שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
איך מקובל קושית תוס' בי' אחד או קושיית תוס' בב' יודי"ן?
2024
10
פוסטים
6
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
-
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 06/08/2024 13:53
מצטרף לדעה זו
יש להרגיש את הלקוח
הרבה פעמים הוא ירצה דוקא הנוסח ה'מסורתי'
[הנה, עכשיו המחשב מאותת ש'דוקא' זה טעות וצ"ל דווקא,
אבל זה עצמו גם כנ"ל.
כמדומה ש'שומרי המסורת' ירצו בו' אחת.
כמו שהם ירצו גם - לפעמים - שיציינו זוה"ק לפי דפוס וילנא, חלק [א/ב/ג] ודף ..
ולא ח"ו כהמאדערנע שמציינים לפי פרשה]
על זה נאמר: דחילאק.. אבל כמו שאמר ר' שבתי גלינסקי: אמנם א"י היא זבת חלב
ודבש, אבער די קי וויינט אין אמריקע [וסליחה על שגיאות הכתיב ...]
ב-יום שלישי, 6 באוגוסט 2024 בשעה 13:41:42 UTC+3, [email protected] כתב/ה: -
תאריך ההודעה המקורית: 06/08/2024 13:53
מצטרף לדעה זו
יש להרגיש את הלקוח
הרבה פעמים הוא ירצה דוקא הנוסח ה'מסורתי'
[הנה, עכשיו המחשב מאותת ש'דוקא' זה טעות וצ"ל דווקא,
אבל זה עצמו גם כנ"ל.
כמדומה ש'שומרי המסורת' ירצו בו' אחת.
כמו שהם ירצו גם - לפעמים - שיציינו זוה"ק לפי דפוס וילנא, חלק [א/ב/ג] ודף ..
ולא ח"ו כהמאדערנע שמציינים לפי פרשה]
על זה נאמר: דחילאק.. אבל כמו שאמר ר' שבתי גלינסקי: אמנם א"י היא זבת חלב
ודבש, אבער די קי וויינט אין אמריקע [וסליחה על שגיאות הכתיב ...]
ב-יום שלישי, 6 באוגוסט 2024 בשעה 13:41:42 UTC+3, [email protected] כתב/ה:תאריך ההודעה המקורית: 06/08/2024 14:11
כשהראתי כתיבה שלי לבעלים של מכון הו"ל גדול בארה"ב ההערה הראשונה שלו היתה על
הכתיב המלא שאינו מקובל (לשיטתם) בכתיבה תורנית.
אפשר להתווכח איך נכון לכתוב היום, אבל אין ספק שאצל רבותנו כתבו חסר (אפשר
להסתכל בקצוה"ח, מנח"ח, קה"י, אבי עזרי, חת"ס וכו') כמו לענין ולא לעניין וכו'.
וגם אין ספק שבני חו"ל ממש רגישים לזה, הם פשוט לא רגילים לכתיב המלא בעוד
ואנחנו מכירים את הכתיב המלא מהכתיבה העברית המודרנית.אין כאן נושא של נכון או לא נכון, אלא של מה מצפה הלקוח ומה סגנון הספר וקהל
היעד שלו. בספר למדני ישיבתי הייתי נצמד לכתיבה הישנה בכתיב חסר, כמו במקרה
דנן היתי (הייתי) כותב בי' אחת. -
תאריך ההודעה המקורית: 06/08/2024 14:11
כשהראתי כתיבה שלי לבעלים של מכון הו"ל גדול בארה"ב ההערה הראשונה שלו היתה על
הכתיב המלא שאינו מקובל (לשיטתם) בכתיבה תורנית.
אפשר להתווכח איך נכון לכתוב היום, אבל אין ספק שאצל רבותנו כתבו חסר (אפשר
להסתכל בקצוה"ח, מנח"ח, קה"י, אבי עזרי, חת"ס וכו') כמו לענין ולא לעניין וכו'.
וגם אין ספק שבני חו"ל ממש רגישים לזה, הם פשוט לא רגילים לכתיב המלא בעוד
ואנחנו מכירים את הכתיב המלא מהכתיבה העברית המודרנית.אין כאן נושא של נכון או לא נכון, אלא של מה מצפה הלקוח ומה סגנון הספר וקהל
היעד שלו. בספר למדני ישיבתי הייתי נצמד לכתיבה הישנה בכתיב חסר, כמו במקרה
דנן היתי (הייתי) כותב בי' אחת.תאריך ההודעה המקורית: 06/08/2024 14:48
צודק, מה שכתבו כאן זה היה על מה מקובל.
ומקובל לפי העברית (אין מה לעשות רוב הספרים בני ימינו הולכים גם עם העברית
המקובלת למרות תרירותם של בני חו"ל).
אך ברור ללא כל ספק שאם המעביד שלי הוא ל"ע בן חו"ל אשאל אותו כדת מה לעשות
בכל דבר וענין.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 06/08/2024 14:48
צודק, מה שכתבו כאן זה היה על מה מקובל.
ומקובל לפי העברית (אין מה לעשות רוב הספרים בני ימינו הולכים גם עם העברית
המקובלת למרות תרירותם של בני חו"ל).
אך ברור ללא כל ספק שאם המעביד שלי הוא ל"ע בן חו"ל אשאל אותו כדת מה לעשות
בכל דבר וענין.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 06/08/2024 15:51
התכוונתי שאנחנו לגור בטומאת ארץ העמים.
מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 06/08/2024 15:51
התכוונתי שאנחנו לגור בטומאת ארץ העמים.
מאת: [email protected]
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות