דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

כשמצטטים ממדרשים שנמצאו בדורות האחרונים כמו מדרש מדרש הגדול או מדרש...

2024
9 6 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2024 13:47

    כשמצטטים ממדרשים שנמצאו בדורות האחרונים כמו מדרש מדרש הגדול או מדרש אגדה או
    מדרש ילמדנו האם כותבים אמרו במדרש כמו שמקובל כשמצטטים דברי חז"ל או כותבים
    כתב במדרש ילמדנו כמו שמצטטים סתם מספר

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2024 13:47

    כשמצטטים ממדרשים שנמצאו בדורות האחרונים כמו מדרש מדרש הגדול או מדרש אגדה או
    מדרש ילמדנו האם כותבים אמרו במדרש כמו שמקובל כשמצטטים דברי חז"ל או כותבים
    כתב במדרש ילמדנו כמו שמצטטים סתם מספר

    תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2024 15:25

    מדרש הגדול, למשל, לא נמצא בדורות האחרונים. הוא היה בשימוש מאז כתיבתו, אלא
    שבדורות האחרונים רק נדפס.
    זה שונה מספרים שהיו עלומים מאות שנים בגניזה הקהירית, וכדומה.

    צריך לזכור שהמילה 'מדרש' לעיתים הייתה בשימוש על ספרי ראשונים ואפילו אחרונים
    ממקומות מסוימים. כך נפוץ 'מדרש רבנו בחיי' ועוד כהנה וכהנה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2024 15:25

    מדרש הגדול, למשל, לא נמצא בדורות האחרונים. הוא היה בשימוש מאז כתיבתו, אלא
    שבדורות האחרונים רק נדפס.
    זה שונה מספרים שהיו עלומים מאות שנים בגניזה הקהירית, וכדומה.

    צריך לזכור שהמילה 'מדרש' לעיתים הייתה בשימוש על ספרי ראשונים ואפילו אחרונים
    ממקומות מסוימים. כך נפוץ 'מדרש רבנו בחיי' ועוד כהנה וכהנה.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2024 15:36

    לענ”ד בשום מובאה מחז”ל לא מתאים לכתוב פתיח בסגנון ’כתב ב’
    הפתיח הזה מתאים אך ורק לספרי האחרונים ומקסימום לראשונים, כגון ’כתב בקצות
    החושן’ ’כתב בחוות דעת’ וכיו”ב.
    בחז”ל מתאים יותר בלשון ’אמירה’, כי חז”ל לא כתבו ספרים, אלא אמרו ודרשו,
    ותלמידיהם כתבו בשמם.

    ויש הרבה אפשרויות בזה, לדוג’:

    ’נאמר בגמרא/משנה’
    ’נדרש בתנחומא/מדרש רבה’
    ’אמרו חז”ל (פסיקתא שם ושם)’
    ’מובא במדרש (מדה”ג שם ושם)’
    אמרו במדרש רבה’
    ועוד.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2024 15:36

    לענ”ד בשום מובאה מחז”ל לא מתאים לכתוב פתיח בסגנון ’כתב ב’
    הפתיח הזה מתאים אך ורק לספרי האחרונים ומקסימום לראשונים, כגון ’כתב בקצות
    החושן’ ’כתב בחוות דעת’ וכיו”ב.
    בחז”ל מתאים יותר בלשון ’אמירה’, כי חז”ל לא כתבו ספרים, אלא אמרו ודרשו,
    ותלמידיהם כתבו בשמם.

    ויש הרבה אפשרויות בזה, לדוג’:

    ’נאמר בגמרא/משנה’
    ’נדרש בתנחומא/מדרש רבה’
    ’אמרו חז”ל (פסיקתא שם ושם)’
    ’מובא במדרש (מדה”ג שם ושם)’
    אמרו במדרש רבה’
    ועוד.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2024 18:42

    מדרש הגדול [כזכור לי] הוא לא מחז"ל אלא אסופה מאוחרת יותר מחז"ל
    דוגמת ילקוט שמעוני
    בשונה ממדרש רבה ותנחומא שזה בעצמו מחז"ל
    ולכן כדאי לכתוב באופן מתאים, איתא במדרש [ראה מדרש הגדול פרשת ] או [מובא
    במדרש הגדול]
    ואם המילה איתא לא מתאימה כי איננה בעברית, אפשר לכתוב אמרו חז"ל במדרש או
    נאמר במדרש ובסוגריים מובא במדרש הגדול

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2024 18:42

    מדרש הגדול [כזכור לי] הוא לא מחז"ל אלא אסופה מאוחרת יותר מחז"ל
    דוגמת ילקוט שמעוני
    בשונה ממדרש רבה ותנחומא שזה בעצמו מחז"ל
    ולכן כדאי לכתוב באופן מתאים, איתא במדרש [ראה מדרש הגדול פרשת ] או [מובא
    במדרש הגדול]
    ואם המילה איתא לא מתאימה כי איננה בעברית, אפשר לכתוב אמרו חז"ל במדרש או
    נאמר במדרש ובסוגריים מובא במדרש הגדול

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 09/12/2024 12:34

    מדרש 'שכל טוב' הוא מדרש שכותבים עליו *דרשו *או *אמרו *או *הובא במדרש *כאמור
    לעיל?

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 09/12/2024 12:34

    מדרש 'שכל טוב' הוא מדרש שכותבים עליו *דרשו *או *אמרו *או *הובא במדרש *כאמור
    לעיל?

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 09/12/2024 12:44

    כן.

  • תאריך ההודעה המקורית: 09/12/2024 12:44

    כן.

    תאריך ההודעה המקורית: 09/12/2024 12:54

    כן על מה על צד א' או על צד ב'?

  • תאריך ההודעה המקורית: 09/12/2024 12:54

    כן על מה על צד א' או על צד ב'?

    תאריך ההודעה המקורית: 09/12/2024 13:05

    הוא נחשב כמדרש ואפשר לכתוב כל אחת מהלשונות הללו באופן הבא.
    דרשו חז"ל (שכ"ט...)
    אמרו חז"ל (שכ"ט)
    הובא/נאמר במדרש:

  • תאריך ההודעה המקורית: 09/12/2024 13:05

    הוא נחשב כמדרש ואפשר לכתוב כל אחת מהלשונות הללו באופן הבא.
    דרשו חז"ל (שכ"ט...)
    אמרו חז"ל (שכ"ט)
    הובא/נאמר במדרש:

    תאריך ההודעה המקורית: 11/12/2024 01:59

    ובאותו עניין מה עדיף לכתוב
    איתא בהגדה ש"פ
    או בהגדה ש"פ נדרש/נאמר
    תודה מראש

    --

  • 'לאוכלו' או 'לאכלו'

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 13/02/2024 23:21 לאכלו. ב-יום שלישי, 13 בפברואר 2024 בשעה 22:59:36 UTC+2, מעשה הכתב כתב/ה:
  • נתחרט או התחרט

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    C
    תאריך ההודעה המקורית: 20/02/2024 06:36 איך כותבים? שוב התחרט על מה שהשתמש בשמות הקדושים
  • מה הכוונה "מדרש חזית", איזה מדרש זה?

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/05/2024 17:00 מדרש חזית על חמש מגילות מדרש חזית: נקרא ג"כ אגדת חזית, והוא מדרש רבה על שיר השירים וקהלת, כי המדרשים האלה מתחילים בפסוק "חָזִ֡יתָ אִ֤ישׁ
  • כהה או קהה

    2024
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/05/2024 19:48 ברוך הבא, אתה פשוט צריך לשלוח מייל חדש לכתובת של הקבוצה @עריכה תורנית [email protected] ואז זה נשלח לכולם. לגבי בר אילן, היה מבצע ביריד השנתי של מוסד הרב קוק, צריך לבדוק אם זה עדיין תקף.
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 07/07/2024 22:43 המקובל יותר בב' טבת רסט, איני יודע על פי מה. https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail ללא וירוסים.www.avast.com https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail <#DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2>
  • שייכי או שייכא

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 13/10/2024 14:30 כדברי קודמי
  • כשרצים לציין אות ה האם כותבים ה' או ה"א או ה"ה או ה"י?

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2024 14:11 אפשר לכתוב: האות ה'
  • 0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2024 12:19 כפי שכתבו כבר, אפשר כך או כך. אמנם באופן שהקטע עוסק בביאור הלימוד והדרשה של חז"ל מהפסוק , לענ"ד חובה לציין מקור. וכן אם מדובר בפסוק פחות מוכר, ראוי להביא ציון.

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים