דילוג לתוכן
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

המילה גנות - לשון נקבה

2024
3 2 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 06/08/2024 12:55

    עכשיו בדקתי בבר אילן.
    גנות גדולה - 17 תוצאות
    גנות גדול - 23 תוצאות [תוצאה אחת היא מהס' ח"ח]
    חלק מהתוצאות הן מאותם ספרים [דהיינו שלפעמים כתבו כך ולפעמים כך]
    כנראה שלכן לא מצטלצל לי טוב.
    ולכאו' בכל זאת יש לכתוב הכל בלשון נקבה.

    מאת: [email protected]

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 06/08/2024 12:55

    עכשיו בדקתי בבר אילן.
    גנות גדולה - 17 תוצאות
    גנות גדול - 23 תוצאות [תוצאה אחת היא מהס' ח"ח]
    חלק מהתוצאות הן מאותם ספרים [דהיינו שלפעמים כתבו כך ולפעמים כך]
    כנראה שלכן לא מצטלצל לי טוב.
    ולכאו' בכל זאת יש לכתוב הכל בלשון נקבה.

    מאת: [email protected]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 06/08/2024 17:45

    אולי יצטלצל יותר טוב:
    "אבל אם הגנות אינה עולה בבירור מתוך השבח".
    "אבל אם ענין הגנות אינו עולה בצורה ברורה מתוך דברי השבח".
    "אבל אם הגנות אינה נשמעת/משתמעת בבירור מתוך השבח".

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 06/08/2024 17:45

    אולי יצטלצל יותר טוב:
    "אבל אם הגנות אינה עולה בבירור מתוך השבח".
    "אבל אם ענין הגנות אינו עולה בצורה ברורה מתוך דברי השבח".
    "אבל אם הגנות אינה נשמעת/משתמעת בבירור מתוך השבח".

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 06/08/2024 17:49

    אכן, אופציות טובות יותר מהמקור. אבחר אחת מהן. יישר כח.

    --

  • שאלה בטהרת לשון הקודש

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ג
    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2024 12:40 האם לכתוב שלחן עם וא"ו שולחן הוא רק ענין של כתיב מלא וחסר, או שיש בזה גם משום השינויים שעשו מלשון הקודש לעברית. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 02.01.24, 12:38:46
  • 'זולת' זה לשון יחיד או לשון רבים?

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 22/03/2024 00:15 במילון מסומן על 'זולת' - זכר. משמע שא"א לנקוט "יש להתחשב בזולת גם כשהם מכבידים ומטריחים". אלא: "באחרים".
  • "בעינה עומדת" - האם הוא לשון ישיבתי

    2024
    37
    0 הצבעות
    37 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 13/05/2024 00:01 כאורח חדש כאן במיילים, ברוכים הנמצאים, לענין הלשון 'בעינה עומדת', ראיתי כאן שהביאו צילום של כמה ספרים, שמביאים לשון זה, אבל לענין ביטול, שהאיסור בעינו עומד, וזה ודאי לשון תקין, כפי שהבנתי הנידון העיקרי הוא לגבי לשון 'השאלה בעינה עומדת', וכדו', שבזה יש לדון אם היא לשון תיקנית. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 12.05.24, 23:57:51 מאת: [email protected] -- משה קרפף 0533133469
  • דקדוק לשון

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    L
    תאריך ההודעה המקורית: 15/05/2024 00:47 תודה רבה! ב-יום רביעי, 15 במאי 2024 בשעה 00:11:59 UTC+3, יעקב שטיימן כתב/ה:
  • מי יכול לעזור לפרש את המילה

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 30/06/2024 19:51 יישר כח!
  • 'נחלקו' (לשון מחלוקת) בארמית?

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 24/12/2024 11:01 איפליגו מאת: [email protected] --
  • מה המילה באידיש ל"מגבית

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 27/08/2024 17:01 [image: image.png] מאת: [email protected]
  • האם מישודע להסביר המילה הזו?

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 25/08/2024 22:54 נראה לענ"ד שהוא אכן מכוון גם למנורה וגם למש"כ בספרים וביתר שאת באריז''ל ששת הימים יונקים משב"ק (א'-ג' נמשכת הארת שבת, ד'-ו' הכנה להארת שבת) ולפי"ז הוא דורש את המנורה לכאורה, ששב"ק הוא בחינת נר המערבי וכל היתר מכונים מזרחיים (כביכול כנגדו ומולו - כי מקבלים ממנו ונאותים לאורו) וא"ש את"מ