דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

כשמצטטים ממדרשים שנמצאו בדורות האחרונים כמו מדרש מדרש הגדול או מדרש...

2024
9 6 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2024 13:47

    כשמצטטים ממדרשים שנמצאו בדורות האחרונים כמו מדרש מדרש הגדול או מדרש אגדה או
    מדרש ילמדנו האם כותבים אמרו במדרש כמו שמקובל כשמצטטים דברי חז"ל או כותבים
    כתב במדרש ילמדנו כמו שמצטטים סתם מספר

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2024 13:47

    כשמצטטים ממדרשים שנמצאו בדורות האחרונים כמו מדרש מדרש הגדול או מדרש אגדה או
    מדרש ילמדנו האם כותבים אמרו במדרש כמו שמקובל כשמצטטים דברי חז"ל או כותבים
    כתב במדרש ילמדנו כמו שמצטטים סתם מספר

    תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2024 15:25

    מדרש הגדול, למשל, לא נמצא בדורות האחרונים. הוא היה בשימוש מאז כתיבתו, אלא
    שבדורות האחרונים רק נדפס.
    זה שונה מספרים שהיו עלומים מאות שנים בגניזה הקהירית, וכדומה.

    צריך לזכור שהמילה 'מדרש' לעיתים הייתה בשימוש על ספרי ראשונים ואפילו אחרונים
    ממקומות מסוימים. כך נפוץ 'מדרש רבנו בחיי' ועוד כהנה וכהנה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2024 15:25

    מדרש הגדול, למשל, לא נמצא בדורות האחרונים. הוא היה בשימוש מאז כתיבתו, אלא
    שבדורות האחרונים רק נדפס.
    זה שונה מספרים שהיו עלומים מאות שנים בגניזה הקהירית, וכדומה.

    צריך לזכור שהמילה 'מדרש' לעיתים הייתה בשימוש על ספרי ראשונים ואפילו אחרונים
    ממקומות מסוימים. כך נפוץ 'מדרש רבנו בחיי' ועוד כהנה וכהנה.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2024 15:36

    לענ”ד בשום מובאה מחז”ל לא מתאים לכתוב פתיח בסגנון ’כתב ב’
    הפתיח הזה מתאים אך ורק לספרי האחרונים ומקסימום לראשונים, כגון ’כתב בקצות
    החושן’ ’כתב בחוות דעת’ וכיו”ב.
    בחז”ל מתאים יותר בלשון ’אמירה’, כי חז”ל לא כתבו ספרים, אלא אמרו ודרשו,
    ותלמידיהם כתבו בשמם.

    ויש הרבה אפשרויות בזה, לדוג’:

    ’נאמר בגמרא/משנה’
    ’נדרש בתנחומא/מדרש רבה’
    ’אמרו חז”ל (פסיקתא שם ושם)’
    ’מובא במדרש (מדה”ג שם ושם)’
    אמרו במדרש רבה’
    ועוד.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2024 15:36

    לענ”ד בשום מובאה מחז”ל לא מתאים לכתוב פתיח בסגנון ’כתב ב’
    הפתיח הזה מתאים אך ורק לספרי האחרונים ומקסימום לראשונים, כגון ’כתב בקצות
    החושן’ ’כתב בחוות דעת’ וכיו”ב.
    בחז”ל מתאים יותר בלשון ’אמירה’, כי חז”ל לא כתבו ספרים, אלא אמרו ודרשו,
    ותלמידיהם כתבו בשמם.

    ויש הרבה אפשרויות בזה, לדוג’:

    ’נאמר בגמרא/משנה’
    ’נדרש בתנחומא/מדרש רבה’
    ’אמרו חז”ל (פסיקתא שם ושם)’
    ’מובא במדרש (מדה”ג שם ושם)’
    אמרו במדרש רבה’
    ועוד.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2024 18:42

    מדרש הגדול [כזכור לי] הוא לא מחז"ל אלא אסופה מאוחרת יותר מחז"ל
    דוגמת ילקוט שמעוני
    בשונה ממדרש רבה ותנחומא שזה בעצמו מחז"ל
    ולכן כדאי לכתוב באופן מתאים, איתא במדרש [ראה מדרש הגדול פרשת ] או [מובא
    במדרש הגדול]
    ואם המילה איתא לא מתאימה כי איננה בעברית, אפשר לכתוב אמרו חז"ל במדרש או
    נאמר במדרש ובסוגריים מובא במדרש הגדול

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2024 18:42

    מדרש הגדול [כזכור לי] הוא לא מחז"ל אלא אסופה מאוחרת יותר מחז"ל
    דוגמת ילקוט שמעוני
    בשונה ממדרש רבה ותנחומא שזה בעצמו מחז"ל
    ולכן כדאי לכתוב באופן מתאים, איתא במדרש [ראה מדרש הגדול פרשת ] או [מובא
    במדרש הגדול]
    ואם המילה איתא לא מתאימה כי איננה בעברית, אפשר לכתוב אמרו חז"ל במדרש או
    נאמר במדרש ובסוגריים מובא במדרש הגדול

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 09/12/2024 12:34

    מדרש 'שכל טוב' הוא מדרש שכותבים עליו *דרשו *או *אמרו *או *הובא במדרש *כאמור
    לעיל?

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 09/12/2024 12:34

    מדרש 'שכל טוב' הוא מדרש שכותבים עליו *דרשו *או *אמרו *או *הובא במדרש *כאמור
    לעיל?

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 09/12/2024 12:44

    כן.

  • תאריך ההודעה המקורית: 09/12/2024 12:44

    כן.

    תאריך ההודעה המקורית: 09/12/2024 12:54

    כן על מה על צד א' או על צד ב'?

  • תאריך ההודעה המקורית: 09/12/2024 12:54

    כן על מה על צד א' או על צד ב'?

    תאריך ההודעה המקורית: 09/12/2024 13:05

    הוא נחשב כמדרש ואפשר לכתוב כל אחת מהלשונות הללו באופן הבא.
    דרשו חז"ל (שכ"ט...)
    אמרו חז"ל (שכ"ט)
    הובא/נאמר במדרש:

  • תאריך ההודעה המקורית: 09/12/2024 13:05

    הוא נחשב כמדרש ואפשר לכתוב כל אחת מהלשונות הללו באופן הבא.
    דרשו חז"ל (שכ"ט...)
    אמרו חז"ל (שכ"ט)
    הובא/נאמר במדרש:

    תאריך ההודעה המקורית: 11/12/2024 01:59

    ובאותו עניין מה עדיף לכתוב
    איתא בהגדה ש"פ
    או בהגדה ש"פ נדרש/נאמר
    תודה מראש

    --

  • כונות או כוונת?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 14/02/2024 03:47 ראיתי באיזה ספר שכתב כונות אופן הנכון היא כוונת לא?
  • נתחרט או התחרט

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    C
    תאריך ההודעה המקורית: 20/02/2024 06:36 איך כותבים? שוב התחרט על מה שהשתמש בשמות הקדושים
  • שם כפר באיזור אונגוואר: דאמאניע או דאמאנע או דאמנא

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ת
    תאריך ההודעה המקורית: 28/03/2024 21:50 לא מצאתי באיות זה באוצה"ח. ישנו ספר באוצר "קהילות הונגריה" של מכון ירושלים יש שם תיאור על כל הקהילות שבאזור... (מקופיא ממש... לא מצאתי) כן מצאתי כפר/נהר בשם דומה domana במדינת בוסניה. אך זהו אזור הבאלקן ולא נראה קשור... בהצלחה מאת: מבואות ותולדות
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2024 10:14 יש גם על זה וגם על זה. ד' פרשיות מעורב בנת"ש על התורה. ופורים בקונטרס מיוחד.
  • ישעיהו או ישעיה?

    2024
    25
    0 הצבעות
    25 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2024 00:21 סיכמתי את שתי המנהגים בהתחלה מאת: [email protected]
  • מתכוון או מתכוין?

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2024 19:41 היום רושמים נתכוון, וגם מה שהיה רשום נתכוין שתדלים להחליף במהדורות החדשות. --
  • 0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 15/11/2024 01:55 ממש תודה מאוד עזר לי מאת: [email protected]
  • מי שיודע מה זה *מדרש הגדול* לא נמצא בשו"ת

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2024 12:12 מהדורה נוספת בחבילת מוסד הרב קוק (זו המהדורה המוכר יותר) וכן י"ל בראשית ושמות ע"י מכון זכרון אהרן

0

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים