אין דבר העומד בפני הרצון - מאן דהוא יודע מה מקור המשפט הזה?

[אהד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/07/2024 22:48

כוונת הרב קוסובר כנראה לזהר ב קסב: כל מילין דעלמא לא תליין אלא ברעותא (כך
מצוין במכלול המאמרים)

[אהד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/07/2024 22:48

לא ציינתי המקור בתשובות הגר"ח - תשובה תנז

[שבתי קוסובר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/07/2024 22:51

אכן כדברי הרב אהד

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/07/2024 22:51

מילקוט מעם לועז נצבים
[image: image.png]

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/07/2024 22:55

יש גם ציון לזוהר
[image: image.png]

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/07/2024 22:58

[image: image.png]

[פנחס אשיר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/07/2024 23:39

מה עם "יגעת ולא מצאת - אל תאמין"?

[אגדתא עימוד וער - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 17/07/2024 00:22

א. הזוה"ק אינו ראיה חותכת (עיין מפרשים) כלל
ב. תחילתו יגיעה וסופו ? (מציאה)
כלומר, 1+1= 2 ??
אתמהה

[במיעוט שיחה - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 17/07/2024 00:24

הרעיון מובא בהקשר של הסיפור של ר"י עם ר"ל בנהר, מסבירים שם כל הנושא ע"פ
יסוד זה. (אולי הבן יהוידע)

מאת: [email protected]

[משפחת אדיר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 17/07/2024 06:58

יש ליקוטי הלכות מרבי נתן מברסלב שדן במאמר זה, ומפרש שמבחינת הרצון אין
הפרעה. לא שאפשר לבצע הכל. אלא שלרצות תמיד אפשר. ואם דן בזה אז זה ודאי לא
הגננת.
וכן שמעתי לאחרונה התנגדות לשיר הזה שאין אדם שלא יכול יש אדם שלא רוצה וכו'.
שאין זה נכון.

[חיים - ארכיון-2]

תאריך ההודעה המקורית: 17/07/2024 13:59

בס"ד
המקור רק על רוחניות וכמו שהבוא מילקוט, ומקובל לציין המקור מרש"י בראשית ד,
ז ואתה תמשל בו. אם תרצה תתגבר עליו.

[אגדתא עימוד וער - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 17/07/2024 14:42

רק שאני טענתי כמו ר' נתן הזה בדיוק (וברור לכל יודע ספר שבכתבי ברסלב זה יסוד
עיקרי)

[אגדתא עימוד וער - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 17/07/2024 14:48

נראה לי שדברי לא הובנו :
המשפט השגור בפי העולם מתכוון ש''השמים הם הגבול'' ואם לא השגת - כנראה לא
ממש רצית . ועל זה כתבתי.
ר' נתן ושאר הכתבים מתכוונים שאין מניעה *לרצות *עד השמים (הערה קטנה - בספה"ק
מחלקים בין רוחניות לגשמיות, שבראשון אין גבול וכו' ובשני יש גבול וכו'
ואכמ''ל כעת) והרצון הוא הקובע וכו'

מאת: [email protected]

[מ פ - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 17/07/2024 15:03

הגרח"ק זיע"א אמר:
זה לא בחז"ל אבל זה נמצא בקדמונים.

מאת: [email protected]

[אגדתא עימוד וער - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 17/07/2024 15:10

עד כה מה שהובא (בבירור, לא ב''אולי אפשר להבין כך'') היה מטבע לשון שמובאת
באחרונים

[שמעון שכטר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/07/2024 00:23

שמעתי בשם הלב שמחה מגור פירוש מאמר זה,
שיבואו לאדם בתביעה למה לא רצית, הרי אין דבר העומד בפני הרצון, כלומר צריך
לפחות לרצות כי על זה אין מעכב.
ב-יום רביעי, 17 ביולי 2024 בשעה 15:10:42 UTC+3, אגדתא עימוד ועריכה כתב/ה:

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/07/2024 01:24

בדיוק השבוע בגליון המתוק של רבי אביגדור מדבר על הרצון
זה מתחיל בגמרא הזו -
[image: image.png]

[עט סופר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/07/2024 14:02

אז אולי זה מקור המשפט אין דבר העומד בפני הרצון,
כי בדרך שאדם *רוצה *לילך מוליכין אותו.

[moshe kagana - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/07/2024 20:57

בשם הרבי ה’לב שמחה’ מגור, דכל רז לא אניס ליה, מתאמרא, שביקש מקור למאמר זה,
ולא מצאו בשום מקום, אבל אמת הוא.

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/07/2024 22:24

וחכם אחר אמר: לא מצאתי מקור מודפס לכלל זה, אבל אני עצמי הוא המקור.

מאת: [email protected]