דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מציאת מקור

2023
3 3 22 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2023 17:43

    בס"ד

    אני זקוק למקור לכך שהתורה שבכתב היא מדת הדין והתורה שבע"פ
    היא מדת הרחמים.
    וכן לכך שרצון הצדיקים להתנהג ע"פ מדת הדין דוקא.
    אודה מראש למי שיוכל לעזרני בכך.

    בברכה ובתפילה לישועת עמ"י בכלל ובפרט!

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2023 17:43

    בס"ד

    אני זקוק למקור לכך שהתורה שבכתב היא מדת הדין והתורה שבע"פ
    היא מדת הרחמים.
    וכן לכך שרצון הצדיקים להתנהג ע"פ מדת הדין דוקא.
    אודה מראש למי שיוכל לעזרני בכך.

    בברכה ובתפילה לישועת עמ"י בכלל ובפרט!

    תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2023 19:03
  • תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2023 19:03
    תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2023 23:38

    מוזכר בזוה"ק (ח"ב רע"ו:) שתורה שבכתב הוא סוד דוכרא, ותורה שבע"פ הוא סוד
    נוקבא. וז"ל בזוהר שם: ד"א כבד את אביך דא תורה שבכתב ואת אמך דא תורה שבע"פ
    דכמה דאבא יהיב שפע לאמא הכי נמי תורה שבכתב יהיב שפע לתורה שבע"פ.

    וכידוע בחינת דכר הוא בסוד החסדים, ונוקבא בסוד הדינים. וד"ל.

    ומכאן ידוע הטעם שעיקר לימוד תורה בכתב הוא ביום כי הוא בסוד החסדים, וזמן
    לימוד תורה שבע"פ הוא בלילה שאז שליטת הנוק'.

  • מקור

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    20 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 27/08/2023 10:36 פרי מגדים אורח חיים אשל אברהם סימן לב ס"ק סד דבק כשר. עיין מ"א. כל מעשה מלאכת שמים בעינן מן המותר בפיך, ומיהו לא פסול בדבק טמא, עטרת צבי אות צ"ג.
  • מציאת מקור

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    22 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2023 20:55 השולחן ערוך כותב במפורש שפסקו מלמות סימן תצג: סעיף ב https://he.wikisource.org/wiki/שולחן_ערוך_אורח_חיים_תצג_ב נוהגים שלא להסתפר עד ל"ג לעומר, שאומרים שאז פסקו מלמות, ואין להסתפר עד יום ל"ד בבקר אלא א"כ חל יום ל"ג ערב שבת שאז מסתפרין בו מפני כבוד השבת. הגה: ובמדינות אלו אין נוהגין כדבריו, אלא מסתפרין ביום ל"ג ומרבים בו קצת שמחה ואין אומרים בו תחנון (מהרי"ל ומנהגים). ואין להסתפר עד ל"ג בעצמו ולא מבערב (מהרי"ל). מיהו אם חל ביום ראשון, נוהגין להסתפר ביום שישי לכבוד שבת (מהרי"ל). ומי שהוא בעל ברית או מל בנו, מותר להסתפר בספירה לכבוד המילה. (הגהות מנהגים):
  • מציאת מקור

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    28 צפיות
    0
    תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2023 14:39 תודה לכולם. סגי לי בהכי. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 05.07.23, 14:39:13
  • מציאת מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    13 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 02/07/2023 09:30 היכן כתוב בחז"ל שלא נזכר שם ה' במגילת אסתר, משום שהנהגת ה' במעשה פורים היתה מוסתרת. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 02.07.23, 09:12:30
  • מציאת מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    11 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 18/06/2023 17:05 פירוט [image: mailcastr branding] Sent with Mailcastr https://mailcastr.com/?utm_source=browser-extension&utm_medium=branded-email&utm_campaign=BRANDING
  • מציאת מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/05/2023 10:38 אני צריך למצוא היכן המקור חיים מדבר על המכילתא הבאה *ימצא והתורה אמרה תשביתו שאר מבתיכם משביתו אתה בכל דבר היה ר' יהודה [דנו] (דינו) דין אחר (ה)נותר אסור באכילה וחמץ אסור באכילה מה נותר טעון שריפה אף חמץ טעון שריפה * הוא צריך להיות בריש הלכות פסח בתודה מראש
  • מציאת מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    20 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 28/05/2023 19:43 מג"א תיט א יום נפלא משה רייך מאת: [email protected]
  • מציאת מקור

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    29 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 21/03/2023 15:24 אביסל'ע פורתא מעט טיפה וקצת דומה: .בעלי המוסר אומרים "לעולם" יעסוק שלא לשמה, כי אי אפשר אחרת, אי אפשר להגיע ללשמחה בלי שלא לשמה קודם.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים