דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שאלה קצת לא נעימה על חדר שאין בו מזוזה

2024
6 5 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 17/04/2024 14:33

    אולי גם בעל חנות 'משכיר את עצמו' לאחרים?? מעניין למה עורכים תורניים יכולים
    לפתוח עוסק פטור, האם זה בגלל שהם שכירים????!!! וכי מלמד בת"ת יכול לפתוח
    'עסק'????!!!

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/04/2024 14:33

    אולי גם בעל חנות 'משכיר את עצמו' לאחרים?? מעניין למה עורכים תורניים יכולים
    לפתוח עוסק פטור, האם זה בגלל שהם שכירים????!!! וכי מלמד בת"ת יכול לפתוח
    'עסק'????!!!

    תאריך ההודעה המקורית: 17/04/2024 16:42

    יש לשה הגדרה בחוק 'פרילנסר'.
    https://www.hamichlol.org.il/פרילנסר

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/04/2024 14:33

    אולי גם בעל חנות 'משכיר את עצמו' לאחרים?? מעניין למה עורכים תורניים יכולים
    לפתוח עוסק פטור, האם זה בגלל שהם שכירים????!!! וכי מלמד בת"ת יכול לפתוח
    'עסק'????!!!

    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2024 00:16

    נחדד את העניין ונשבר את האוזן:
    אני בעל חנות שהיא במקרה גם הבית שלי, ומוכר מוצרים באופן עצמאי, שהם במקרה
    יצירות תורניות.
    כל אדם שמקבל הזמנות מלקוחות, והוא מחליט איזו הזמנה לקבל ואיזו לא, ממי לקבל
    וממי לא (ככל שמתאפשר ע"פ חוק), מתי לקבל ומתי לא וכן הלאה, הוא עצמאי.
    אם תרצו אפשר גם לפרט:
    מהנדס, אדריכל, גרפיקאי, קבלן, עורך תורני, מתכנת, בעל סופרמרקט, ועוד רשימה
    ארוכה.
    כל אלו שמפעילים משרד עצמאי, והעסק הוא בבעלותם, הם מקבלי ההחלטות של העסק של
    עצמו.
    כמו בכל עסק, ישנו מו"מ בין המוכר ללקוח, וגם בנידו"ד - בעריכה תורנית התמקחות
    בין עורכים ללקוחות היא דבר שבשגרה.
    מאידך גיסא, אדם שאינו שותף בבעלות העסק, אפילו אם הוא מנכ"ל מכון ענק
    ומפורסם, הוא שכיר ולא עצמאי, משום שהוא רק מנהל אותו ומקבל משכורת מבעלי
    המכון, ולכן, לא משנה אם בסמכותו להחליט על העלאת משכורת העובדים או לא.
    אם עדיין לא ברור למישהו, אשמח להמשיך להסביר ולהבהיר.

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/04/2024 14:33

    אולי גם בעל חנות 'משכיר את עצמו' לאחרים?? מעניין למה עורכים תורניים יכולים
    לפתוח עוסק פטור, האם זה בגלל שהם שכירים????!!! וכי מלמד בת"ת יכול לפתוח
    'עסק'????!!!

    תאריך ההודעה המקורית: 21/04/2024 19:50

    לדעתי הגדר הוא דעלך סני, לחברך לא תעביד על כל דבר שאתה רוצה לכלול בתוך
    שעות העריכה
    "תחשוב אם אתה הייתה הבוס האם היית משלם על דבר כגון דא!!!!"
    כן נלענ"ד
    אבל כמובן שאיני רב ופוסק {עכ"פ לבנתיים} לכן צריכים לשאול ולשמוע "דעת תורה"

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/04/2024 16:42

    יש לשה הגדרה בחוק 'פרילנסר'.
    https://www.hamichlol.org.il/פרילנסר

    תאריך ההודעה המקורית: 17/04/2024 16:43

    אגב, בחו"מ זה אחד הדברים הכי מסובכים להגדיר כל פועל האם הוא קבלן או פועל,
    ויש בזה כמה שיטות.
    עיין בספר של הישר ובטוב.

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/04/2024 19:50

    לדעתי הגדר הוא דעלך סני, לחברך לא תעביד על כל דבר שאתה רוצה לכלול בתוך
    שעות העריכה
    "תחשוב אם אתה הייתה הבוס האם היית משלם על דבר כגון דא!!!!"
    כן נלענ"ד
    אבל כמובן שאיני רב ופוסק {עכ"פ לבנתיים} לכן צריכים לשאול ולשמוע "דעת תורה"

    תאריך ההודעה המקורית: 22/04/2024 07:34

    ביקשו לנעול את הדיון
    אפשר להמשיך להתכתב באישי
    כמדומה שהובהרו צדדי השאלה
    ב-יום שני, 22 באפריל 2024 בשעה 07:31:54 UTC+3, [email protected] כתב/ה:

  • ספרים מומלצים על הלכות מזוזה

    2024
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2024 00:43 יש גם של הגר"ח קנייבסקי במסכתות קטנות - שתי ספרים [על השו"ע - 'מזוזות ביתך', ג"כ בצורה של משנ"ב].
  • שאלה על בינה מלאכותית

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    כ
    תאריך ההודעה המקורית: 26/03/2024 23:25 אני גם אשמח מאוד לקבל אפשר קישור לתוכנה הנ"ל!
  • שאלה קצת לא נעימה על חדר שאין בו מזוזה בר

    2024
    58
    0 הצבעות
    58 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2024 12:38 הדיון מעט התבלגן, הבה נעשה סדר בקצרה. תחילה שכירות פועלים באופן כללי. אין ספק שהבסיס לשכירות פועלים הוא הדין שבמקרה ואדם נשכר לעבודה, ולא היה סיכום בינו לבין בעה''ב, ואין מנהג המדינה, הוא חייב לעבוד מזריחת החמה ועד צאת הכוכבים, ובע''ש הוא פוסק ממלאכה בכדי שיספיק לצלות דג קטן לשבת. אבל, המקרה הזה פשוט לא קיים במציאות של ימינו, ולכן כל המקורות העוסקים בשכירות פועלים שלא על פי מנהג המדינה או התנאים שביניהם, אינם רלוונטיים לנידוננו. (מלבד עצם החובה להקפיד הקפדה גדולה על מלאכת בעל הבית, ששייכת תמיד, לעמוד במה שסיכמו ביניהם על הצד היותר טוב). ולנידוננו. כאשר אדם נותן דוגמה, למה הוא עושה בשעה, הרי שעל זה היה הדין ודברים בינו לבין המעסיק. אם המעסיק בחן את עבודת העובד, וראה שבעשר שעות הוא מספיק עשרה עמודים, והוא מסכים לשלם על כך 100 ש''ח לשעה, הרי שאופן העבודה בשעה הזו, צריך להיות דומה לאופן העבודה שהפיק את התפוקה של עמוד בשעה. אין שום סיבה לחייב את העובד למתח עבודה גבוה יותר, כאשר היה ניסיון בין הצדדים והמעסיק ראה בדיוק מה תוצרתה של שעה. זכותו של אדם לעבוד באיזה מתח עבודה שהוא רוצה, ואם הוא השכיר את עצמו לפי מתח עבודה ספציפי, למתח העבודה הזה הוא מחויב, ולא יותר. בתוך זה כמובן יש עליו להדר כיעקב אבינו ולעשות על הצד היותר טוב, ולהשוות את המידות לטובת בעל הבית, אך אין מוטל עליו כלל ועיקר לתת מתח עבודה גבוה מזה שסוכם עליו מראש. כל ההתעסקות בשאלה האם בעל הבית מודע מה הוא עושה באותה שעה אינו רלוונטי. אם הוא ממשיך לעשות בשעות עבודתו, בדיוק את מה שעשה בשעות נסיונו, הרי שעל זה בדיוק נכרת ההסכם ביניהם.
  • שאלה קצת לא נעימה על חדר שאין בו מזוזה

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 17/04/2024 09:18 לגבי השאלה של chime - א. אני לא מסכים איתך כלל וכפי שכבר נכתב. לדעתי זה ממש לא הפשטות. כדאי שתעשה גם שאלון בין המעסיקים, ולא רק בין עורכים שכותבים בקבוצה את משאלות ליבם... אבל גם אתה צודק בהנחה שלך, כיון שמדובר בתחום מאוד אפור, המעסיק יטען לך שמה שהכנסת הכנסת, ואין מקום עכשיו לחשבן אחורה מה היה. זה מעין מחילה או הודאת בע"ד וכדו'. מה שהכנסת היה על זה שם עבודה, מה שלא הכנסת לא נכלל בעבודה מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 04/07/2024 14:51 זה נמצא במסכתות: יומא עז: ע"ז י: מגילה טו. האם זה איסור או רק מידת דרך ארץ? ועוד. תודה רבה!
  • שאלה בפשט - דברי הגו"א על ברכת יעקב לפרעה

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 19/07/2024 00:32 לאחר עיון נוסף, נ"ל שכוונת הגו"א שמברכת יעקב אכן עלו המים לקראת פרעה בכל פעם שהיה בא אל הנילוס, אבל הם גם עלו תדיר גם בזמנים אחרים, וכך לא היה ניתן להאליל אותו בגלל זה
  • שאלה על זמן תשלום לעורך.

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 14:56 האם הוא אכן שילם לך? או ש"טוען" שישלם לאחר חודש חודשיים... ממה שאני מכיר - זה נדיר מאוד. לא מכיר מישהו שחושב שלגיטימי לשלם מאוחר. הכי מאוחר שהיה לי זה כמה ימים אחרי ה-15, בשעת הדחק. (או מכונים גדולים שאמרו שיש איזה עיכוב חד פעמי וכדו') כלומר זה לא מקובל כלל, תברר עליו למה זה כך אצלו, או תשאל אותו בעצמך. יש כאן טעם לפגם ממש
  • כל בו על התורה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 28/10/2024 22:42 ז"ל ספר משתה יין: ומרדכי ידע (ד, א). ופירש"י (ד"ה ומרדכי) בעל החלום אמר לו. כבר צווחי קמאי. לע”ד כך הוא, בהקדם מה שפירש הכל בו (...) במאמר (בראשית לז, יט) הנה בעל החלומות הלזה בא. ונקדים פירוש רש"י (בראשית לז טו, ד"ה וימצאהו איש) וימצאהו איש והנה תועה בשדה, זה גבריאל. וזה ידוע (זוהר ח"א דף קכג:, וראה בספר אור החמה לר' אברהם אזולאי על זוה"ק פרשת ויחי דף קכט:) שגבריאל הוא בעל החלום. וזה אומרו מה אני מתמה זה על חלומותיו, הנה בעל חלום הולך עמו ביום, עד כאן.

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים