דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור

2023
2 2 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 24/05/2023 12:16

    *אשמח לקבל את עזרתכם בחיפוש מקור בלק"ת *

    בחומש היכל הברכה שמות דף קמה ע"ד בהיכל הברכה מובא כך:
    'ואם שלש אלה לא יעשה לה' שיתקן אותם בשבילה ויצאה חנם עיין לק"ת בחינות חנם
    ליתן בחנם ובחסד יצא מן הגלות כי הקליפות ניזונין מבחינות חנם...

    הבאתי את המאמר ללא פסיקים מאחר ולא הבנתי למה הוא מציין לעיין בלק"ת,
    אחרי חיפוש ממושך באוצר החכמה בס' לקוטי תורה להאריז"ל עזבתי את חיפוש המקור.
    א. האם הכוונה לעיין בלקוטי תורה על שלש אלה לא יעשה לה או שהכוונה על ויצאה
    חנם.
    ב. אולי לק"ת הכוונה לס' אחר שנקרא לקוטי תורה ואינו של האריז"ל או אולי נפל
    טעות סופר.
    מי שיודע לפרש ולמצוא את המקור מאוד יעזור לי

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/05/2023 12:16

    *אשמח לקבל את עזרתכם בחיפוש מקור בלק"ת *

    בחומש היכל הברכה שמות דף קמה ע"ד בהיכל הברכה מובא כך:
    'ואם שלש אלה לא יעשה לה' שיתקן אותם בשבילה ויצאה חנם עיין לק"ת בחינות חנם
    ליתן בחנם ובחסד יצא מן הגלות כי הקליפות ניזונין מבחינות חנם...

    הבאתי את המאמר ללא פסיקים מאחר ולא הבנתי למה הוא מציין לעיין בלק"ת,
    אחרי חיפוש ממושך באוצר החכמה בס' לקוטי תורה להאריז"ל עזבתי את חיפוש המקור.
    א. האם הכוונה לעיין בלקוטי תורה על שלש אלה לא יעשה לה או שהכוונה על ויצאה
    חנם.
    ב. אולי לק"ת הכוונה לס' אחר שנקרא לקוטי תורה ואינו של האריז"ל או אולי נפל
    טעות סופר.
    מי שיודע לפרש ולמצוא את המקור מאוד יעזור לי

    תאריך ההודעה המקורית: 24/05/2023 13:06

    [image: image.png]

    מאת: [email protected]

  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 05/03/2023 23:55 על המעשה שחולה נכנס לד' אמותיו של הב"ח באמצע לימודו ונתרפא. ידועים דברי הרה"ק ממאגליצינא על כך אבל אני מחפש מקור על מעשה שהיה כך עם חולה
  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 26/02/2023 20:00 כעין זה יותר באריכות ובפנימיות (3) ספר מקור מים חיים - פרשת בראשית בלקט אמרי פנינים שבס"ס אוצר החיים והיכל הברכה העתיק גם דיבור זה בשם הבעש"ט והאריך בו כדרכו בקודש, וז"ל שם דר"ו ע"ב, שמעתי ממורי כמו שיש כ"ב אותיות בדיבורי תורה ותפילה, כך יש כ"ב אותיות בכל הנבראים שבעולם הגשמיים, שבהם נברא העולם וכל אשר בה, רק שהאותיות מלובשין בחומרייות בכמה כיסויין ובכמה לבושין, ובתוך האותיות שורה רוחניות אלהותו ית"ש ואחדותו, שמהווה את הכל, ומלא כל הארץ כבודו, ולית אתר פנוי מיניה ממש, כהדין קומצא דלבושיה מניה וביה (לשון בראשית רבה פכ"א סי' ה'), אלא שהוא בהסתרה וכאשר אנשי הדעת יודעין מזה ההסתרה, אין אצלם שום הסתרה ושינוי כמבואר בתיקונים (עיי"ש בתיקון כ"ו) אינון דתליין מקוב"ה ושכינתיה לא אישתני ולא אסתתר לגבייהו, כי זכו להשתוות בלי שום שינוי. וכמו שיש באדם חומר וצורה כך יש באותיות, כי גוף האותיות אבנים, ורוחניות הספירות ואור אין סוף השוכן בתוכם הם חיות אלהות שבתוך האותיות, והוא הצורה והנשמה אל האותיות, ואל זה יכוון בתורה ותפלה כמבואר בחסד לאברהם [ובס' בן פורת יוסף דכ"א ריש ע"ב איתא בזה"ל וכאשר קבלתי ממורי וכן מצאתי בחסד לאברהם נהר י"ד, עכ"ל, וע' לקמן פ' נח בהגה ט"ו, ובפ' ואתחנן אות ל"ח ע"ש] עיקר הכוונה להמשיך הרוחניות ואור מדרגות עליונות אל האותיות שהוא מזכיר, כדי שיוכלו האותיות לעלות למדרגה עליונה לעשות שאלתו, וכל זה בתורה ובתפלה, ויש מחשבות קדושות שעל ידם מעלה האותיות שישנם בחומריות עולם הזה, והוא ששמעתי ממורי [בס' צפנת פענח ד"ב ע"ד] יחבק לה בעלה ביסודא דילה, כשמעלין אותיות וניצוצין ממדריגות התחתונות, ועושה מהם קישוטי השכינה ושכינה אתקשטת בקישוטין דלא הוי [עיין לקמן בפרשתינו בהגה קנ"ד] יותר יש נחת רוח לפניו ית"ש, וזהו דעביד נייחא לה יהא כתיש כתישין, מייסר ומכתת הצדיקים להסיר מהם כל רע, שלא ימשכו חלילה אחר התאוה הרעה, אלא יהיה לבם מלא אהבת קונם, ויעלו החיות שבכל הדברים ביחודים קדושים [ועיין לקמן פ' לך בהגה ב', ובפ' יתרו אות ל"ט ושם בהגה]. וזהו בראשית מלא א' ומלא י' שהוא חכמה המחיה באור אין סוף, סוד אות אלף אלופו של עולם מתלבש ביוד של חכמה ובב של חו"ב, ומאיר עד סופא דדרגין רשת, להעלות הנשמות ממדריגות התחתונות על ידי ישראל עם קדושו, כי נתפשטו האותיות ממעלה למטה, וברא כל הנבראים על ידי כ"ב אתוון, וכל אות כלול מהכ"ב [עיין לקמן בפ' נח בהגה פ"ב], וכל הנברא על ידי אות שהוא קרוב להמאציל, הוא יותר עליון וזך, עד כי הנברא מן אות ת' שהוא אות אחרון בריה שפלה ואפלה מכל הנבראים, וכשמקרב עצמו להשי"ת יוכלל, ונתעלה מן אות ת' עד אות א', תי"ו רשים רשימו לעתיק יומא (זוהר נשא דקכ"ח ע"ב) בסוד בראשית ישראל [בגימטריא] אלף חותם דחתימין בעזקא דכיא, ובאות ת' נבראו עולמות מלכות שבמלכות, עד שבסופו הוא מעורב בקליפה, אף על פי כן אם ישאל לך אדם איה אלהיך תאמר לו בכרך גדול של רומי [לשון ירושלמי תענית פרק א' והובא בעין יעקב סי' ב'], שאין שום מציאות בלתי הש"י, לכן בצדיקייא אע"פ שהם בהסתרה וביסורים ובדוחק ועוני, ועל כולם נידושין בעפר על ידי ערב רב המחלישים דעתן, ועל ידי לומדי תורה בסם המות, אבל אין הקב"ה מסתתר מהם כלל, ובכל הירידות יש להם עליה על ידי אמונה גדולה, עכ"ל: מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 23:14 האם יש ענין מיוחד או סגולה בעליה לתורה בימי השובבים?. בתודה מראש
  • חיפוש מקור

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    B
    תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2023 08:21 כמו שציינתי בשער הציון ציין למחלוקת הראשונים בזה חשוב כמובן לדייק שזה לא הכרעה של המ"ב אלא כיון שזו מחלוקת ודעת מהר"י הלוי שלא יצא [לא זכור לי שמובא בפוסקים ראשונים בעניין אם כי מוכיחים מראשונים שכן יצא] וכיון שרק בגלל ספק ברכות להקל אינו צריך לחזור ולברך כדאי מאד שיפטור את היין בברכה, כמו כן לגבי ברכה אחרונה אם בירך על הפירות, הרי יצא שזה עוד ספק שמא על היין הוא דאורייתא [שיטת הריטב"א ועוד מדרשה דושבעת זו שתיה, ואולי לעוד דעות] אבל על פירותיה לא, וא"כ הוי ספק של ספק תורה. מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 13:01 ראה סנהדרין קז ע"א אמר רב יהודה אמר רב אפילו בשעת חליו של דוד וכו' שנאמר יגעתי באנחתי וכו' עיי"ש ואפשר שע"ז כיוון המלבי"ם בדבריו 'כאשר קבלו חכמינו זכרונם לברכה' מאת: On Sun, 1 Jan 2023 at 20:06, אור מלא - קאסאן
  • חיפוש מקור

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2023 17:46 יפה ר' רפאל וכן הוא ברמ"ק שכתב שנשמ"י הם נמשכין מבינה
  • חיפוש מקור

    2023
    15
    0 הצבעות
    15 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/06/2023 21:21 בברכות כ"ב א' תנו רבנן בעל קרי שנתנו עליו תשעה קבין מים טהור וכו' עי"ש כל הסוגיא, בברכות ט"ו א' מבואר שיש מעלה בטבילה לפני הטבילה, ממה שאמרו: כל הנפנה ונוטל ידיו ומניח תפילין וקורא ק"ש ומתפלל מעלה עליו הכתוב וכו' כאילו טבל, ומשמע שנטילת ידים מועילה כמו טבילה. בברכה, הרב מאיר פישהוף ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר) 0548496050 לזכות לכל הברכות השמורות למחזיקי התורה לחץ כאן https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1 מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 11:09 מרן הנתיבות שלום זי"ע התבטא כי ירד אור גדול של תשובה לעולם והחרדים צריכים אף הם להזדרז ולקבל ממנו. על משקל זה שייך להגיד בשאר הדברים.

2

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים