שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
האם מישהו יודע אם אפשר להעזר בעריכה של שוע עוז והדר, ע''י בינה מלאכ...
2025
31
פוסטים
14
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2025 12:11
חלילה, אין להשתמש עם ה'בינה' לספר הלכה, שלא תצא מכשול מתחת ידך.
מאת: [email protected]
--
-
תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2025 12:11
חלילה, אין להשתמש עם ה'בינה' לספר הלכה, שלא תצא מכשול מתחת ידך.
מאת: [email protected]
--
-
תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2025 16:15
מקורות מדויקים לנושא ספציפי. בצורה מתומצתת.
זה הכי גרוע!
הוא ממציא המצאות גמורות שנראות אמיתיות להחריד. ממש כלשון חז"ל. והוא לא
מעתיק ביטויים ממקומות אחרים, אלא ממציא ע"פ אותו סגנון. וכמו שכבר הבאתי כאן
בעבר.
והנה דוגמא שהיה לי משבוע שעבר: [שאלתי אותו על מה שהביא מב"מ, והוא שינה ושוב
הרחיק דבריו לסנהדרין והמשיך לבלבל את הראש.
שאלה:
אני מחפש מקור בחז"ל לרעיון "טוב ציפור אחת ביד מעשר צפורים על העץ"
תשובה:
הביטוי "טוב ציפור אחת ביד מעשר ציפורים על העץ" אינו מופיע במדויק במקורות
חז"ל, אך הרעיון העומד בבסיסו, כלומר ההעדפה של דבר מוחשי ובטוח על פני דברים
רבים שהם בגדר אפשרות תאורטית או לא ודאית, נידון במקומות שונים בתורה שבעל פה
ובמחשבת חז"ל.
מקורות דומים ברוחם:מסכת בבא מציעא (סד, ב):
המושג "שֶׁבַע מְדָעִים" עוסק בשבחו של דבר בטוח לעומת דבר שאינו ודאי.
"טוב מלא כף נחת ממלא חופן עמל ורעות רוח" (קהלת ד, ו) - חז"ל מפרשים את
הפסוק כמתייחס להעדפת דבר מועט ומועיל על פני שפע שמלווה במאמץ וסבל.
2.מסכת כתובות (קי, ב):
"טוב לי תִּפְתָּרְטָא דְּאַרְעָא דְּיִשְׂרָאֵל מִכַּרְכָּבָא רַבָּא
דְּבָּבֶלָא"
(טוב לי עפר מארץ ישראל מעגלות הזהב שבבבל) - כאן מודגש ערכו של דבר קטן
וממשי בעל חשיבות רוחנית לעומת דבר גדול שאינו בעל ערך פנימי אמיתי.
3.מדרש תנחומא (פרשת תולדות, סימן י):
המדרש עוסק בערך של מעשה קטן ובטוח לעומת הבטחות גדולות שאינן מתממשות:
"מוטב לי דבר קטן בעולם הזה שהוא ודאי, מדבר גדול לעתיד שהוא ספק."הקבלה לרעיון הפתגם:
בעוד שהפתגם המדובר נפוץ בתרבויות רבות ומייצג גישה מעשית לחיים, רעיון זה
מצוי במובנים שונים בדברי חז"ל, המדגישים את ערכו של דבר מוחשי ובטוח על פני
פוטנציאל תאורטי גדול אך לא מובטח.אם יש עניין להעמיק באחד המקורות שצוינו, אוכל להרחיב.
--
-
תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2025 16:15
מקורות מדויקים לנושא ספציפי. בצורה מתומצתת.
זה הכי גרוע!
הוא ממציא המצאות גמורות שנראות אמיתיות להחריד. ממש כלשון חז"ל. והוא לא
מעתיק ביטויים ממקומות אחרים, אלא ממציא ע"פ אותו סגנון. וכמו שכבר הבאתי כאן
בעבר.
והנה דוגמא שהיה לי משבוע שעבר: [שאלתי אותו על מה שהביא מב"מ, והוא שינה ושוב
הרחיק דבריו לסנהדרין והמשיך לבלבל את הראש.
שאלה:
אני מחפש מקור בחז"ל לרעיון "טוב ציפור אחת ביד מעשר צפורים על העץ"
תשובה:
הביטוי "טוב ציפור אחת ביד מעשר ציפורים על העץ" אינו מופיע במדויק במקורות
חז"ל, אך הרעיון העומד בבסיסו, כלומר ההעדפה של דבר מוחשי ובטוח על פני דברים
רבים שהם בגדר אפשרות תאורטית או לא ודאית, נידון במקומות שונים בתורה שבעל פה
ובמחשבת חז"ל.
מקורות דומים ברוחם:מסכת בבא מציעא (סד, ב):
המושג "שֶׁבַע מְדָעִים" עוסק בשבחו של דבר בטוח לעומת דבר שאינו ודאי.
"טוב מלא כף נחת ממלא חופן עמל ורעות רוח" (קהלת ד, ו) - חז"ל מפרשים את
הפסוק כמתייחס להעדפת דבר מועט ומועיל על פני שפע שמלווה במאמץ וסבל.
2.מסכת כתובות (קי, ב):
"טוב לי תִּפְתָּרְטָא דְּאַרְעָא דְּיִשְׂרָאֵל מִכַּרְכָּבָא רַבָּא
דְּבָּבֶלָא"
(טוב לי עפר מארץ ישראל מעגלות הזהב שבבבל) - כאן מודגש ערכו של דבר קטן
וממשי בעל חשיבות רוחנית לעומת דבר גדול שאינו בעל ערך פנימי אמיתי.
3.מדרש תנחומא (פרשת תולדות, סימן י):
המדרש עוסק בערך של מעשה קטן ובטוח לעומת הבטחות גדולות שאינן מתממשות:
"מוטב לי דבר קטן בעולם הזה שהוא ודאי, מדבר גדול לעתיד שהוא ספק."הקבלה לרעיון הפתגם:
בעוד שהפתגם המדובר נפוץ בתרבויות רבות ומייצג גישה מעשית לחיים, רעיון זה
מצוי במובנים שונים בדברי חז"ל, המדגישים את ערכו של דבר מוחשי ובטוח על פני
פוטנציאל תאורטי גדול אך לא מובטח.אם יש עניין להעמיק באחד המקורות שצוינו, אוכל להרחיב.
--
תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2025 18:08
אולי יש בינה מלאכותית, יותר מתקדמת מזו?
מאת: [email protected]
--
-
תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2025 18:08
אולי יש בינה מלאכותית, יותר מתקדמת מזו?
מאת: [email protected]
--
תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2025 18:40
לגבי 1 זה אכן לא בבבא מציעא, אבל קרוב לזה איתא בויקרא רבה על הפסוק הנ"ל.
בברכה מרובה.
יוסף מיכאל יוסקוביץ
0548496207
מעוניינים במבוא לספר? ביוגרפיה לחיבור כלשהו?* תולדות לסבא שלכם?** - ב"ה
בעל ניסיון בכתיבת מאות מבואות תולדות והקדמות לספרים שונים, עורך ספרי
היסטוריה וספרים נוספים.*
ב-יום רביעי, 22 בינואר 2025 בשעה 18:08:58 UTC+2, מ א כתב/ה:--
-
תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2025 18:40
לגבי 1 זה אכן לא בבבא מציעא, אבל קרוב לזה איתא בויקרא רבה על הפסוק הנ"ל.
בברכה מרובה.
יוסף מיכאל יוסקוביץ
0548496207
מעוניינים במבוא לספר? ביוגרפיה לחיבור כלשהו?* תולדות לסבא שלכם?** - ב"ה
בעל ניסיון בכתיבת מאות מבואות תולדות והקדמות לספרים שונים, עורך ספרי
היסטוריה וספרים נוספים.*
ב-יום רביעי, 22 בינואר 2025 בשעה 18:08:58 UTC+2, מ א כתב/ה:--
תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2025 21:35
מקור בגמרא למושג טוב ציפור אחת ביד מעשר ציפורים על העץ
[image: RubyBot Avatar]הביטוי "טוב ציפור אחת ביד משתיים על העץ" אינו מופיע בגמרא, אלא זהו פתגם
ידוע שמקורו בלטינית: "A bird in the hand is worth two in the bush." המשמעות
של הביטוי היא שעדיף להסתפק במשהו בטוח וקיים, מאשר להסתכן במרדף אחרי משהו
שאולי הוא טוב יותר, אך אינו מובטח.ביהדות ישנם מושגים דומים שמדברים על חשיבות ההסתפקות במה שיש לנו והימנעות
מהסתכנות יתרה, אך לא באותו ניסוח בדיוק.
[image: User]איפה יש מקורות לרעיון הזה ביהדות
[image: RubyBot Avatar]הרעיון של הסתפקות במועט ושמירה על מה שיש מופיע במקורות יהודיים שונים. הנה
כמה דוגמאות:פרקי אבות: ב"פרקי אבות" נאמר: "איזהו עשיר? השמח בחלקו" (פרק ד', משנה
א'). אמירה זו מדגישה את החשיבות של ההסתפקות במה שיש לנו והשמחה במה שישנו,
במקום לרדוף אחרי עוד ועוד.
2.קהלת: בספר קהלת ישנן אמירות רבות על החשיבות של ההסתפקות במועט וההבנה
שהמרדף אחר החומר אינו תכלית החיים. למשל, "מתוק האור וטוב לעיניים לראות את
השמש" (קהלת י"א, ז') – הנאה מהדברים הפשוטים והמובטחים שבחיים.
3.משלי: בספר משלי, שלמה המלך אומר: "טוב מעט יראת ה' מאוצר רב ומהומה בו"
(משלי ט"ו, ט"ז). דבר זה מלמד על החשיבות של ערכים מוסריים ותכנים רוחניים על
פני רכוש חומרי רב.
4.תלמוד בבלי: בגמרא מסכת ברכות (דף סג עמוד ב) מופיעה האמירה: "תפסת מרובה
לא תפסת, תפסת מועט תפסת". אמירה זו מדברת על החשיבות של לקיחת אחריות בגבול
היכולת וההבנה שלא תמיד ניתן להשיג הכל.מקורות אלה ואחרים מראים את החשיבות שהמסורת היהודית נותנת להסתפקות במועט
ולהכרה בערך המובטח והקיים בהווה.מאת: מבואות ותולדות
--
-
תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2025 21:35
מקור בגמרא למושג טוב ציפור אחת ביד מעשר ציפורים על העץ
[image: RubyBot Avatar]הביטוי "טוב ציפור אחת ביד משתיים על העץ" אינו מופיע בגמרא, אלא זהו פתגם
ידוע שמקורו בלטינית: "A bird in the hand is worth two in the bush." המשמעות
של הביטוי היא שעדיף להסתפק במשהו בטוח וקיים, מאשר להסתכן במרדף אחרי משהו
שאולי הוא טוב יותר, אך אינו מובטח.ביהדות ישנם מושגים דומים שמדברים על חשיבות ההסתפקות במה שיש לנו והימנעות
מהסתכנות יתרה, אך לא באותו ניסוח בדיוק.
[image: User]איפה יש מקורות לרעיון הזה ביהדות
[image: RubyBot Avatar]הרעיון של הסתפקות במועט ושמירה על מה שיש מופיע במקורות יהודיים שונים. הנה
כמה דוגמאות:פרקי אבות: ב"פרקי אבות" נאמר: "איזהו עשיר? השמח בחלקו" (פרק ד', משנה
א'). אמירה זו מדגישה את החשיבות של ההסתפקות במה שיש לנו והשמחה במה שישנו,
במקום לרדוף אחרי עוד ועוד.
2.קהלת: בספר קהלת ישנן אמירות רבות על החשיבות של ההסתפקות במועט וההבנה
שהמרדף אחר החומר אינו תכלית החיים. למשל, "מתוק האור וטוב לעיניים לראות את
השמש" (קהלת י"א, ז') – הנאה מהדברים הפשוטים והמובטחים שבחיים.
3.משלי: בספר משלי, שלמה המלך אומר: "טוב מעט יראת ה' מאוצר רב ומהומה בו"
(משלי ט"ו, ט"ז). דבר זה מלמד על החשיבות של ערכים מוסריים ותכנים רוחניים על
פני רכוש חומרי רב.
4.תלמוד בבלי: בגמרא מסכת ברכות (דף סג עמוד ב) מופיעה האמירה: "תפסת מרובה
לא תפסת, תפסת מועט תפסת". אמירה זו מדברת על החשיבות של לקיחת אחריות בגבול
היכולת וההבנה שלא תמיד ניתן להשיג הכל.מקורות אלה ואחרים מראים את החשיבות שהמסורת היהודית נותנת להסתפקות במועט
ולהכרה בערך המובטח והקיים בהווה.מאת: מבואות ותולדות
--
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2025 23:03
מעניין מאוד.
אציין רק במקרה שלא מצאת משהו לגוף שאלתך, יש בכתובות פג, ב - בוצינא טב מקרא,
ופירש"י - בוצינא דלעת קטנה, קרא דלעת גדולה, והאומר לחבירו קח לך דלעת קטנה
בגינתי או המתן עד שיגדילו וקח גדולה טוב לו ליקח הקטנה מיד כי לא ידע מה יולד
יום.מאת: [email protected]
--
-
תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2025 23:03
מעניין מאוד.
אציין רק במקרה שלא מצאת משהו לגוף שאלתך, יש בכתובות פג, ב - בוצינא טב מקרא,
ופירש"י - בוצינא דלעת קטנה, קרא דלעת גדולה, והאומר לחבירו קח לך דלעת קטנה
בגינתי או המתן עד שיגדילו וקח גדולה טוב לו ליקח הקטנה מיד כי לא ידע מה יולד
יום.מאת: [email protected]
--
-
תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2025 21:35
מקור בגמרא למושג טוב ציפור אחת ביד מעשר ציפורים על העץ
[image: RubyBot Avatar]הביטוי "טוב ציפור אחת ביד משתיים על העץ" אינו מופיע בגמרא, אלא זהו פתגם
ידוע שמקורו בלטינית: "A bird in the hand is worth two in the bush." המשמעות
של הביטוי היא שעדיף להסתפק במשהו בטוח וקיים, מאשר להסתכן במרדף אחרי משהו
שאולי הוא טוב יותר, אך אינו מובטח.ביהדות ישנם מושגים דומים שמדברים על חשיבות ההסתפקות במה שיש לנו והימנעות
מהסתכנות יתרה, אך לא באותו ניסוח בדיוק.
[image: User]איפה יש מקורות לרעיון הזה ביהדות
[image: RubyBot Avatar]הרעיון של הסתפקות במועט ושמירה על מה שיש מופיע במקורות יהודיים שונים. הנה
כמה דוגמאות:פרקי אבות: ב"פרקי אבות" נאמר: "איזהו עשיר? השמח בחלקו" (פרק ד', משנה
א'). אמירה זו מדגישה את החשיבות של ההסתפקות במה שיש לנו והשמחה במה שישנו,
במקום לרדוף אחרי עוד ועוד.
2.קהלת: בספר קהלת ישנן אמירות רבות על החשיבות של ההסתפקות במועט וההבנה
שהמרדף אחר החומר אינו תכלית החיים. למשל, "מתוק האור וטוב לעיניים לראות את
השמש" (קהלת י"א, ז') – הנאה מהדברים הפשוטים והמובטחים שבחיים.
3.משלי: בספר משלי, שלמה המלך אומר: "טוב מעט יראת ה' מאוצר רב ומהומה בו"
(משלי ט"ו, ט"ז). דבר זה מלמד על החשיבות של ערכים מוסריים ותכנים רוחניים על
פני רכוש חומרי רב.
4.תלמוד בבלי: בגמרא מסכת ברכות (דף סג עמוד ב) מופיעה האמירה: "תפסת מרובה
לא תפסת, תפסת מועט תפסת". אמירה זו מדברת על החשיבות של לקיחת אחריות בגבול
היכולת וההבנה שלא תמיד ניתן להשיג הכל.מקורות אלה ואחרים מראים את החשיבות שהמסורת היהודית נותנת להסתפקות במועט
ולהכרה בערך המובטח והקיים בהווה.מאת: מבואות ותולדות
--
תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2025 23:28
יפה מאד. ותודה ר' יוסף. המדרש שם באמת מעניין
מאת: [email protected]
--
-
תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2025 23:28
יפה מאד. ותודה ר' יוסף. המדרש שם באמת מעניין
מאת: [email protected]
--
תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2025 23:59
יש גם את המאמר בעבודה זרה יט. כי אתא רב דימי אמר משל לאדם שצד צפרין, אם
משבר כנפיה של ראשונה כולם מתקיימות בידו, ואם לאו אין מתקיימות בידו. המשמעות
של המאמר דומה מעט.מאת: [email protected]
--
-
תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2025 23:59
יש גם את המאמר בעבודה זרה יט. כי אתא רב דימי אמר משל לאדם שצד צפרין, אם
משבר כנפיה של ראשונה כולם מתקיימות בידו, ואם לאו אין מתקיימות בידו. המשמעות
של המאמר דומה מעט.מאת: [email protected]
--
-
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 23/01/2025 00:40
הה"ד, טוב אדם אחד נבון ממאה בינות מלאכותיות...
מאת: [email protected]
--
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות