דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מה דעתכם על ניסוח הכותרת

2023
7 5 36 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 12:47

    ביאור הטעם שנאמר בפסוק "הטמא" תחילה

  • תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 12:47

    ביאור הטעם שנאמר בפסוק "הטמא" תחילה

    תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 12:57

    לא עדיף כך
    הטעם שנאמר בפסוק הטמא לפני הטהור

  • תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 12:47

    ביאור הטעם שנאמר בפסוק "הטמא" תחילה

    תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 14:00

    בדרך כלל המילה "ביאור" או "בענין" וכל שום וחניכה דאית להו, מיותרים לחלוטין.
    ברור שאתה בא כאן "לבאר" - לא?
    ברור שהדלהלן עוסק "בענין" פלוני.
    מספיק לכתוב את הנושא עצמו.
    כמובן שצריכים להיות קצת יותר יצירתיים. הרי אי אפשר לכתוב בכותרת רק את המילים: "אשו משום חציו".

    הכותרת דנן, כבר הרבה יותר טובה. כי יש שיכתבו: בענין ביאור הטעם.... או יש שיפליגו: בענין ביאור גדר הטעם....

    במקרה דנן, השאלה היא אם אתה בא רק לבאר את הטעם, או לחדש את הטעם עצמו - שבמקרה זה, האחרון, הכותרת אמורה להתייחס לטעם עצמו ולא ל"ביאור" שלו - שהוא מתבקש מאליו אחרי שאתה מחדש את הטעם, ואין מקום לפרטו בכותרת.

    ----- Original Message -----
    From: עט סופר
    To: שאלות בענייני עריכה תורנית
    Sent: Tuesday, June 06, 2023 11:47 AM
    Subject: [הבית לעורך התורני] מה דעתכם על ניסוח הכותרת

    ביאור הטעם שנאמר בפסוק "הטמא" תחילה

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADhTchEyRQ4U_U7UrCzAXh1edfoZdf%3DCYhpW%3D0m6ONX8zK6Dfw%40mail.gmail.com.

  • תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 14:00

    בדרך כלל המילה "ביאור" או "בענין" וכל שום וחניכה דאית להו, מיותרים לחלוטין.
    ברור שאתה בא כאן "לבאר" - לא?
    ברור שהדלהלן עוסק "בענין" פלוני.
    מספיק לכתוב את הנושא עצמו.
    כמובן שצריכים להיות קצת יותר יצירתיים. הרי אי אפשר לכתוב בכותרת רק את המילים: "אשו משום חציו".

    הכותרת דנן, כבר הרבה יותר טובה. כי יש שיכתבו: בענין ביאור הטעם.... או יש שיפליגו: בענין ביאור גדר הטעם....

    במקרה דנן, השאלה היא אם אתה בא רק לבאר את הטעם, או לחדש את הטעם עצמו - שבמקרה זה, האחרון, הכותרת אמורה להתייחס לטעם עצמו ולא ל"ביאור" שלו - שהוא מתבקש מאליו אחרי שאתה מחדש את הטעם, ואין מקום לפרטו בכותרת.

    ----- Original Message -----
    From: עט סופר
    To: שאלות בענייני עריכה תורנית
    Sent: Tuesday, June 06, 2023 11:47 AM
    Subject: [הבית לעורך התורני] מה דעתכם על ניסוח הכותרת

    ביאור הטעם שנאמר בפסוק "הטמא" תחילה

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADhTchEyRQ4U_U7UrCzAXh1edfoZdf%3DCYhpW%3D0m6ONX8zK6Dfw%40mail.gmail.com.

    תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 13:07

    במקום 'הפסוק' עדיף: 'הכתוב'.
    הטעם שפתח הכתוב בטמא.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 13:07

    במקום 'הפסוק' עדיף: 'הכתוב'.
    הטעם שפתח הכתוב בטמא.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 13:57

    ע"פ הרב אליהו עבוד שליט"א

    הטעם שפתח הכתוב ב'טמא' תחילה. (ולא ב'טהור').

  • תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 13:57

    ע"פ הרב אליהו עבוד שליט"א

    הטעם שפתח הכתוב ב'טמא' תחילה. (ולא ב'טהור').

    תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 15:22

    ?
    תחילה. (ולא בטהור)
    כל זה מיותר, כי כבר מובן מאליו. והלא כותרת צ"ל קצרה. וגם הנקודה מיותרת.

  • תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 15:22

    ?
    תחילה. (ולא בטהור)
    כל זה מיותר, כי כבר מובן מאליו. והלא כותרת צ"ל קצרה. וגם הנקודה מיותרת.

    תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 15:25

    לגבי סימון הגרש: 'טמא'
    אם הכוונה מדוע הכתוב לא פתח בתיבת 'טמא, אכן מתאים הגרש.
    אבל אם הכונה מדוע לא פתח בעניני דברים מסוימים טמאים, אין מקום לגרש.

  • הודעה חשובה בעניין מה שפרסמתי על בר אילן

    2023
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    40 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 12/06/2023 18:07 כשמדברים בקבוצה הנוקטים להיתר, פעמים רבות... אף אחד לא מגיב שזה אסור כי אסור כאן לפתוח דיון השקפתי ומחאות וכו' (ואולי גם מפחדים מתוקפנות) זה צריך להיות כך גם מהצד השני. מאת: [email protected]
  • [4]: הודעה חשובה בעניין מה שפרסמתי על בר אילן

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    15 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 13/06/2023 11:06 אין שום הגיון לשלם 5000 ואפילו לא 1000 בשביל שיהיה להם מוטיבציה כמו שלא תקנה אסם ולא חברה אחרת כדי שלאסם יהיה מוטיבציה לייצר עוד מוצרים יקרים בהרבה מהשוק -- בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected] [email protected]
  • [6]: הודעה חשובה בעניין מה שפרסמתי על בר אילן

    2023
    36
    0 הצבעות
    36 פוסטים
    214 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 14/06/2023 20:06 לענ"ד מותר לו למכור בכמה שהוא רוצה. א"א להאשים שום יוצר על כך שרוצה מחיר מופרז ומשום טענה זו להתיר להעתיק. ב-יום רביעי, 14 ביוני 2023 בשעה 16:45:35 UTC+3, אשמח כתב/ה:
  • ניסוח 'זה' או 'זהו' - אודה לחוות דעתכם

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    25 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2023 13:25 אני ראיתי הרבה מחברים ועורכים שמשתמשים עם מילת 'זהו'. כל מקום, והענין שלו.
  • מה זה שיטה מקובצת על חולין, היכן נמצא ??

    2023
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    47 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 10/10/2023 17:28 שיטה מקובצת חולין מכון אופק ב-יום שלישי, 10 באוקטובר 2023 בשעה 16:25:54 UTC+3, אשר מאיר שולמן כתב/ה: קבצים מצורפים: שיטה מקובצת חולין יח.PDF
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    13 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2023 00:20 אם כוונתו לאלברט איינשטין זה גם לא מסתדר כי איינשטין היה בן כמה חדשים כשהמלבי"ם נפטר מאת: [email protected]
  • ניסוח

    2023
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    39 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 02/07/2023 00:17 אגב, בספר הכתב והמכתב שיו"ל ע"י ישיבת כסא רחמים ראיתי לפני שנים רבות הוראה (אם זכור לי טוב), שבציטוט מספר לא כותבים כתב ה... למשל כתב החזון איש, כי החזון איש זה הספר לא האדם, אלא כתב בחזון איש, ואמנם יכולים לחלוק על זה כי כיום מכנים את גדולי ישראל עפ"י שם ספרם. אבל לכאורה בגמרא זה נכון מאוד.
  • 0 הצבעות
    6 פוסטים
    26 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 23:28 ממש תודה לכולם מאת: [email protected]

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים