דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

כשמצטטים ממדרשים שנמצאו בדורות האחרונים כמו מדרש מדרש הגדול או מדרש...

2024
9 6 43 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2024 13:47

    כשמצטטים ממדרשים שנמצאו בדורות האחרונים כמו מדרש מדרש הגדול או מדרש אגדה או
    מדרש ילמדנו האם כותבים אמרו במדרש כמו שמקובל כשמצטטים דברי חז"ל או כותבים
    כתב במדרש ילמדנו כמו שמצטטים סתם מספר

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2024 13:47

    כשמצטטים ממדרשים שנמצאו בדורות האחרונים כמו מדרש מדרש הגדול או מדרש אגדה או
    מדרש ילמדנו האם כותבים אמרו במדרש כמו שמקובל כשמצטטים דברי חז"ל או כותבים
    כתב במדרש ילמדנו כמו שמצטטים סתם מספר

    תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2024 15:25

    מדרש הגדול, למשל, לא נמצא בדורות האחרונים. הוא היה בשימוש מאז כתיבתו, אלא
    שבדורות האחרונים רק נדפס.
    זה שונה מספרים שהיו עלומים מאות שנים בגניזה הקהירית, וכדומה.

    צריך לזכור שהמילה 'מדרש' לעיתים הייתה בשימוש על ספרי ראשונים ואפילו אחרונים
    ממקומות מסוימים. כך נפוץ 'מדרש רבנו בחיי' ועוד כהנה וכהנה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2024 15:25

    מדרש הגדול, למשל, לא נמצא בדורות האחרונים. הוא היה בשימוש מאז כתיבתו, אלא
    שבדורות האחרונים רק נדפס.
    זה שונה מספרים שהיו עלומים מאות שנים בגניזה הקהירית, וכדומה.

    צריך לזכור שהמילה 'מדרש' לעיתים הייתה בשימוש על ספרי ראשונים ואפילו אחרונים
    ממקומות מסוימים. כך נפוץ 'מדרש רבנו בחיי' ועוד כהנה וכהנה.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2024 15:36

    לענ”ד בשום מובאה מחז”ל לא מתאים לכתוב פתיח בסגנון ’כתב ב’
    הפתיח הזה מתאים אך ורק לספרי האחרונים ומקסימום לראשונים, כגון ’כתב בקצות
    החושן’ ’כתב בחוות דעת’ וכיו”ב.
    בחז”ל מתאים יותר בלשון ’אמירה’, כי חז”ל לא כתבו ספרים, אלא אמרו ודרשו,
    ותלמידיהם כתבו בשמם.

    ויש הרבה אפשרויות בזה, לדוג’:

    ’נאמר בגמרא/משנה’
    ’נדרש בתנחומא/מדרש רבה’
    ’אמרו חז”ל (פסיקתא שם ושם)’
    ’מובא במדרש (מדה”ג שם ושם)’
    אמרו במדרש רבה’
    ועוד.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2024 15:36

    לענ”ד בשום מובאה מחז”ל לא מתאים לכתוב פתיח בסגנון ’כתב ב’
    הפתיח הזה מתאים אך ורק לספרי האחרונים ומקסימום לראשונים, כגון ’כתב בקצות
    החושן’ ’כתב בחוות דעת’ וכיו”ב.
    בחז”ל מתאים יותר בלשון ’אמירה’, כי חז”ל לא כתבו ספרים, אלא אמרו ודרשו,
    ותלמידיהם כתבו בשמם.

    ויש הרבה אפשרויות בזה, לדוג’:

    ’נאמר בגמרא/משנה’
    ’נדרש בתנחומא/מדרש רבה’
    ’אמרו חז”ל (פסיקתא שם ושם)’
    ’מובא במדרש (מדה”ג שם ושם)’
    אמרו במדרש רבה’
    ועוד.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2024 18:42

    מדרש הגדול [כזכור לי] הוא לא מחז"ל אלא אסופה מאוחרת יותר מחז"ל
    דוגמת ילקוט שמעוני
    בשונה ממדרש רבה ותנחומא שזה בעצמו מחז"ל
    ולכן כדאי לכתוב באופן מתאים, איתא במדרש [ראה מדרש הגדול פרשת ] או [מובא
    במדרש הגדול]
    ואם המילה איתא לא מתאימה כי איננה בעברית, אפשר לכתוב אמרו חז"ל במדרש או
    נאמר במדרש ובסוגריים מובא במדרש הגדול

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2024 18:42

    מדרש הגדול [כזכור לי] הוא לא מחז"ל אלא אסופה מאוחרת יותר מחז"ל
    דוגמת ילקוט שמעוני
    בשונה ממדרש רבה ותנחומא שזה בעצמו מחז"ל
    ולכן כדאי לכתוב באופן מתאים, איתא במדרש [ראה מדרש הגדול פרשת ] או [מובא
    במדרש הגדול]
    ואם המילה איתא לא מתאימה כי איננה בעברית, אפשר לכתוב אמרו חז"ל במדרש או
    נאמר במדרש ובסוגריים מובא במדרש הגדול

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 09/12/2024 12:34

    מדרש 'שכל טוב' הוא מדרש שכותבים עליו *דרשו *או *אמרו *או *הובא במדרש *כאמור
    לעיל?

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 09/12/2024 12:34

    מדרש 'שכל טוב' הוא מדרש שכותבים עליו *דרשו *או *אמרו *או *הובא במדרש *כאמור
    לעיל?

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 09/12/2024 12:44

    כן.

  • תאריך ההודעה המקורית: 09/12/2024 12:44

    כן.

    תאריך ההודעה המקורית: 09/12/2024 12:54

    כן על מה על צד א' או על צד ב'?

  • תאריך ההודעה המקורית: 09/12/2024 12:54

    כן על מה על צד א' או על צד ב'?

    תאריך ההודעה המקורית: 09/12/2024 13:05

    הוא נחשב כמדרש ואפשר לכתוב כל אחת מהלשונות הללו באופן הבא.
    דרשו חז"ל (שכ"ט...)
    אמרו חז"ל (שכ"ט)
    הובא/נאמר במדרש:

  • תאריך ההודעה המקורית: 09/12/2024 13:05

    הוא נחשב כמדרש ואפשר לכתוב כל אחת מהלשונות הללו באופן הבא.
    דרשו חז"ל (שכ"ט...)
    אמרו חז"ל (שכ"ט)
    הובא/נאמר במדרש:

    תאריך ההודעה המקורית: 11/12/2024 01:59

    ובאותו עניין מה עדיף לכתוב
    איתא בהגדה ש"פ
    או בהגדה ש"פ נדרש/נאמר
    תודה מראש

    --

  • כונות או כוונת?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 14/02/2024 03:47 ראיתי באיזה ספר שכתב כונות אופן הנכון היא כוונת לא?
  • נתחרט או התחרט

    2024
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    33 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 20/02/2024 23:29 אם אתה כותב לקהל יעד רחב שמדבר עברית כמו שמתווה האקדמיה, אכן יש להשתמש בה"א. אך בספרות תורנית לשון חכמים היא השלטת ברוב המקרים. מאת: [email protected]
  • חִיות או חַיות?

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    27 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 12/03/2024 14:20 כוונתך אולי על הניקוד של המ' והנ' שמשום סמיכות נוקדו כך, אבל לכאורה על חיות אינו משנה. El mar, 12 mar 2024 a la(s) 9:16 a.m., אליהו סלומון ( [email protected]) escribió:
  • מכשולים או מכשולות

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    10 צפיות
    M
    תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2024 18:10 מקובל יותר לכתוב מכשולים. מאת: [email protected]
  • איך כותבים: שיך או שייך? (עם י' אחת או שניים)

    2024
    23
    0 הצבעות
    23 פוסטים
    157 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2024 18:33 "אם נקודה לא מנעו מהעורכים להשתמש בכללים של עוז והדר". א. אולי נקודה לא קיבלו רשות? אמנם צריך לדון לכף זכות, אבל היכא דנוגע לגזל צריך לברר. ב. אולי כל הרשות ניתנה למכון נקודה על מנת שיתנו לעובדיהם, ולא לפרסם בריש גלי לכל דצריך. מאת: [email protected]
  • ישעיהו או ישעיה?

    2024
    25
    0 הצבעות
    25 פוסטים
    160 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2024 00:21 סיכמתי את שתי המנהגים בהתחלה מאת: [email protected]
  • כשרצים לציין אות ה האם כותבים ה' או ה"א או ה"ה או ה"י?

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    16 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2024 14:11 אפשר לכתוב: האות ה'
  • מי שיודע מה זה *מדרש הגדול* לא נמצא בשו"ת

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    32 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2024 12:12 מהדורה נוספת בחבילת מוסד הרב קוק (זו המהדורה המוכר יותר) וכן י"ל בראשית ושמות ע"י מכון זכרון אהרן

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים