דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מה דעתכם על ניסוח הכותרת

2023
7 5 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 12:47

    ביאור הטעם שנאמר בפסוק "הטמא" תחילה

  • תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 12:47

    ביאור הטעם שנאמר בפסוק "הטמא" תחילה

    תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 12:57

    לא עדיף כך
    הטעם שנאמר בפסוק הטמא לפני הטהור

  • תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 12:47

    ביאור הטעם שנאמר בפסוק "הטמא" תחילה

    תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 14:00

    בדרך כלל המילה "ביאור" או "בענין" וכל שום וחניכה דאית להו, מיותרים לחלוטין.
    ברור שאתה בא כאן "לבאר" - לא?
    ברור שהדלהלן עוסק "בענין" פלוני.
    מספיק לכתוב את הנושא עצמו.
    כמובן שצריכים להיות קצת יותר יצירתיים. הרי אי אפשר לכתוב בכותרת רק את המילים: "אשו משום חציו".

    הכותרת דנן, כבר הרבה יותר טובה. כי יש שיכתבו: בענין ביאור הטעם.... או יש שיפליגו: בענין ביאור גדר הטעם....

    במקרה דנן, השאלה היא אם אתה בא רק לבאר את הטעם, או לחדש את הטעם עצמו - שבמקרה זה, האחרון, הכותרת אמורה להתייחס לטעם עצמו ולא ל"ביאור" שלו - שהוא מתבקש מאליו אחרי שאתה מחדש את הטעם, ואין מקום לפרטו בכותרת.

    ----- Original Message -----
    From: עט סופר
    To: שאלות בענייני עריכה תורנית
    Sent: Tuesday, June 06, 2023 11:47 AM
    Subject: [הבית לעורך התורני] מה דעתכם על ניסוח הכותרת

    ביאור הטעם שנאמר בפסוק "הטמא" תחילה

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADhTchEyRQ4U_U7UrCzAXh1edfoZdf%3DCYhpW%3D0m6ONX8zK6Dfw%40mail.gmail.com.

  • תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 14:00

    בדרך כלל המילה "ביאור" או "בענין" וכל שום וחניכה דאית להו, מיותרים לחלוטין.
    ברור שאתה בא כאן "לבאר" - לא?
    ברור שהדלהלן עוסק "בענין" פלוני.
    מספיק לכתוב את הנושא עצמו.
    כמובן שצריכים להיות קצת יותר יצירתיים. הרי אי אפשר לכתוב בכותרת רק את המילים: "אשו משום חציו".

    הכותרת דנן, כבר הרבה יותר טובה. כי יש שיכתבו: בענין ביאור הטעם.... או יש שיפליגו: בענין ביאור גדר הטעם....

    במקרה דנן, השאלה היא אם אתה בא רק לבאר את הטעם, או לחדש את הטעם עצמו - שבמקרה זה, האחרון, הכותרת אמורה להתייחס לטעם עצמו ולא ל"ביאור" שלו - שהוא מתבקש מאליו אחרי שאתה מחדש את הטעם, ואין מקום לפרטו בכותרת.

    ----- Original Message -----
    From: עט סופר
    To: שאלות בענייני עריכה תורנית
    Sent: Tuesday, June 06, 2023 11:47 AM
    Subject: [הבית לעורך התורני] מה דעתכם על ניסוח הכותרת

    ביאור הטעם שנאמר בפסוק "הטמא" תחילה

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADhTchEyRQ4U_U7UrCzAXh1edfoZdf%3DCYhpW%3D0m6ONX8zK6Dfw%40mail.gmail.com.

    תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 13:07

    במקום 'הפסוק' עדיף: 'הכתוב'.
    הטעם שפתח הכתוב בטמא.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 13:07

    במקום 'הפסוק' עדיף: 'הכתוב'.
    הטעם שפתח הכתוב בטמא.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 13:57

    ע"פ הרב אליהו עבוד שליט"א

    הטעם שפתח הכתוב ב'טמא' תחילה. (ולא ב'טהור').

  • תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 13:57

    ע"פ הרב אליהו עבוד שליט"א

    הטעם שפתח הכתוב ב'טמא' תחילה. (ולא ב'טהור').

    תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 15:22

    ?
    תחילה. (ולא בטהור)
    כל זה מיותר, כי כבר מובן מאליו. והלא כותרת צ"ל קצרה. וגם הנקודה מיותרת.

  • תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 15:22

    ?
    תחילה. (ולא בטהור)
    כל זה מיותר, כי כבר מובן מאליו. והלא כותרת צ"ל קצרה. וגם הנקודה מיותרת.

    תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 15:25

    לגבי סימון הגרש: 'טמא'
    אם הכוונה מדוע הכתוב לא פתח בתיבת 'טמא, אכן מתאים הגרש.
    אבל אם הכונה מדוע לא פתח בעניני דברים מסוימים טמאים, אין מקום לגרש.

  • מה אתם אומרים על הסיפור הבא ?

    2023
    43
    0 הצבעות
    43 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 11/01/2023 23:50 נראה לי שדברי הרב אברהם הם רק למי שמשתמש בגימייל הנפתח באמצעות הדפדפן הרגיל, אבל מי שמשיב להודעות בקבוצה דרך תוכנת מייל כמו אאוטלוק (לדוגמא), הוא אכן שולח מחדש את כל השרשור (ועל כן צריך למוחקו לפני השליחה).
  • [2]: הודעה חשובה בעניין מה שפרסמתי על בר אילן

    2023
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 13/06/2023 10:56 ספיציפית גוטמן מכר את כל הפונטים שלו לוורד לגמרי אפשר לתבוע גם לשימוש אישי (א"כ קצת דחוק שיגיעו לשימוש אישי) מאת: [email protected]
  • [6]: הודעה חשובה בעניין מה שפרסמתי על בר אילן

    2023
    36
    0 הצבעות
    36 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 14/06/2023 20:06 לענ"ד מותר לו למכור בכמה שהוא רוצה. א"א להאשים שום יוצר על כך שרוצה מחיר מופרז ומשום טענה זו להתיר להעתיק. ב-יום רביעי, 14 ביוני 2023 בשעה 16:45:35 UTC+3, אשמח כתב/ה:
  • מה המחיר הממוצע שמשלמים כהיום על הקלדה

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 14:26 אם מדברים פה הרבה על שכר העורכים שהקבוצה דואגת שאנשים יקבלו שכר ראוי. אני חושב שאין מקום פה בקבוצה לדבר על שכר של 3 ש"ח לקלדנות, זה שיש פראיריות או פרייארים שמקלידים בכזה מחיר זה לא המחיר המחיר מינימום שבמינימום 4 ובעיקרון יותר, ומי שמחפש מישהו מקצועי וכמובן שעדיף לו אברך שמכיר סוגיות ומכיר מושגים לימודיים ולא איזה בחורה שבחיים לא למדה סוגיא אז המחיר בהתאם נ.ב. אני פנוי כעת אבל מינימום 4.5 ש"ח לאלף, ומנסיון של לקוחות המחיר שלי שווה את זה
  • ניסוח

    2023
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 18/07/2023 11:27 ---------- Forwarded message --------- מאת: מאת: שמחה פרוינד Date: יום ג׳, 18 ביולי 2023 ב-11:26 Subject: Re: [הבית לעורך התורני] ניסוח מאת: To: יצחק אנגל ישר כוחך ניסוחך מצא חן בעיני והוא לכאורה המתאים ביותר לסגנון הספר תודה רבה לכולם על הרצון הטוב -- * בכבוד רב * * שמחה פרוינד * 05484-30-988 [email protected] [email protected] [email protected]* -- * בכבוד רב * * שמחה פרוינד * 05484-30-988 [email protected] [email protected] [email protected]*
  • ניסוח

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 20:58 לבני אהרן היה דין כהן הדיוט בני אהרן היו כהנים הדיוטים בני אהרן היו כהן הדיוט
  • ניסוח

    2023
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 02/07/2023 00:17 אגב, בספר הכתב והמכתב שיו"ל ע"י ישיבת כסא רחמים ראיתי לפני שנים רבות הוראה (אם זכור לי טוב), שבציטוט מספר לא כותבים כתב ה... למשל כתב החזון איש, כי החזון איש זה הספר לא האדם, אלא כתב בחזון איש, ואמנם יכולים לחלוק על זה כי כיום מכנים את גדולי ישראל עפ"י שם ספרם. אבל לכאורה בגמרא זה נכון מאוד.
  • 0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 23:28 ממש תודה לכולם מאת: [email protected]

2

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים