האם זה נוסח מקובל?

[עט סופר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 15/11/2023 17:27

עוד ארווח לן לפי דברי האבודרהם,

[moshe kagana - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 15/11/2023 18:45

אם זה סגנון ארמי יש לכתוב ותו ארווח לן
הסגנון הארמי פחות רווח בימינו
בכל מקרה העירבוביא בין השפות במקרה כזה אינה רצויה

[5189 bezeqint.n - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 15/11/2023 18:50

אם זה סגנון ארמי יש לכתוב ותו ארווח לן
הסגנון הארמי פחות רווח בימינו
בכל מקרה העירבוביא בין השפות במקרה כזה אינה רצויה

[דוד אור - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2023 00:10

יש מקומות בהם עירוב השפה דוקא עוזר
הרי ידוע לכל עורך מתחיל שיש לגוון את השפה
לא לכתוב
ונראה לבאר דביאור הדבר לפי מה שמבאר רש"י
אלא לכתוב ונראה להסביר בביאור הדבר לפי מה שמפרש רש"י
[זה גם לא מוצלח אבל רק דוגמא של גיוון המילים]

כל שכן אם יש משמעות אמיתית לגיוון
כלומר שהעניין הכללי הוא ביאור, ונדרש הסבר רחב על פרשנותו הפשוטה של רש"י

כך לאחר שהארמית התאזרחה כל כך בלשוננו והרחיבה את לשון הקודש
אפשר היום לכתוב טקסט כזה וזה יחשב יפה לקורא תלמודי

ונראה בביאור הדבר דמה שכתוב
יותר מוצלח מאשר ונראה שביאורו שמה שכתב שם

מאת: [email protected]

[5189 bezeqint.n - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2023 04:45

יש מקומות בהם עירוב השפה דוקא עוזר
הרי ידוע לכל עורך מתחיל שיש לגוון את השפה
לא לכתוב
ונראה לבאר דביאור הדבר לפי מה שמבאר רש"י
אלא לכתוב ונראה להסביר בביאור הדבר לפי מה שמפרש רש"י
[זה גם לא מוצלח אבל רק דוגמא של גיוון המילים]

כל שכן אם יש משמעות אמיתית לגיוון
כלומר שהעניין הכללי הוא ביאור, ונדרש הסבר רחב על פרשנותו הפשוטה של רש"י

כך לאחר שהארמית התאזרחה כל כך בלשוננו והרחיבה את לשון הקודש
אפשר היום לכתוב טקסט כזה וזה יחשב יפה לקורא תלמודי

ונראה בביאור הדבר דמה שכתוב
יותר מוצלח מאשר ונראה שביאורו שמה שכתב שם

מאת: [email protected]