האם מישהו יודע למה יש אנשים שנוהגים לקרוא מגילה בירושלים בפורים דפרוזים????

[כתר מלכות - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 20/03/2024 19:42

האם מישהו יודע למה יש אנשים שנוהגים לקרוא מגילה בירושלים בפורים דפרוזים????
מה המקור לזה?
בתודה מראש
(מצורף פתק שראיתי באחד מרחובות ירושלים)

קבצים מצורפים:

• מנין לבני ירושלים.pdf

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 20/03/2024 19:43

הגרי"ט סבר שמחוץ לחומות זה לא ירולשים

[כתר מלכות - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 20/03/2024 19:45

מי היה הגרי"ט סבר רב של איזה קהילה (הכוונה לאיזה עדת\חוג הוא היה השתייך
והאם היו עוד רבנים שהודו לו ע''ז?

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 20/03/2024 19:46

הרב טיקוצינסקי

[מכון דעה את ה' - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 20/03/2024 20:38

רק תקראו את המודעה
כתוב שם שהמנין הוא באור לפורים דמוקפים, מעריב בזמן ר"ת
כלומר שבעצם זה מנין לליל שושן פורים...
(השערה, אולי לא מדובר על מנין בירושלים, אלא מחוץ לירושלים לבני ירושלים?)

[ח.ש.פ. - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 20/03/2024 20:42

ברור
בני ירושלים הנמצאים בערי הפרזים ומתכוונים לחזור לירושלים עוד קודם לאור
הבוקר דט"ו

מאת: [email protected]

[אליהו ברדנשטיין - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 20/03/2024 20:49

מדובר על יום ראשון אור ליום שני, ליל פורים דמוקפין, כך שקושיא מעיקרא ליתא.
אמנם לגופם של דברים, כידוע שהגרימ"ט פסק שכל מקום שרחוק מיל מירושלים העתיקה
קורא בי"ד. הוא היה מרבני ירושלים ראש מוסדות עץ חיים, נפטר תשט"ו, מחבר הרבה
ספרים. ומחבר לוח א"י הידוע.

[רפאל ברלב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 20/03/2024 20:52

בלי קשר למודעה זו שהובאה, יש בכל שנה מנין בעץ חיים [ליד גשר המיתרים] לקריאת
מגילה בי"ד על פי שיטת הגרימ"ט, וכנ"ל.
זכור לי שהם מביאים פרוז כדי שיברך.

מאת: [email protected]

[שמעון הלר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 20/03/2024 21:16

אמנם כן, שיטת הגרימ"ט איננה שכל ירושלים קוראת בי"ד, אלא שכל שהם מעבר
לאלפיים אמה מחוץ לעיר העתיקה עושים את יום י"ד, והוא יוצא באיזור גשר החיים
כנכתב לעיל.
אמנם יצויין שהרה"ק מסאטמאר הכריע בשנים שהיתה ירושלים מסוגרת בידי הירדנים,
שמכיון שבעיר העתיקה אין עשרה בטלנים, על כן מן הדין שכל ירושלים יקראו בי"ד
(יש לציין שהוא הכריע כן בשנת תשכ"ו, ולמעשה כבר לא היה נוגע מכיון שבשנה
שלאחר מכן זכינו ויהודים שוב יכלו להיכנס לעיר העתיקה ושוב היו בה עשרה בטלנים
עד היום (ומעניין אם בעל הויואל משה הסכים שאותם שנכנסים לשם יהיו ה"בטלנים"
של ירושלים???).

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
20.03.24,
21:12:44

[נפתלי מרדכי ראז - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 20/03/2024 22:25

מה המקור לזה שהויאל משה סבר כן לא לקרוא המגילה בט"ו
האם זה בכתובים או רק בעל פה

[chaikel rakow - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 20/03/2024 22:31

מעניין איך נהגו בירושלים דאז
נדמה לי שעצם השאלה מובא בביאוה"ל

On Wed, Mar 20, 2024 at 4:25 PM נפתלי מרדכי ראזענבוים <
מאת: [email protected]

[ש. הופמן S. Hof - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 20/03/2024 23:30

כבר הרב טיקוצינסקי עצמו כותב בספרו עיר הקודש והמקדש, כפשרה, שהקורא והמברך יהיה פרוז.
----- Original Message -----
From: רפאל ברלב
To: אליהו ברדנשטיין
Cc: ארי במסתרים ; העורך תורני ; הבית לעורך התורני
Sent: Wednesday, March 20, 2024 8:52 PM
Subject: Re: [הבית לעורך התורני] האם מישהו יודע למה יש אנשים שנוהגים לקרוא מגילה בירושלים בפורים דפרוזים????

בלי קשר למודעה זו שהובאה, יש בכל שנה מנין בעץ חיים [ליד גשר המיתרים] לקריאת מגילה בי"ד על פי שיטת הגרימ"ט, וכנ"ל.
זכור לי שהם מביאים פרוז כדי שיברך.

מדובר על יום ראשון אור ליום שני, ליל פורים דמוקפין, כך שקושיא מעיקרא ליתא.
אמנם לגופם של דברים, כידוע שהגרימ"ט פסק שכל מקום שרחוק מיל מירושלים העתיקה קורא בי"ד. הוא היה מרבני ירושלים ראש מוסדות עץ חיים, נפטר תשט"ו, מחבר הרבה ספרים. ומחבר לוח א"י הידוע.

  הרב טיקוצינסקי

    מי היה  הגרי"ט סבר רב של איזה קהילה (הכוונה לאיזה עדת\חוג הוא היה השתייך
    והאם היו עוד רבנים שהודו לו ע''ז?

      הגרי"ט סבר שמחוץ לחומות זה לא ירולשים

        האם מישהו יודע למה יש אנשים שנוהגים לקרוא מגילה בירושלים בפורים דפרוזים???? מה המקור לזה?

        בתודה מראש
        (מצורף פתק שראיתי באחד מרחובות ירושלים)

[חתם סופר כתבים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/03/2024 03:27

כשם שמצוה לומר דבר הנשמע, כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמע
לכן, דעתו של הרב טוקצ'ינסקי, בענין זה, לא נתקבלה כלל, אפילו כספק.
והיא מבוססת על הנחות יסוד מוטעות ושגויות.
הנחות יסוד שבגללן קיבל הרב טוקצ'ינסקי, את דעתו של חז"ס בענין קו התאריך.
ואכמ"ל.

מאת: [email protected]

[אליהו גרינברג - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/03/2024 09:27

עדות מעניינת...
...וכך סיפר זקיני מו"ר הגאון זצ"ל כששטחתי את הענין לפני רבי יוסף חיים זצ"ל
סיפר לי כי ידוע לו שהגאון רבי יהושע לייב זצ"ל יסד את המוסד שלו בירושלים
דוקא ולא במקום אחר ואם נקבע שאת המגילה קוראים בי"ד ולא כמו בירושלים בט"ו
נאלץ להקים בית חדש למוסד דיסקין במקום שקוראים בו בט"ו ומאז קוראים שם
בט"ו...

מאת: [email protected]

קבצים מצורפים:

• אוצר החכמה_אהלים - מסכת מגילה ועניני פורים - דיסקין, משה יהושע יהודה ליב בן בנימין_501.pdf

[ש. הופמן S. Hof - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/03/2024 11:09

עוד על שמועה זו - במצורף.

דברי הגרימ"ט ב"קול ישראל" שנה כ"ב גליון כו:
(יושם לב לדבריו: "וקריאת ויבא עמלק רק בט"ו")

ברשותי חומרים נוספים מעניינים ומרתקים שהגיעו לידי לאחר כתיבת המאמר הנ"ל.
המעוניינים והמתעניינים יוכלו לקבל באישי.

----- Original Message -----
From: אליהו גרינברג
To: חתם סופר כתבים ומאמרים
Cc: ש. הופמן S. Hoffman ; הבית לעורך התורני
Sent: Thursday, March 21, 2024 9:27 AM
Subject: Re: [הבית לעורך התורני] האם מישהו יודע למה יש אנשים שנוהגים לקרוא מגילה בירושלים בפורים דפרוזים????

עדות מעניינת...
...וכך סיפר זקיני מו"ר הגאון זצ"ל כששטחתי את הענין לפני רבי יוסף חיים זצ"ל סיפר לי כי ידוע לו שהגאון רבי יהושע לייב זצ"ל יסד את המוסד שלו בירושלים דוקא ולא במקום אחר ואם נקבע שאת המגילה קוראים בי"ד ולא כמו בירושלים בט"ו נאלץ להקים בית חדש למוסד דיסקין במקום שקוראים בו בט"ו ומאז קוראים שם בט"ו...

כשם שמצוה לומר דבר הנשמע, כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמע
לכן, דעתו של הרב טוקצ'ינסקי, בענין זה, לא נתקבלה כלל, אפילו כספק.
והיא מבוססת על הנחות יסוד מוטעות ושגויות.
הנחות יסוד שבגללן קיבל הרב טוקצ'ינסקי, את דעתו של חז"ס בענין קו התאריך.
ואכמ"ל.

  כבר הרב טיקוצינסקי עצמו כותב בספרו עיר הקודש והמקדש, כפשרה, שהקורא והמברך יהיה פרוז.
    ----- Original Message -----
    From: רפאל ברלב
    To: אליהו ברדנשטיין
    Cc: ארי במסתרים ; העורך תורני ; הבית לעורך התורני
    Sent: Wednesday, March 20, 2024 8:52 PM
    Subject: Re: [הבית לעורך התורני] האם מישהו יודע למה יש אנשים שנוהגים לקרוא מגילה בירושלים בפורים דפרוזים????

    בלי קשר למודעה זו שהובאה, יש בכל שנה מנין בעץ חיים [ליד גשר המיתרים] לקריאת מגילה בי"ד על פי שיטת הגרימ"ט, וכנ"ל.
    זכור לי שהם מביאים פרוז כדי שיברך.

      מדובר על יום ראשון אור ליום שני, ליל פורים דמוקפין, כך שקושיא מעיקרא ליתא.
      אמנם לגופם של דברים, כידוע שהגרימ"ט פסק שכל מקום שרחוק מיל מירושלים העתיקה קורא בי"ד. הוא היה מרבני ירושלים ראש מוסדות עץ חיים, נפטר תשט"ו, מחבר הרבה ספרים. ומחבר לוח א"י הידוע.

        הרב טיקוצינסקי

          מי היה  הגרי"ט סבר רב של איזה קהילה (הכוונה לאיזה עדת\חוג הוא היה השתייך
          והאם היו עוד רבנים שהודו לו ע''ז?

            הגרי"ט סבר שמחוץ לחומות זה לא ירולשים

              האם מישהו יודע למה יש אנשים שנוהגים לקרוא מגילה בירושלים בפורים דפרוזים???? מה המקור לזה?

              בתודה מראש
              (מצורף פתק שראיתי באחד מרחובות ירושלים)

קבצים מצורפים:

• פורים בגבעת שאול - דיוקה של שמועה5.pdf

[כתר מלכות - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/03/2024 17:10

לדעתי הכוונה של הפתק הוא כן על קריאת המגילה בפורים דפרזים בתוך ירושלים דאם
לא למה הם כותבים פורים דפרזים (אור לפורים דמוקופין) ????? שיכתבו פורים
בלילה!!!!!!!

מאת: [email protected]

[עט סופר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/03/2024 18:37

זה כנראה "וערטל" על פורים, נו עוד לא הבנתם...

[כתר מלכות - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/03/2024 22:21

תתקשר למס' המופיע ולא תאמין עד כמה שזה רציני!!!!!!!!!

[כתר מלכות - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/03/2024 22:26

*בקשר להנ''ל * -תתקשר למס' המופיע ולא תאמין עד כמה שזה
רציני!!!!!!!!!-

מצורף הצילום מסך של ההודעה עם מס' הטל'

[image: image.png]