"בעינה עומדת" - האם הוא לשון ישיבתי

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/05/2024 01:27

צריך לשאול את הרב שילה אם יכול

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/05/2024 01:42

א

[מהדיר ספרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/05/2024 03:00

לגבי הכנס, ישנו תיעוד של הכנס הראשון.
הנה הרצאה של הרב יואל שילה, שימוש מתקדם בוורד:
https://drive.usercontent.google.com/download?id=1kcI9gJ_MhRX06qfJl9ziOOfmvm5CcTUf&export=download&authuser=0
והנה כל הכנס [צריך לקבל הרשאה לגישה, יש כפתור בקשה להרשאה]
https://drive.google.com/drive/folders/1IX0IdJ2ds6KZF4soYBPHFm_MUXpHxigc

--

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/05/2024 16:44

התגובה של מעשה הכתב בוצעה דרך Gmail
https://www.google.com/gmail/about/?utm_source=gmail-in-product&utm_medium=et&utm_campaign=emojireactionemail#app

קבצים מצורפים:

• file-0

[דוד וסרמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/05/2024 17:07

כמדומני שהסגנון המועדף ביותר הוא הכתיבה הספרדית התורנית, שהיא גם ברורה,
מדויקת ומזוקקת, וגם תורנית יותר מכל סגנון "ישיבתי" כביכול.
אפשר לוותר על משחקי הלשון השונים, כמו "ואשר על ידי השנ'י" וכיו"ב, אבל באופן
כללי הוא הסגנון המועדף. [אא"כ קיבלת הזמנה לערוך טקסט עם שגיאות ושפה
עילגת מלכתחילה].

מאת: [email protected]

[מהדיר ספרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/05/2024 17:51

יש הבדל בין לשונו של המחנה אפרים וטל אורות [הספרדי כמובן], לר' עקיבא איגר
והשאג"א? לא שמתי לב.

--

[דברים נכוחים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 12/05/2024 04:50

אז מה זה "תבנית ישיביש" שהזכרת?
מביאים ראיות מהחתם סופר, וזה לא טוב, כי זה לא ה"ישיביש" של ימינו!
מביאים מ"שרידי אש", אבל זה לא שפיץ ישיביש.
מביאים משו"ת הר צבי ושיעורי ר' שמואל, והתגובה: "כל אלו מקורות חשובים מאוד,
אבל לא בהכרח ישיבתיים-קלאסיים".
ויש שגם קיבלו אלרגיה משינוי הלשון המקובלת כפי הגוון המסוים שנראה להם.
ולבסוף מקנחים במסקנה... שבעצם אין הבדל בין הלשונות...
בקיצור כל הדיון הזה הוא הבל הבלים ורעות רוח...

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
12.05.24,
04:48:08

מאת: [email protected]

[דוד וסרמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 12/05/2024 23:24

בגדול אשכנזי יכול להבחין באופן אוטומטי בין "ישיבתי" ושאינה כזאת.
כי באופן אוטומטי טקסט שנקלט במוח כ"תורני" ו"ישיביש" נקרא ב"לושוין הקוידש",
כלומר בהברה אשכנזית.
לעומת טקסט שלא נקלט במוח ככזה, למרות שמקורו טהור לחלוטין, הוא ייקרא בהברה
הספרדית, ה"ה העברית של ימינו.
דו"ק ותשכ"ח.

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
12.05.24,
23:22:06

[דברים נכוחים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 12/05/2024 23:47

הפניתי את השאלות לרב מהדיר ספרים.
עכ"פ, הרי המורגלים בהברה האשכנזית, קורין כך גם בתלמוד הבבלי ובמשנה הארץ
ישראלית, ולכאורה כ"ש בספרי המחנה אפרים וטל אורות (הספרדי). הלא כן?

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
12.05.24,
23:44:15

[מהדיר ספרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 12/05/2024 23:49

אוסיף על כך טיפ חשוב מאד לעורכים.
מסייע לי רבות ולאחרים שאמרתי להם את זה.
כשצריכים לכתוב בלשון רבנית לא עדכנית, לחשוב ולהקריא בראש בהברה האשכנזית
דוקא.
הראש עובר למצב אחר.
מסתננים אוטומטית מילים כמו:
למרות [תחליף: הגם, על אף, אע"פ]
בכל זאת, כיון שלא הפקיר לגמרי, [תחליף: מכל מקום]
אבל רבא מבין שסתם פירות [סובר]

יודגש שזה מיועד רק למי שמתחבר לענין. כל מי שהענין הזה מטריד אותו, חבל
שיגיב. על טעם וריח אין להתווכח.

--

[מהדיר ספרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 13/05/2024 00:01

התסכול מובן.
כאמור, זה מתאים רק למי ששייך לזה. [על חלק מקושיותיך יש לי תשובות ויש מהן
שאולי אכן מהוות סתירה]
מי שלא, ויש לו עבודות עריכה שלא נכנסות למקום הזה, מה טוב לו.

--

[משה קרפף - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 13/05/2024 00:01

כאורח חדש כאן במיילים, ברוכים הנמצאים,
לענין הלשון 'בעינה עומדת', ראיתי כאן שהביאו צילום של כמה ספרים, שמביאים
לשון זה, אבל לענין ביטול, שהאיסור בעינו עומד, וזה ודאי לשון תקין,
כפי שהבנתי הנידון העיקרי הוא לגבי לשון 'השאלה בעינה עומדת', וכדו', שבזה יש
לדון אם היא לשון תיקנית.

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
12.05.24,
23:57:51

מאת: [email protected]

--
משה קרפף
0533133469