דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

אודה מאוד לעזרה בצורת ציוני מקורות

2023
4 4 19 1
  • אודה לעצתכם

    2023
    18
    0 הצבעות
    18 פוסטים
    77 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2023 16:26 אם העורך שואל ומתייעץ על איזה עניין מאוד נקודתי בדוגמה ששולח, ניחא. אבל אם הדריכו אותו הדרכה "חשובה" ומפורטת, הרי לגבי המשך העבודה לא מסתבר שיקבל הדרכה ברמה הזו. ונמצא שהדוגמה לא משקפת את המשך העבודה. מאת: [email protected]
  • חיפוש מקורות - פורים

    2023
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    35 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 03/03/2023 10:02 קבצים מצורפים: מראי מקומות לפורים תשפ''ג_compressed.pdf
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    12 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 24/04/2023 00:01 בס"ד כוונתי ממש ממש לא היתה לעצור את הדיונים בנושא הקבוצה פה נוסדה כדי לעזור לעורכים אחת המטרות המוצהרות היא נושא השכר. בלי למצמץ. כן. רק אמרתי דבר אחד: לא מזכירים של אדם או מכון, לא משנה אם הוא בסדר או לא. וגם ביקשתי להשתדל לכתוב עם כמה שפחות אמוציות [אודה שזה לא קל, גם אני נסחפתי קצת] רק לגופם של דברים. אין לנו ממי לפחד, האמת אין ראוי לה שתהיה ביישנית [לא זוכר מקור הפתגם]. אם אנחנו לא נעזור לעצמנו, אף אחד אחר לא יעזור לנו. הקבוצה היא כח, ואנחנו רוצים לנצל את הכל הזה, אבל הכל בצורה נכונה, כדרכה של תורה. לא להתקיף אף אחד, כי זה בכלל לא נפק"מ האם, ועד כמה, ההוא לא בסדר. פשוט, לדאוג לאינטרסים שלנו, שכמו שכבר דובר הרבה, גם בכנס, זה אינטרס שלנו ע"פ תורה. ואגב, עצומה כו' לדעתי לא תעזור כלום. הדבר היחיד שיעזור [ואגב, כבר עוזר] זה לעזור לעוד אחד ועוד אחד, בפינצטה. אולי אנצל הודעה זו להסביר משהו לגבי חזון החמישים. נניח, סתם בשביל הדוגמא, שנודע לי שיש יהודים בליקווד שאינם מניחים תפילין כי אין להם כסף לקנות תפילין [בכוונה נוקט משהו הזוי]. ואני יוצא ב'חזון': שלא ישאר יהודי בלייקווד בלא תפילין !! ובא מישהו ומוכיח לי שאין מצב, לא יעזור, ברור שיישארו 10 יהודים שימשיכו לא להניח תפילין [רח"ל]. אז מה, לכן לא לעשות כלום ? אני אוהב להשתמש במילים מפוצצות. אבל לא זה הנקודה. כל יהודי שאנחנו עוזרים לו להעלות את שכרו, זה חסד עצום. כן, גם אם הדרך לזה היא [לפעמים] לשכנע אותו להחליף מקום עבודה. [חוצמזה שלענ"ד זה כן משפיע על כל השוק. אבל לא זה הנקודה בכלל]. חוזר על מה שכתבתי היום, יה"ר שנזכה לעזור לעצמינו, כי כך רוצה השי"ת מאיתנו, בלי לפגוע באף אחד על הדרך.
  • איך כותבים לדוגמא "מאוד גדול" 'מאוד' או 'מאד'

    2023
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    51 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 18/05/2023 10:31 יש בדבריך ממש. עכ"פ ישנו פער לטובת הכתיב החסר גם בספרים וגם בתוצאות.
  • אודה מאוד לקבלת לב אליהו (לופיאן) ח"ג עמוד שנא ושנב

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    25 צפיות
    C
    תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2023 13:47 לכהפ”כ 15 שנה
  • אודה להבאת מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 12/09/2023 11:59 אני צריך את ר' שלום שבדרון. תודה לכל המסייעים. מאת: [email protected]
  • אודה לעזרתכם

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    17 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 19:57 זה כנראה מסודר כמעט לגמרי מהסוף להתחלה [כלומר הקדום - בסוף], כך שאין טעם לשנות את הסדר, אלא רק לשנות מעט. שוב תודה, [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 26.11.23, 19:55:58
  • חיפוש מקורות

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    9 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 18/05/2023 01:58 (4) ספר קהלת יעקב - ערך נב א בש"ס דשבת דף קי"ט ע"ב אל תגעו במשיחי אלו תינוקת של בית רבן, ובנביאי אל תרעו אלו תלמידי חכמים, ויש לומר על פי מה שכתבתי בערך תלמיד חכם* דתלמידי חכמים הן בחינת נצח הוד, ונודע* שנצח הוד הוא בחינת נבואה שמשם בא הנב (6) ספר קהלת יעקב - ערך תל לי נראה שתלמידי חכמים הן בחינת נצח הוד שנקראים לימודי הוי"ה (פרי עץ חיים שער הקדישים פרק ג' שער ראש השנה פרק א'), וזה שאמרו (ברכות ס"ד. יבמות קכ"ב ע"ב נזיר ס"ו ע"ב תמיד ל"ב ע"ב כריתות כ"ח ע"ב) תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם שנאמר (ישעיה נ"ד י"ג) וכל בניך לימודי הוי"ה אל תקרא בניך אלא בוניך, הכוונה תלמידי חכמים שהן בסוד נצח הוד שהן תרין בעין דדכורא המבשלים הזרע להריק לאמה להשפיע לנוקבא, והן השחקים ששוחקים מן לצדיקים צדיק וצדק, וזה שאמר מר (15) ספר השל"ה הקדוש - מסכת תמיד - פרק תורה אור (א) וכל מי שאינו נזהר עם תלמידי חכמ*ים או עם נצח והוד ראוי להכישו נחש, וזהו שאמרו כל העובר על דברי חכמים חייב מיתה, וראוי להכישו נחש. *ולפיכך דע כי כשמתלבש השם הנקרא אדנ"י לבוש הוד, נוצח כ (4) ספר קהלת יעקב - ערך נח בחינת נחש הקדוש יסוד דקטנות שדי וריבוע אהיה, והוא הנושך לאיילתא קדישא בערותה וילידת, והוא סוד כמוס בזוהר בשלח (נ"ב ע"ב), ובספר הכוונת (עץ חיים שער תיקון הנוקבא פרק ב' כלל ט"ז), ובדרוש קריאת ים סוף להרב ז"ל (פרי עץ חיים שער חג המצות פרק ח'), נחש ראשי תיבות 'שרץ 'נפש 'חיה שהיסוד משריץ ומרבה נפש מההיא חיה קדישא, (2) ספר מבוא פתחים - לרבי יוסף אירגס ז"ל סוד הנחש הנושך ברחם האילה, כי הוא שד"י שהוא יסוד דקטנות, שעם רבוע אהי"ה שהוא דיים, בנימי נח"ש. ומזה הנחש העליון יונק הנחש הטמא התחתון, על ידי שמתחבר התחתון עם שלמעלה מ (6) ספר עץ חיים - שער לד פרק ב מ"ב שיש בחינת היסוד גם בקטנות ונקרא נחש הנושך את רחם האיילה היא הנקבה בקטנותה ג"כ שאז אין ברחמה רק ה"ג ולכן רחמה צר עד שיכנסו בה ה"ח ונקרא [אז] נחש יען שהיסוד נקרא שדי וכשאין לו רק הלבושין דאהי"ה הנקרא ד"ם אחוריים כנודע אז עולה ד"ם שד"י כמנין נח"ש גם אחוריים דאהי"ה דיודי"ן הם תקמ"ד תסיר מהם ת"ק מלוי שד"י נשאר מ"ד ועם שד"י פשוט כמנין נח"ש גם ידעת שהיסוד נקרא אל שד"י ומלוי שד"י יש ט' אותיות וע (25-26) דברי תורה ששמע רמ"ד וואלי מהרמח"ל ז"ל וסוד הענין, צריך לדעת כי טבת ושבט תמוז ואב הם סוד הנ"ה של החדשים, כידוע למשכילים. ושם בעת הגלות הנחש נושך והארי דורס, ולולי ה' שהיה לנו אזי חיינם] בלעונו. וז"ס "הנושך עקבי סוס ויפול רוכבו אחור", כי הנחש נושך נו"ה כדי להפיל את היסוד שהוא הרוכב עליהם, כמו ששמעתי שאמרו מפי החכם המשכיל רמח"ל על הפסוק הזה: (28) ספר לשם שבו ואחלמה - ספר הדע"ה חלק ב - דרוש ה ענף ב סימן ז וכמ"ש בתיקונים דף נ"ז ע"א וכן בתזה"ח ל"ו א' כי בשם קר"ע שט"ן ביה קרע ימא. והוא הנחש דקדושה מבחינת אלהים קדושים דקטנות דיניקה והוא יסוד דז"א בעת שהוא בהקטנות דיניקה אשר נקרא אז היסוד שלו בשם נחש. ומתייחד הוא עם הנוק' דיניקה אשר נקרא אז היסוד שלה בשם צור והוא דרך נחש עלי צור. והוא הנחש הנושך ברחם האילה כי א' הוה זיווגו רק בסוד נשיכה ובנשיכה הזו קורע את רחם האילה כי היה פתחה סתום מפחד החיצונים שלא ינקו ממנה מאור הקדושה שבה אבל בשם קר"ע שט"ן מדחה את החיצונים ונפתח רחמה ויולדת. אך עכ"ז הנה באשר שהם שניהם אז בסוד הקטנות וכל הבירור והעיבור שנעשה אז בעת שאין זכות בתחתונים הרי הוא הכל בבחי' דינין ולכן מתבררים עי"ז בהעיבור הי' מיני דמים ה' דם טוהר וה' דם טמא ומה גם כי הרי היסוד דז"א שפתח את רחמה הרי הוא עתה ג"כ רק מבחי' דינין וגבורות שהם שורש להחיצונים לכן הוא כי הנה הגם שמדחה אותם באותו הרגע לצורך הלידה כנז' עכ"ז הנה נעשה להם מקום יניקה ג"כ והוא מסוד ה (2) פירוש הרמח"ל על התורה - ספר ויקרא ת כספך לא תתן לו בנשך ובמרבית לא תתן אכלך (כה, לז). סוד מצות הריבית שארז"ל שהעובר עליה אינו עולה בזמן התחיה. כי הנחש המקום שלו הוא בארץ אל העפר - ונחש עפר לחמו. ואז עומד כבוש תחת הקדושה. ועון הריבית גורם שהנחש מרים ראשו מן העפר, ואוחז בעקבים של הקדושה. וזה - הנשך, שהוא לשון נשיכה, שהנחש מרים ראשו ונושך בעקביים. וכשהתחיל ליכנס, הולך ומתרבה ואוחז עוד למעלה למעלה, וזה - מרבית, ופשוט. והוא עון גדול עד מאד, כי כמו שהוא הכניס המיתה במקום החיים, כפועל אדם ישלם לו, שבזמן התחיה תשלוט בו המיתה ולא יחיה. [ז]: [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 18.05.23, 01:58:38

1

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים