דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2024
  4. האם אנשים מכירים חברת הפצה
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

האם אנשים מכירים חברת הפצה

2024
3 2 19 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • ח

    האם מקובל להשתמש במילה "היאך"?

    2024
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    59 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2024 00:28 אצלי כתוב כך: [image: image.png]
  • כ

    האם האבות שמרו את המצוות ואם כן האם שמרו גם דרבנן

    2024
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    45 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2024 14:50 היום ראיתי בביאורי מהרא"י על התורה (לבעל תרומת הדשן) שגם עמד בזה כמדומה בחומש בראשית (החיבור קטן הכמות וקל לחפש) ב-יום ראשון, 14 בינואר 2024 בשעה 13:19:58 UTC+2, [email protected] כתב/ה:
  • Y

    האם יש מקור לזה שכמה אנשים רושמים בספר תחת שמם, תאריך קניית הספר?

    2024
    16
    0 הצבעות
    16 פוסטים
    51 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 05/03/2024 01:25 התגובה של א. שושנים בוצעה דרך Gmail https://www.google.com/gmail/about/?utm_source=gmail-in-product&utm_medium=et&utm_campaign=emojireactionemail#app מאת: [email protected] קבצים מצורפים: file-0
  • 5

    בקשוני לברר האם ידוע למישהו

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    16 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 26/06/2024 21:57 יש על בבא בתרא באוצה"ח. מאת: [email protected]
  • 0

    מעניין לעניין בעניין המילון התורני ||| האם יש מילון באידיש ? משהו כמו ה'אוצר מילים' שבוורד, האם יש אפשרות שיציע מילים חילופיות באידיש [גם כשהוורד בעברית] ?

    2024
    16
    0 הצבעות
    16 פוסטים
    23 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2024 00:05 שכחתי להוסיף שבשעת שמירת קובץ הרשימות צריך לשנות את הקידוד מANSI לUNICODE
  • ח

    האם הפסיק הזה לא מיותר?

    2024
    17
    0 הצבעות
    17 פוסטים
    72 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 29/12/2024 11:55 כעת בדקתי גם בתפילת כל פה, ואכן ישנו שיבוש, שמצד אחד שמים פסיק, ומצד שני מנקדים בחיריק, והוא תרתי דסתרי. דאם יש פסיק בע"כ שהוא אדם אחר, ולכן שמו בפתח והאל"ף נחה, כמו שמאי דהבאי וכדו'. אבל בסדור וילנא חיריק באל"ף ללא פסיק, באזור אליהו להפך, נו"ן בפתח ופסיק, תפלת יוסף בפתח בנו"ן וללא פסיק (כפי שכתבתי לעיל שהשמטת הפסיק בוודאי אינה טעות) ועוז והדר כפה"נ לא חשו לקמחייהו בזה. --
  • מ

    האם מישודע להסביר המילה הזו?

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    23 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 25/08/2024 22:54 נראה לענ"ד שהוא אכן מכוון גם למנורה וגם למש"כ בספרים וביתר שאת באריז''ל ששת הימים יונקים משב"ק (א'-ג' נמשכת הארת שבת, ד'-ו' הכנה להארת שבת) ולפי"ז הוא דורש את המנורה לכאורה, ששב"ק הוא בחינת נר המערבי וכל היתר מכונים מזרחיים (כביכול כנגדו ומולו - כי מקבלים ממנו ונאותים לאורו) וא"ש את"מ
  • מ

    האם יש מי שיודע מקור האם תשובה על ידי יראת הרוממות נעשין ג"כ כזכיות?

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    9 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2024 17:50 אינני כל כך בקי, אבל מסתבר שמכללא איתמר. כי יראת הרוממות מגיעה אחרי אהבת ה', וממילא זדונות נעשו זכויות כבר כשהיה בדרגה נחותה מדרגתו העכשוית. ראה לדוגמא במאור ושמש פ' תולדות, וכן הוא בנוע"א שם: 'אבל באמת שאר בני אדם צריכים מתחלה לעבוד את השי"ת ביראה תתאה, היינו יראת העונש, ואחר כך יוכל לבוא לאהבה. ומאהבה יבא ליראה עילאה, שהיא יראת הרוממות'.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים