דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

בעילו"ש: חוות דעת על נסיון בתחום העריכה

2024
2 2 14 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 03/06/2024 11:41

    יש"כ לכל העוזרים והמסייעים!

    אשמח לקבל עוד עזרה בענין.

    לקהל קדישא הדין,
    אודה לכם אם תוכלו לחוות דעתכם בענין פירוט הנסיון בתחום העריכה הרשום כאן,
    האם הוא מנוסח כראוי וראוי להגישו כפי שהוא?
    הסיבה שבחלק מהמקומות לא פרטתי את שם הספר בדיוק ("אחד המקובלים", אחד
    מגאוני..."), הוא כדי לא לפגוע במקום שעבורו אני עורך כיום.

    תודה.

    --
    חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות.

    שיחות הר"ן מ"ג
    "גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ
    בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא
    לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ
    רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ
    אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים
    וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת
    אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר
    גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי
    תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ
    מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 03/06/2024 11:41

    יש"כ לכל העוזרים והמסייעים!

    אשמח לקבל עוד עזרה בענין.

    לקהל קדישא הדין,
    אודה לכם אם תוכלו לחוות דעתכם בענין פירוט הנסיון בתחום העריכה הרשום כאן,
    האם הוא מנוסח כראוי וראוי להגישו כפי שהוא?
    הסיבה שבחלק מהמקומות לא פרטתי את שם הספר בדיוק ("אחד המקובלים", אחד
    מגאוני..."), הוא כדי לא לפגוע במקום שעבורו אני עורך כיום.

    תודה.

    --
    חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות.

    שיחות הר"ן מ"ג
    "גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ
    בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא
    לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ
    רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ
    אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים
    וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת
    אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר
    גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי
    תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ
    מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 03/06/2024 11:52

    יפה מאוד ככה
    בא נאמר שאם אין פירוט של שמות הספרים, אז בגדול אין מה לשפר כאן,
    בנוסף אני משער שהוא מצרף לקו"ח הנפלאים גם דוגמאות, ואז לא כ"כ רלוונטי
    ההתנסחות המפולפלת של ה"נסיון", כי עוברים מיד להסתכל על הדוגמאות ושם הכל נבחן

  • בעילו"ש: איטיות במייל

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    25 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 07/02/2024 19:39 מי שיש לו קו של בזק בלא"ה סובל פחות מאיטיות...
  • שאלה בעילו"ש!!!

    2024
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    45 צפיות
    B
    תאריך ההודעה המקורית: 29/02/2024 15:40 בפשטות נרות זה ענין של כבוד כמו כבוד שבת באורים כבדו ה' ותוספת אורה היא תוספת כבוד וכאשר אנשים בעולם הזה עולם המעשה מכבדים מישהו זה מעורר את מעשיו הטובים ואת הכבוד הראוי לו בשמים [אחר הפטירה שעולים לכסא הכבוד-כבוד ה' יאספך- יש ודאי ענין כבוד] כמו שהמלצת טוב על יהודי מעוררת את זכויותיו בשמים ומפני שזה ענין של כבוד מובן גם למה הכחשת האור יכול להיות חסרון היות וזה מראה העדר כבוד ואם טעיתי ה' הטוב יכפר ב-יום חמישי, 29 בפברואר 2024 בשעה 11:31:33 UTC+2, אליהו סלומון כתב/ה:
  • בעילו"ש. לימוד עימוד

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 16/05/2024 07:52 מחפש לימוד עימוד מקצועי באופן פרטני בבי"ש. נא לענות לי באישי עם שורת נושא 'לימוד עימוד' ואעביר לשואל את התשובות. ייש"כ
  • כלי יקר על הנ"ך למהר"ש לניאדו

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/05/2024 13:17 האם קיים במאגר טקסטים מסוים? זקוק לקטע ממנו. באוצה"ח אין פיענוח.
  • בעילום שם: חוות דעת על נסיון בתחום העריכה.

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 02/06/2024 11:43 לקהל קדישא הדין, אודה לכם אם תוכלו לחוות דעתכם בענין פירוט הנסיון בתחום העריכה הרשום כאן, האם הוא מנוסח כראוי וראוי להגישו כפי שהוא? הסיבה שבחלק מהמקומות לא פרטתי את שם הספר בדיוק ("אחד המקובלים", אחד מגאוני..."), הוא כדי לא לפגוע במקום שעבורו אני עורך כיום. תודה. [image: קורות חיים אייר תשפד.jpg] -- חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות. שיחות הר"ן מ"ג "גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "
  • בעילו"ש:

    2024
    15
    0 הצבעות
    15 פוסטים
    61 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 00:07 אה"נ יכול לקבוע 3 שעות. או שעתיים בבוקר ושעתיים בערב. אבל העיקרון הוא: קביעות! לא לעבוד מתי שמתחשק לי וכמה שמתחשק באותו יום. אלא לעשות סדר יום.
  • נתבקשתי לשאול שאלה בעילו"ש

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 25/06/2024 14:58 מי שמכיר את המכון 'מה אהבתי תורתך' אודה לו אם ייצור עמי קשר באישי במייל [email protected] תודה רבה
  • חוות דעת בנוגע לטיימר של הרב שושנים

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    24 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2024 08:00 קרה לי שנמחק רישום. אבל לא "נמחק" אלא מחקתי בשוגג. אולי היה זה ע"י עדכון זמן ההתחלה בטעות, או משהו דומה. בעבר הרחוק יותר היה ניתן למחוק שורה בטעות. בעקבות הערות של הציבור הוא עשה שלפני מחיקת שורה, מסומנת השורה שעומדת להמחק והכותב נשאל אם אכן זה מה שהוא רוצה לעשות. והוא הדין בעדכון שעת התחלה. עדיין שייך לעשות טעות אנוש וצריך להשים לב למה שעושים. באם יש טעות ספציפית שגורמת לאיבוד נתונים כדאי להעיר לו כדי שיוכל להוסיף עוד הגנה. --

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים