דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

האם חשוב לכתוב את המילה 'חילוק' מלא?

2023
7 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 01:20

    במקומות רבים שנדפס בדפו"ר חלוק חסר (החי"ת עם חיריק), האם הוספת יו"ד
    חשובה/ תועיל ללומדים?

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 01:20

    במקומות רבים שנדפס בדפו"ר חלוק חסר (החי"ת עם חיריק), האם הוספת יו"ד
    חשובה/ תועיל ללומדים?

    תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 02:24

    בטח. כדי להבדיל מחָלוק.

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 02:24

    בטח. כדי להבדיל מחָלוק.

    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 20:40

    נכון, ההתלבטות שלי היא אם זה מצדיק שינוי מדפו"ר, כי סו"ס בדרך כלל הקריאה
    מובנת מתוך הדברים.
    באופן כללי יש לי מין חרדה כזאת משליחת יד בדפו"ר כגון נקודות ונקודתיים שיש
    שם לפעמים במקום שאני בהחלט לא הייתי מניח שם והדעת נוטה שהם לא נכתבו ע"י
    המחבר בכת"י והייתי חפץ למוחקם אך ליבי מחסם [אינני יודע אם בצדק].

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 20:40

    נכון, ההתלבטות שלי היא אם זה מצדיק שינוי מדפו"ר, כי סו"ס בדרך כלל הקריאה
    מובנת מתוך הדברים.
    באופן כללי יש לי מין חרדה כזאת משליחת יד בדפו"ר כגון נקודות ונקודתיים שיש
    שם לפעמים במקום שאני בהחלט לא הייתי מניח שם והדעת נוטה שהם לא נכתבו ע"י
    המחבר בכת"י והייתי חפץ למוחקם אך ליבי מחסם [אינני יודע אם בצדק].

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 21:12

    במקומות שאתה בטוח שיש לשנות, אתה לא רשאי אלא חייב לתקן (בתנאי שאתה בעל
    שיקול דעת והבנה טובה).
    אם יש לך ספק אפילו קטן, תעיר בסקירה ותתייעץ.

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 21:12

    במקומות שאתה בטוח שיש לשנות, אתה לא רשאי אלא חייב לתקן (בתנאי שאתה בעל
    שיקול דעת והבנה טובה).
    אם יש לך ספק אפילו קטן, תעיר בסקירה ותתייעץ.

    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 21:17

    וכמובן שתשנה ל'חילוק', כדי שלקוראים יהיה יותר קל להבין.
    וכי אם המחבר כתב בכתב רש"י, גם אנו נדפיס כך? לא. משנים. וה"ה לנ"ד.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 21:17

    וכמובן שתשנה ל'חילוק', כדי שלקוראים יהיה יותר קל להבין.
    וכי אם המחבר כתב בכתב רש"י, גם אנו נדפיס כך? לא. משנים. וה"ה לנ"ד.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 28/11/2023 21:55

    בענין נקודות שבדפוסים קדומים:

    חובה גמורה לכל עורך לתקן ולהשמיט את כל הנקודות שהעמידו המדפיסים הקדומים
    ושיבשו בהם את הסידורים הגמרות ושאר ספרים בפיסוק שאין לו שום טעם וריח
    פשוט מזעזע שיש הו”א להשאיר אותם, ברצינות גמורה, זה לא בגדר ’משכין עולה
    באהלו’ אלא בגדר ’חופר בור ברשות הרבים
    ופשוט

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 28/11/2023 21:55

    בענין נקודות שבדפוסים קדומים:

    חובה גמורה לכל עורך לתקן ולהשמיט את כל הנקודות שהעמידו המדפיסים הקדומים
    ושיבשו בהם את הסידורים הגמרות ושאר ספרים בפיסוק שאין לו שום טעם וריח
    פשוט מזעזע שיש הו”א להשאיר אותם, ברצינות גמורה, זה לא בגדר ’משכין עולה
    באהלו’ אלא בגדר ’חופר בור ברשות הרבים
    ופשוט

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 29/11/2023 00:05

    בנקודה באמצע משפט למשל, אני מסכים עם מר, ההתלבטות היא במקומות שבדיעבד הטעות
    הרבה פחות חמורה אלא שלכתחילה היה עדיף בלעדיהם.

    מאת: [email protected]

  • האם בטופס 101 צריך לציין את מילגת הכולל כהכנסה?

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2023 00:35 למיטב ידיעתי אם אתה מקבל תלוש אתה צריך לציין, אם זה ללא תלוש אין צורך.
  • האם מקובל לכתוב כך: דמרא דשמעתתא ביבמות סובר...

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2023 00:05 בד"כ נהוג: סבר תנא דידן.
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2023 01:20 האם גם היום נהוג לכתוב: יושב על השולחן, בשולחן. או שצריך לכתוב: אצל השולחן?
  • איך מנקדים את המילה "תוספות"

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 13/06/2023 12:26 אם מנקדים - צריך לנקד נכון. בדיוק כמו שלא תנקד: גמרֶא אלא גמרָא, ולא ר' יוסִי אלא: ר' יוסֵי מי שיודע לקרוא בלי ניקוד, לא שם לב ל"דווקניות". ----- Original Message ----- From: [email protected] To: ש. הופמן S. Hoffman ; אשמח Cc: עריכה תורנית Sent: Tuesday, June 13, 2023 10:19 AM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] איך מנקדים את המילה "תוספות" אלא א"כ מדובר במהדורה מדעית/מחקרית בתאריךTue Jun 13 2023 11:18:15 GMT+0300 (שעון ישראל (קיץ)) [email protected] <[email protected]> כתב/י: ---------- הודעה מקורית ---------- ועדיין. תמיד כדאי לקחת בחשבון, שאם מי שיקרא את החומר יחכך במצחו להבין מה הכוונה בניקוד הדווקני, אז אולי זה מיותר. בתאריךTue Jun 13 2023 11:41:17 GMT+0300 (שעון ישראל (קיץ)) ש. הופמן S. Hoffman <[email protected]> כתב/י: ---------- הודעה מקורית ---------- ודאי. אין מילה כזו: תוסְפות זה מבטא ישיבתי/ליטאי-פולני, בגלל קושי המבטא. וכיוצא בזה: גמרֶא, רָבֶא, שבֶּת ----- Original Message ----- From: אשמח To: ש. הופמן S. Hoffman Cc: עריכה תורנית Sent: Tuesday, June 13, 2023 9:37 AM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] איך מנקדים את המילה "תוספות" גם 'תּוֹסָפוֹת יום טוב' נשמע לך תקין? תּוֹסָפוֹת אין כזה דבר: תּוֹסְפוֹת ----- Original Message ----- From: אשמח To: עריכה תורנית Sent: Tuesday, June 13, 2023 9:11 AM Subject: [הבית לעורך התורני] איך מנקדים את המילה "תוספות" איך מנקדים את הס' של המילה תוספות, בשווא או בקמץ ? 'תּוֹסָפוֹת או 'תּוֹסְפוֹת' וכן האם יש הבדל בין תוספות על רש"י לבין תוספות יום טוב? א-שכוייח -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAAxh7UiCzdeonhC0ER-45cuKDr18b8M0cMAJhta81U0%2Bnu9VZA%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAAxh7UihB%3DSFqZhtaJrLYJEKSgE5J4moj9uNTMEO%3DRZThc-wOw%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/1B7A972AEFD241B29AC0087D76686DD9%40user99b7abd310. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/10992daf-b00f-418a-88b0-974567a3519a%40localhost. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/6a1dbd2f-53b6-416c-a479-f617ab9a050a%40localhost.
  • האם אוצר החכמה המקוון פתוח למי שרכש את התוכנה?

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 13/06/2023 18:47 כלומר אם הארדיסק אצלם? דווקא זה מובן מאת: [email protected]
  • האם יש למישהו את מכתב הרבנים לגבי מעליות שבת

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 16/06/2023 12:48 אגב, דעת כ"ק מרן האדמו"ר מגור שליט"א להחמיר מאוד בכל הענין של מעליות שבת - למעט חולים, שממש אין להם ברירה אחרת! מאת: [email protected]
  • האם מקובל לכתוב כך?

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2023 12:16 אל תחפש בבר אילן. זה ביטוי שכיח רק אצל מחברי דורנו (ודור או שניים לפנינו). ----- Original Message ----- From: שמחה פרוינד To: עט סופר Cc: פורום עורכים תורניים Sent: Wednesday, July 26, 2023 10:13 AM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] האם מקובל לכתוב כך? 45 תוצאות בבר אילן בלי יוד ותוצאה אחת עם יוד בספר אור המאיר על זה גופא השאלה. אני גם מבין כמוך שלא כותבים עם יו"ד. כן אבל בלי י בהקדם ויש להוסיף ביאור בגדר דין זה..., בהקדים מה שנחלקו הראשונים... -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANyF%2BGrD-BPkQDA-p%2BOU%2B3%2BDjwWKgABfusVXg39Kg%3DAp9qbK9g%40mail.gmail.com. -- בכבוד רב שמחה פרוינד 05484-30-988 [email protected] -- בכבוד רב שמחה פרוינד 05484-30-988 [email protected] -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAAe0dKTk5WJNUssiLaRHJSrb7wLgkmG%2BbHcgdfJwxN3G63KQ5w%40mail.gmail.com.
  • 0 הצבעות
    20 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 29/11/2023 10:03 אף שהקדמונים ואף הגר"א כתבו "וכו" על פסוק חושבני שהיום איננו מקובל וצורם בעין וכן דעתי שכיון שיש מנהג יפה לכתוב "וגו" שמסמל את העיקרון שאיננו רוצים לכתוב חצי פסוק, כדאי לאמץ אותו ויש בזה משום כבוד הפסוקים כמו כן לא מקובל לכתוב על פסוק וזה לשונו, יש התייחסות ללשונות המקרא כמקור מרומם יותר. מעבר לזה יש בדבר נפק"מ שכותבים וכו' לרוב כשהמשפט נגדע באמצעו או/ו כשההמשך נחוץ גם הוא רק רוצים לקצר למשל "המוציא מחברו וכו'" וכל שכן פסקה ארוכה יותר אבל בפסוק יש לכתוב וגו' גם אם מתכוונים רק למילים אלו בלבד, וזה בגלל כל פסוק דלא פסקיה. מאת: [email protected]

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים