורמה.

[אליהו ברדנשטיין - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/05/2024 01:14

"וביאור נחמד הוא" נראה לי קצת מגוחך וע"פ ההוראות של המכון יש להימנע מלשונות
מליציים ומופרזים שאינם מתאימים לבני דורנו, ולכן אני מרשה לעצמי למחוק כדי
שהספר יראה נורמלי.
האמת שזה באמת היה ביאור נחמד, אפילו נחמד מאוד ובעניין זה אני אוסיף שאני כלל
לא עניו, ולא מטעם זה אני מחפש חלופה לטייטל של חכם אחד שליט"א, אלא זהו מהטעם
הנ"ל שזה נראה לי קצת מליצי ומיושן, אבל אה"נ אם זה מה שיש, אז ישאר כך.

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/05/2024 01:15

למה לא לכתוב שזו 'הערת העורך'?

[אליהו ברדנשטיין - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/05/2024 01:19

אני מניח שהרהמ"ח רוצה להכניס את זה בתוך הדברים כפי שהוא מביא שם מעוד רבנים
חשובים שליט"א ולא להשאיר את זה כהערת עורך, מה גם שזה באמת דבר קריטי לעצם
העניין שם.
רק אומר בקצרה שהרעיון שם היה שהלאו של "עונתה לא יגרע" משמע שיש כבר עונה שלה
שקודמת ללאו, וע"ז אני הוספתי שזהו מחמת עצם הנישואין שנשאו זל"ז וממילא
התחייבו לחיות כדרך כל הארץ כמו שאמרו רז"ל הכל יודעין כלה למה נכנסת לחופה
וכו'.

[אשר מאיר שולמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/05/2024 01:26

נ.ב. מעניין לציין כי בספה"ק באר מים חיים ביאר בזה שמי שאינו כובש תאוותו הרי
אינו מקיים עונה שלה אלא עונה שלו

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/05/2024 01:35

במקום "ביאור נחמד" אפשר: והדברים נכוחים / ודפח"ח / והוא ביאור נאה ומתקבל.
אגב, כתבו: "הרי אתה לא רוצה שיכתב בשמך, נכון?".
אדרבה, יש ענין גדול להזכיר את שם בעל הסברא, שכך יהיו שפתותיו דובבות. ועל כך
התפלל דוד הע"ה, שיזכירו משמו. משמע שאין בזה משום גאוה אלא יש בזה יתרון
גדול. ואולי כדאי לבקש מהמחבר לכתוב: והצעתי הדברים לפני תלמיד חכם ממקורבינו,
ה"ה הרב אליהו ברנדשטיין שליט"א, ואמר בזה ביאור נאה, כי...

[יעקב שטיימן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/05/2024 10:18

המונח 'כשהצעתי הדברים לפני ת"ח אחד'
פירושו בתרגום חופשי לישיביש - אני לא סתם מחבר, אני בקשר עם תלמידי חכומים....
יש בזה משהו חינני מעין 'ניגש אלי אברך....' בתחילת דרשה בביהכנ"ס....
ולכן אנו מצווים 'אל תמנע טוב מבעליו'
ולהרב ברדנשטיין אומר [קח את דבריי ברוח טובה], זה נהנה וזה לא חסר..... זו
באמת הרגשה טובה שמישהו כתב עליך ככה אפי' בעילום שם
וככה יום אחד תוכל לרמוז למישהו במקרה שזה אתה ו'אויש, למה הכניס את זה...'
שיהיה בריא, אמרתי לו שלא....

[אליהו ברדנשטיין - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/05/2024 10:54

אל דאגה, הספר/קונטרס הזה ככה"נ לא יגיע לידיו של אף אחד שאני או אתה מכירים...