דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקור הגמרא בחגיגה: שהמלאכים זמנם קצוב כבר מתחילת יום בריאתם כדאיתא בגמ' חגיגה (?)

2023
4 3 8 1
  • מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    7 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2023 23:05 לשם מאמר בעניני גיטין מה המקור למנהג ישרא' לברך מזל טוב לאחר נתינת הגט -- שלמה ענגלארד
  • חיפוש מקור בגמ' ב"ב

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    37 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 01/03/2023 17:42 תבדוק בגמ' בחזקת דף נג. כנראה זו טעות בציון לדברי הגמ' היד רמה אזל אדברי הגמ' התם.
  • חיפוש מקור

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    21 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 07/02/2023 18:48 ייש"כ גדול, עזרת לי מאוד מאוד.
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    5 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2023 17:20 הענין שיצחק באמצע מובא בזוהר האמור לפני התקיעות ונמצא כתוב ברוב המחזורים כיום. מאת: [email protected]
  • מקור

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    20 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 10:12 זה שלהם מכתב יד ולא מסכימים לשחרר
  • מקור

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    20 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 27/08/2023 10:36 פרי מגדים אורח חיים אשל אברהם סימן לב ס"ק סד דבק כשר. עיין מ"א. כל מעשה מלאכת שמים בעינן מן המותר בפיך, ומיהו לא פסול בדבק טמא, עטרת צבי אות צ"ג.
  • מקור

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    16 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 22/08/2023 21:12 יישר כח גדול לכולם. אכן עיינתי גם במשנה ברורה שם.
  • מקור

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    31 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/03/2023 16:33 מסתבר שהכוונה היא שעל מה שנעשה לשם שמים אין אפשרות לס"א לקטרג. אבל כיון שעל הרוב לא עושים לגמרי לשמה, צריך לתת מים אחרונים. מאת: [email protected]

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים