מה המקור הראשון

[יוסף צ. הירשמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/12/2024 15:57

שלום וברכה

המדרש הזה אמנם אינו ידוע דיו, אך הוא מופיע בשלל מקורות קדומים, אותם ליקטתי
בספרי ’מדרשי נס חנוכה’ שהוצאתי לאור עכשיו לקראת ימי החנוכה הבעל”ט.

המקור הראשוני היה במדרש המכונה ’הזהיר’ או ’והזהיר’ שחובר ע”י רב חפץ אלוף,
אך המדרש נכחד ולא הגיע לידינו.

אולם ציטוט מהקטע המדובר מופיע בספר ’שאילתות דרב אחאי’ לפי מהדורה מדוייקת
מכת”י (מהדורת מירסקי) סי’ כז ב’דרשה לחנוכה’.
כמו”כ מופיע קטע זה במדרש ’מה רבו’ מהדורת זכרון אהרן פיסקא ד.

וכאמור, המדרש מצוטט בראשונים, כגון בסידור הרוקח ובערוגת הבושם ועוד.

בברכה.

מאת: [email protected]

--

[בן ציון גירש - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/12/2024 16:11

תודה על התשובה.
זה המקור? שם ראיתי שכתוב 'אלו שמונת ימי החג', אני שאלתי על 'אלו שמונת ימי
מילה'.

מאת: [email protected]

--

מכון 'תורתם משתמרת'

053.3171557
[image: מגילה: אופקית: בברכה מכון ונכתב בספר 0533171557 00]

--

[n0504175096 - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/12/2024 16:13

לציין שהמקור הוא בעוללות אפרים מאמר תל"ד. אכן בנוסחאות אחרות יש בהרבה
מקורות כפי שציין הרב הירשמן, ברם העוללות אפרים כתב את ספרו מתוך הזכרון כפי
שכתב בהקדמתו, ואולי יש כאן רק עיבוד של מדרש קדום יותר

ב-יום שני, 16 בדצמבר 2024 בשעה 16:11:54 UTC+2, מכון תורתם משתמרת כתב/ה:

--

[יוסף צ. הירשמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/12/2024 16:15

שמונה ימי מילה מופיע במדרש קוהלת על אתר.

--

[בן ציון גירש - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/12/2024 16:15

המקור הראשון שאני מצאתי (וכן ראיתי מביאים) זה בספר עוללות אפרים לבעל הכלי
יקר (בשם מדרש)

מאת: [email protected]

--

מכון 'תורתם משתמרת'

053.3171557
[image: מגילה: אופקית: בברכה מכון ונכתב בספר 0533171557 00]

--

[בן ציון גירש - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/12/2024 16:17

אז גם כבודו מסכים שהמקור למדרש כזה שמחבר את שבעת קני המנורה עם שמונת ימי
מילה הוא מספר עוללות אפרים?

מאת: [email protected]

--

מכון 'תורתם משתמרת'

053.3171557
[image: מגילה: אופקית: בברכה מכון ונכתב בספר 0533171557 00]

--

[יוסף צ. הירשמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/12/2024 16:17

אני חושב שמותר לעוללות אפרים לצטט בחצי הפסוק הראשון ממדרש חנוכה, ובחצי השני
ממדרש קוהלת.
אולי בימינו זה לא תיקני...

מאת: [email protected]

--

[יוסף צ. הירשמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/12/2024 16:18

כן

מאת: [email protected]

--

[בן ציון גירש - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/12/2024 16:18

כן, השאלה היא מה אמורים לציין שמישהו בן דורנו מביא כזה מדרש? עוללות אפרים?

מאת: [email protected]

--

מכון 'תורתם משתמרת'

053.3171557
[image: מגילה: אופקית: בברכה מכון ונכתב בספר 0533171557 00]

--

[יוסף צ. הירשמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/12/2024 16:21

אפשרות א. תן חלק לשבעה וכו’ (מדרש חנוכה) וגם לח’ וכו’ (מדרש קוהלת)
אפשרות ב. תן חלק לז’ וכו’ וגם לח’ וכו’ (עוללות אפרים, ומקורו במדרש חנוכה
ומדרש קוהלת יעו”ש)

אני מעדיף אפשרות א.

מאת: [email protected]

--

[בן יוחאי - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/12/2024 16:36

או (מדרש, הובא בעוללות אפרים)

מאת: [email protected]

--