דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

כמה חיפושים. תודה

2024
2 2 13 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 03/09/2024 20:35

    א'. חפש בבר אילן 'שכר אמנה'.
    ב'. שמונה פרקים פרק ו (הענין לא הלשון).
    ג'. אינני יודע להיכן אתה זקוק למקור, אבל מצוי אצל הרבה שצירפו מדברי רבותינו
    בכמה מקומות למקום אחד, וכן הביאו מהראשונים ואמרו 'אמרו ז"ל'.
    בברכה מרובה.
    יוסף מיכאל יוסקוביץ
    0548496207
    מעוניינים במבוא לספר? ביוגרפיה לחיבור כלשהו?* תולדות לסבא שלכם?** - ב"ה
    בעל ניסיון בכתיבת מאות מבואות תולדות והקדמות לספרים שונים, עורך ספרי
    היסטוריה וספרים נוספים.*
    ב-יום שלישי, 3 בספטמבר 2024 בשעה 18:49:18 UTC+3, שמואל בלויא כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 03/09/2024 20:35

    א'. חפש בבר אילן 'שכר אמנה'.
    ב'. שמונה פרקים פרק ו (הענין לא הלשון).
    ג'. אינני יודע להיכן אתה זקוק למקור, אבל מצוי אצל הרבה שצירפו מדברי רבותינו
    בכמה מקומות למקום אחד, וכן הביאו מהראשונים ואמרו 'אמרו ז"ל'.
    בברכה מרובה.
    יוסף מיכאל יוסקוביץ
    0548496207
    מעוניינים במבוא לספר? ביוגרפיה לחיבור כלשהו?* תולדות לסבא שלכם?** - ב"ה
    בעל ניסיון בכתיבת מאות מבואות תולדות והקדמות לספרים שונים, עורך ספרי
    היסטוריה וספרים נוספים.*
    ב-יום שלישי, 3 בספטמבר 2024 בשעה 18:49:18 UTC+3, שמואל בלויא כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 03/09/2024 20:51

    א. מובא בחנוכת התורה פרשת יתרו, והרבה מצטטים ממנו, [מקור יותר מוקדם ומפורט
    לא מצאתי - יש אחד שציין לשמו"ר כה- ג וביפה תואר שם, אך לא מצאתי]

    מאת: מבואות ותולדות

  • בענין אמירת תודה

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    20 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 28/03/2024 20:07 תודה לה' או לאדם (מידת הכרת הטוב)?
  • חיפוש כמה מקורות

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    10 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/03/2024 21:53 א. תוספות ערכין טו
  • כמה משלמים על הקלדה?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 06/04/2024 21:22 אשמח לשמוע דעת הת"ח דפה כמה מקובל לקחת כיום על הקלדה לפי 1,000 תווים. תודה לכל המגיבים [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 06.04.24, 21:22:05
  • מהו המקור? תודה מראש

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    31 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/06/2024 19:43 התגובה של אברהם מרדכי לב בוצעה דרך Gmail https://www.google.com/gmail/about/?utm_source=gmail-in-product&utm_medium=et&utm_campaign=emojireactionemail#app קבצים מצורפים: file-0
  • תודה רבה על העזרה

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    18 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 15:23 ליבי חושק לבאר יפה יפה את הנושא הזה שרבים תוהים בו, אבל ידוע שמה שהלב חושק הזמן עושק. זו לא קושיא על בעל ההגדה אלא סתירה בפסוקי התורה: כתוב אחד אומר (שמות יב ג, ו ח) 'דַּבְּרוּ אֶל כָּל עֲדַת יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר בֶּעָשֹׂר לַחֹדֶשׁ הַזֶּה וְיִקְחוּ לָהֶם וגו', וְהָיָה לָכֶם לְמִשְׁמֶרֶת עַד אַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַזֶּה וגו', וְאָכְלוּ אֶת הַבָּשָׂר בַּלַּיְלָה הַזֶּה צְלִי אֵשׁ *וּמַצּוֹת *עַל מְרֹרִים יֹאכְלֻהוּ'. הרי מפורש שאכלו מצות בי"ד ניסן. וכתוב אחד אומר (שמות יב לט) 'וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק אֲשֶׁר הוֹצִיאוּ מִמִּצְרַיִם *עֻגֹת מַצּוֹת כִּי לֹא חָמֵץ כִּי גֹרְשׁוּ מִמִּצְרַיִם וְלֹא יָכְלוּ לְהִתְמַהְמֵהַּ *וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם'. והרי בחצי הלילה של ליל ט"ו יצאו ממצרים והוא אחרי ליל ט"ו הנ"ל שאכלו מצות. וכל הראשונים עומדים בזה והתירוץ הרווח הוא שיש איסור לאכול חמץ ובזה נצטוו ישראל קודם יצי"מ. ועוד נצטוו לאכול מצות והוא זכר למה שמיהרו לאפות לחמם בדרך שלא לעבור על הציווי הראשון ואכז"ל מאת: [email protected]
  • אשמח לקבל כמה ספרים:

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 01/07/2024 23:04 קיבלתי.
  • כמה חיפושים. תודה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 03/09/2024 18:48 א. חז"ל - כל מה שישראל אוכלים בעוה"ז אין אוכלים אלא בשביל האמונה ב. רמב"ם בשמונה פרקים [כל רמב"ם יתקבל בברכה] – צדיק גמור היינו שנפשו רוצה את הטוב מטבעו, וצדיק שאינו גמור הוא זה שאמנם עושה רצון ה' אבל נלחם עם היצה"ר שלו. ג. ציטוט – כמו שאמרו ז"ל את אלקים ירא זהו מצוות ל"ת, ואת מצוותיו שמור זה מצוות עשה, כי זה כל האדם, כל העולם לא נברא אלא לצוות לזה. החלק הראשון זה מהרוקח הל' חסידות, החלק השני זה גמ' ברכות ו ע"ב. איפה כתוב הכל יחד ?
  • כמה חיפושים. תודה

    2024
    1
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 09/09/2024 15:54 למאמר הראשון אין מקור במדרש. כך כותב העורך של העלון הזה: http://www.halachabrura.org/agada/kid33-39.htm יש על זה דיון כאן אך חסום לי http://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=6147 יש לשון דומה במדרש אך לא קשור לעניינו: אמר רבי שמואל בר נחמן כל מה שישראל אוכלים בעוה“ז, מכח הברכות שברכם בלעם‘. קבצים מצורפים: אש דת ח''ז עמ קכא.jpg

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים