חיפוש מקור.

[יאיר הררי - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2025 22:19

אשמח לעזרה. בפסקי הסידור אות פב [זה על או"ח סי' קכז] וכן בשער הכולל פרק ט
או' לו. וכן בעוד פוסקי זמנינו ראיתי שכתבו, שבסידור הגר"ז כתב שיש לענות
'אמן' אחר הש"ץ שאומר ברכת כהנים במקום הכהנים [ולא אכי"ר] מי שיוכל
לכוין אותי למקום המדוייק שנמצא דבר זה, אודה לו מאוד. לא מצאתי את זה בסידור
הרב עצמו ולא בסוף השו"ע הרב במהדו' שהביאו את פסקי הסידור.
תודה ושבוע טוב לכולם.

--
נא שימו לב -
מי שנהנה - פה,
מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

[צ.מ.א. - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2025 23:53

תסתכל בסידור של סלונים או של בעלזא, נראה לי שמובא שם מקור אחר.

בשורות טובות!
צבי מאיר איינהארן - עורך תורני רב מוניטין
052-762-7713

--
נא שימו לב -
מי שנהנה - פה,
מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

[יאיר הררי - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 00:11

ייש"כ לכל המסייעים, אבל אני מחפש מקור היכן נמצא רק בסידור הרב, ולא פוסקים
אחרים או במקומות אחרים של השו"ע הרב עצמו. וכיון שבפסקי הסידור ושער הכולל
כתבו כן, אז ראו בפנים. ואת הציון הזה בלבד אני מחפש.
ושוב תודה.

--
נא שימו לב -
מי שנהנה - פה,
מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

[שבתי קוסובר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 10:56

מופיע על אתר בברכת כהנים שחרית.

--
נא שימו לב -
מי שנהנה - פה,
מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

[יאיר הררי - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 11:01

אתה יכול לשלוח צילום קטע?

--
נא שימו לב -
מי שנהנה - פה,
מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

[יאיר הררי - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 11:10

אם התכונת לעמוד הזה אז זה בדיוק מה שלא הבנתי, כי מיד אח"כ כשמפרט יותר הל'
ברכת כהנים הוא כותב שכשיש כהנים החזן עוצר במילים "עם קדושיך כאמור", ואז
מתחילים ברכת כהנים, ומה"ת שגם בזה אין הכונה לענות אמן, על ברכת הכהנים ממש?

--
נא שימו לב -
מי שנהנה - פה,
מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

קבצים מצורפים:

• אוצר החכמה_-_ סידורי חסידים ראשונים - סידור הרב סידור אדמו-ר בעל התניא - סידורי חסידים ראשונים__ 67.pdf

[שבתי קוסובר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 11:24

איני יודע איך זה מופיע בהוצאה שתחת ידך, בהוצאה שתחת ידי זה מופיע כפי שהבאת
ורק לאחר חזרת הש"ץ מופיעה ברכת כהנים וכל המסתעף ממנה, משמע דמה שמופיע בחזרת
הש"ץ זו ברכת כהנים הנאמרת על ידי הש"ץ.

--
נא שימו לב -
מי שנהנה - פה,
מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

[שבתי קוסובר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 11:30

כעת אני רואה שבשער הכולל ריש פ"י אף מרחיב מדוע הביא את כל עניין ברכת כהנים
בשחרית של חול אף שמנהג המדינות שם בחו"ל שלא לישא כפיים רק ביו"ט, משמע שסדר
הדברים שישנו תחת ידי מופיע כך במקור.
מעתה מה שהביא כבודו בצילום זו ברכת כהנים הנאמרת על ידי הש"ץ, וברכת כהנים
הנאמרת על ידי הכהנים נכתב אודותיה לאחר חזרת הש"ץ.

--
נא שימו לב -
מי שנהנה - פה,
מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

[יאיר הררי - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 11:30

גם אצלי זה כמו שציינת, אבל עדיין היה נראה לי מוזר שזה נקרא מפורש בדבריו.
בכל אופן כנראה שמכאן הוכיחו וייש"כ גדול לכל המסייעים. ומן השמים תבורכו,
ויתקיים בכם בשלימות כל הנאמר בברכת כהנים.

--
נא שימו לב -
מי שנהנה - פה,
מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

[שבתי קוסובר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 11:32

לפי הסדר הכרונולוגי של הדברים לענ"ד זה נקרא מפורש.

--
נא שימו לב -
מי שנהנה - פה,
מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

[מנחם הס - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 11:41

כמובן חשוב לציין את השולחן ערוך הרב אורח חיים סימן קכז סעיף ב
יש מקומות שהכהנים נושאים כפיהם בכל יום ואין אומרים שם אלהינו ואלהי אבותינו
ברכנו כו' כמו שיתבאר בסי' קכ"ח ואם אין שם כהנים צריך הש"ץ לומר ברכת כהנים
שהיא אלהינו ואלהי אבותינו ברכנו כו' עד ואני אברכם ובמדינות אלו אין אומרים
רק עד שלום ואפילו כשהכהנים נושאים כפיהם אומר אותה השליח צבור במדינות אלו
כמו שיתבאר שם ובזמן שאינו ראוי לנשיאות כפים אין אומרים אותה כמו שנתבאר בסי'
קכ"א.
ואין הצבור נוהגים לענות אמן אחר ברכת כהנים שאומר הש"ץ לפי שא"צ לענות אמן
אלא כששומעין מפי כהן המברך אלא נוהגין לומר כן יהי רצון במקום אמן יש נוהגין
לומר כן בסוף הברכה בלבד ויש נוהגין לומר כן אחר כל פסוק והנוהגין לומר אחר כל
פסוק יהי רצון ובסוף פסוק ג' כן יהי רצון טועים הם שיהי רצון בלא מלת כן אין
משמעות איזה דבר יהי רצון:

--
נא שימו לב -
מי שנהנה - פה,
מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

[שבתי קוסובר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 11:49

בשער הכולל המצויין לעיל כבר פתח בזאת.

--
נא שימו לב -
מי שנהנה - פה,
מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת