דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2022
  4. מילה נרדפת למילה "לחסוך"
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מילה נרדפת למילה "לחסוך"

2022
7 5 28 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • מ

    איך כותבים: בפשטות או בפשיטות?

    2022 כתיבה תורנית שפות
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    32 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 23:25 תודה על הדעות המחכימות.
  • י

    תרגום אנגלית

    2022 תרגום שפות
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    59 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 27/07/2022 06:38 תודה
  • מ

    שאלה למדקדקים

    2022 מקורות תורניים שפות
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    26 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2022 13:40 אני מוסיף ואומר, שלא כל חידוש שעולה בדעתו של אי מי, יש למצוא מי שאומר להפך כדי לפרכו, אלא להפך, הרד"ק השקיע בביאור עניני המקור דף שלם וצפוף וכל דבריו אומרים הפך הרעיון המחודש הזה, לא נראה לך שמן הראוי שבעל הרעיון יטרח ויביא מי שאומר כדבריו? מאת: From: מעשה הכתב Sent: 28 Jul 2022 1:09 PM To: [email protected] מאת: Cc: עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] שאלה למדקדקים עניינו של המקור ידוע לנו משכבר הימים השאלה אם העובדא שאם ישמי שכתב שהעבדא שאין לו גוף מסויים מחשיבה אותו בגדר 'נסתר'. להלן צורת המקור ביחס לכל אחד מן גופים אמר אמרתי - למדבר נתן תתן - לנוכח יצא יצא - לנסתר בדר"כ צורת מקור היא במשפט נסתר, אך היא עצמה אין לה שום אפיון, לא של זמן ולא של גוף, ועל כן שמה "מקור" כי היא המקור לכל הפעלים. כאשר מבואר בספר המכלול לרד"ק הרצוף כאן. ותמצֵא בצירוף לכל הגופים: זכור את יום השבת — נוכח. ובשכבך ובקומך — נוכח. להרגו בערמה — נסתר. וַיֹּ֡אמֶר חָלִילָה֩ לִּ֨י יְיָ֜ מֵעֲשֹׂ֣תִי, (שמ"ב כ"ג י"ז) — מדבר. וגם מקור בלא נטיה: אָמֹ֤ר אָמַ֙רְתִּי֙ (שופטים ט"ו ב') — נסתר. הֲיָכֹ֥ל אוּכַ֖ל דַּבֵּ֣ר מְא֑וּמָה (במדבר כ"ב ל"ח) — מדבר. From: [email protected] mailto:[email protected] <[email protected] mailto:[email protected] > On Behalf Of מעשה הכתב Sent: 28 Jul 2022 12:17 PM To: עריכה תורנית <[email protected] mailto:[email protected] > Subject: [עריכה תורנית] שאלה למדקדקים האם ידוע לאי מי מחו"ר הנפלאה, על מי שכתב שתיבה במשקל 'מקור' (כגון יָצֹֹא יצא, נָתֹן תתן, וכיו"ב) הינה לשון נסתר. תודה רבה לעזרים ולמסייעים -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owFKwdQP0cmNJ4dhv3E0nxGW4k02yrvSb-_Z2uibj55Few%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owFKwdQP0cmNJ4dhv3E0nxGW4k02yrvSb-_Z2uibj55Few%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • Y

    שאלה בלשון זכר/נקבה

    2022 שפות כתיבה תורנית
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    40 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 22/08/2022 13:46 אמת. הדבר קרוי בלשון המדקדקים "מושך עצמו ואחר עמו".
  • מ

    ברירת מחדל להדבקה

    2022 כתיבה תורנית עריכה תורנית
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    22 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 11/09/2022 21:37 אכן. ההדבקה מקובץ שלא היה מוגדר בסגנון מיוחד ואני רוצה שבברירת מחדל של ההדבקה ייקבע סגנון מסויים..
  • מ

    גופן מומלץ לציטוטים

    2022 עיצוב ספרים עריכה תורנית כתיבה תורנית
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    13 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 18/09/2022 20:25 היש מי שיודע עם איזה גופן כדאי להשתמש לציטוטים שמשולבים בגוף הטקסט בפיסקאות נפרדות? תודה רבה מראש לעוזרים! "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם".
  • G

    מאמרים שכתבתי על עשרת ימי תשובה ויום כיפור

    2022 כתיבה תורנית מקורות תורניים
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    29 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 03/10/2022 12:11 מתי להוציא את הספר לאור? מצד אחד אפשר להתעכב ולהתעכב בתיקונים כל החיים ואין לדבר סוף. מצד שני למה באמת לא להמתין ולהוציא לעת זקנה ספר מתוקן? ראו מה שכתבתי בזה בספרי הק' הפליא עצה בעמ' שטז ושם בהערה 228 ויערב לכם.
  • י

    דקדוק

    2022 מקורות תורניים שפות
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    42 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 12:03 בשמחה רבה!

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים