דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

אודה לעזרת מישהו שלמד יורה דעה. לצורך ביאור כמה מושגים בסיסיים.

2024
3 2 0 1
  • כמה שאלות, מי שיוכל לעזור אודה לו מאד

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 27/03/2024 00:06 אם פועל נשכר בשביל מזונות, כלומר שלולא השכר הוא ירעב. וכן משמע מדברי הגמרא שלומדת מהפסוק ואליו הוא נושא את נפשו, שהפועל נושא את עיניו לשכר כיון שזה בנפשו. כלומר שזהו חלק משכרו.
  • אודה לעזרת הת"ח דכאן.

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/05/2024 11:30 עירובין כז-כח
  • עבור העבודה. כמה הערות בהל' תפילין. אודה לעזרה. ייש"כ

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 02/06/2024 13:42 א. קשור גם הרבה להגדרה המדויקת של ציצית חובת מנא או גברא. ה. לא מספיק מונח בכללי סב"ל וס"ס, אבל כעין דוג' לדבר שענין הברכה אינו מוחלט לגמרי, עיי' מ"ב סו מז. ז. לא עומד לי בראש חוץ מדעת האול"צ, אבל דיבורים על כך יש הרבה, עיין במאגרים. ח. אכן שמיירי בכה"ג, ולא אמרתי שאין מקום לחלק אבל לדעתי גם אין מקום לקושיא, ולשו' הגמ' מנחות לה, ב תפילין מברך עליהם משעת הנחה ועד שעת קשירה, ועיי' תוס' שם לענין תש"ר, והמוכח לכאו' בסוגיא דהתם, שמשעת הנחה ועד הקשירה חלק ממעשה המצוה. י. עיי' תוס' ברכות ס, ב, ויל"ע. מאת: [email protected] -- https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7008843
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 23/06/2024 22:45 נראה לי שלא עלה על מכבש הדפוס ועודנו בכת"י. קישור לכתה"י באתר כתיב: https://www.nli.org.il/he/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/viewerpage?vid=MANUSCRIPTS#d=[[PNX_MANUSCRIPTS990001206530205171-1,FL30141128]]
  • לצורך העבודה:

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2024 17:32 עבור א' העורכים: מי שיודע על חדר עם אפשרות לינה ליומיים הקרובים. אנא שיכתוב טלפון כאן או באישי - בהקדם ממש. -- חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות. שיחות הר"ן מ"ג "גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "
  • ביאור

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2024 12:25 אולי התחלפו בנדפס היו"ד והו"או (שהיא בעצם נו"ן סופית שנתקצרה) והוא מלשון פלטרין (סנהדרין לח ע"א - משל למלך בשר ודם שבנה פלטרין ושיכללן) והמכוון בזה שלא יתבזה לפני היכל המלך?
  • מישהו יודע כמה המכונים גובים מהלקוח על כל שעת עריכה?

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 31/12/2024 09:51 תודה רבה לאלו שענו. אשמח לעוד תשובות. לא חשוב לי שמות המכונים, כמו שחשוב שהנתונים יהיו מבוססים על ידיעה מוחלטת. --
  • ביאור מילה

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 15/07/2024 20:27 https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail ללא וירוסים.www.avast.com https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail <#DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2> מאת: [email protected] קבצים מצורפים: חותם תכנית לר' אברהם בדרשי.pdf

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים