דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מה המקור של המשפט 'אדם דואג על איבוד דמיו ואינו דואג על איבוד ימיו ...

2023
6 4 26 1
  • מה המחיר של מנקד

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 04/04/2023 00:53 מה המחיר של מנקד אם אפשר לענות מידיעה לא מניחוש
  • המקור הראשון של אמירת 'על נהרות בבל' לפני ברכה"מ

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    25 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 30/04/2023 00:09 צדק הרב קוסובר שליט"א. המקור הוא מהשל"ה הקדוש (הציון לדבריו במשנ"ב מהדורת 'עוז והדר' אינו נכון, והוא באות ק"ע) שלמד זאת על פי הזוהר הקדוש בפרשת תרומה. אבל הכף החיים כותב שמי שאין עיתותיו בידו לומר את כל המזמור הנ"ל, יכול לומר גם פסוק אחד אחר שמדבר מענין חורבן הבית וכד'ו. וכן משמע שם מהשל"ה שכתב שבשבת יאמר 'שיר המעלות' שהוא בלשון שמחה ולא בלשון צער, משמע שאין מזמור זה הוא העיקר, אלא המטרה להצטער ולהתאבל על החרבן, וזה נעשה באמצעות מזמורים המסוגלים לכך; כנלענ"ד.
  • מה התרגום המדויק של - ריהטא

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 20:58 כמובן שיש את ריש פר' וירא' באונקלוס אגב, לכאורה התרגום המילולי המדוייק הוא 'ריצה' אבל בהתאמה לשפת הדיבור שלנו דייק הרב אריכא שצ"ל 'מרוצה', שהרי אף אדם לא יאמר 'לפי ריצת הדברים' אלא 'לפי מרוצת הדברים'
  • יש למישהו פרטים על ההגרלה של "וזכרתם" על 'אוצר החכמה'

    2023
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    52 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 18/06/2023 22:03 יש עוד כמה דברים שבעבר עוררו התנגדות, והיום... כיום כבר כמעט לא נשאר מי שיתנגד לאיזשהו משהו כלשהו מכאן ראיה? נ.ב. ט.ל.ח. מבלי להביע דעה בעצם הפולמוס, ומבלי לפגוע בשום חילזון משום זן
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    13 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2023 19:55 קבצים מצורפים: מכירת המצוות בהלכה (1).pdf
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    5 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 15/11/2023 21:03
  • מה המקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    11 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 22:31 פעם כתבתי מענין זה (העתק כמעט מילה במילה מאיזה ספר ואינני זוכר איזה) וכך סיפר הג"ר חיים ברלין זצ"ל, שכשנפטר רבי יצחק בלאזר ז"ל וצווה שלא יספידו אותו בכלל, היו הקהל לוחצים על ר' חיים שלא ישמע לצוואה ויספיד את ר' יצחק. הלכו ר' חיים והקהל לשאול את רבי שמואל סלנט זצ"ל שהיה הרב של ירושלים, ואמר להם שלא להספיד. עד שקם ר' חיים ברלין ואמר שהרי מצינו שבהספד יש שני צעדים אחד ההספד שאומרים דברים טובים ובשבח הנפטר והשני הבכי שבוכים על העדר הצדיק, כמו שכתוב (בראשית כג ב) "ויבא אברהם לספד לשרה ולבכתה". וגם אנו נעשה כך שלא נספידו אלא נתעורר לראות בגודל האבדה. וכך היה הולך ודורש עד שכל הקהל הקדוש געה בבכיה, ולאחר מכן הלכו לקברו. ובערב שבת בא ר' יצחק בחלום לר' חיים ברלין להודות לו ולשבחו על מה שלא הספידו ועל ההתעוררות שעשה. ושאלו ר' חיים איך הדין בשמים, אמר לו ר' יצחק, אין אדם יכול לתאר את גודל הדין הקשה בשמים ובמיוחד מקפידים על דברים האסורים שאדם דבר שלא כהוגן.         From: אברהם לייב ווילחוביצער [[email protected]] Sent: Sunday, November 26, 2023 2:49 PM To: שאלות בענייני עריכה תורנית [[email protected]] Subject: [הבית לעורך התורני] מה המקור   מובא בתשובת האחרונים שאין הכי נמי שכבודו יכול הנפטר למחול [שלא לומר הספד], וצריכין שלא להאריך בשבחו, אבל ההתעוררות תשובה שמתעורר בהספד כשמלווים את הנפטר אינו יכול למנוע,
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    18 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 00:09 מי מביא אותו?

1

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.5k

פוסטים