דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

האם המידע נכון לגבי גלויות עם ישראלצ

2024
1 1 10 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 20/08/2024 11:36

    כמעט נכון, עשרת השבטים גלו בימי חזקיהו מלך יהודה וישעיהו הנביא כמאה שנה
    קודם חורבן הבית כמבואר במלכים ב' פרק יז-יח.
    בכתוב נאמר שהוא הגלה אותם לחלח ולחבור נהר גוזן וערי מדי, ובחז"ל בכמה מקומות
    כתבו שגלו לפנים מהסמבטיון (עשה חיפוש בבר אילן על המילה סמבטיון), וביאר
    ברמב"ן עה"ת כי נהר גוזן הוא הסמבטיון.
    ירמיהו החזירן בימי יאשיהו כמפורש במסכת מגילה יד:, אך ראה רש"י סנהדרין קי:
    שלא החזיר אלא מקצתן.
    כמה עשרות שנים מאוחר יותר, הגלה נבוכדנאצר לבבל את ממלכת יהודה.
    מקוה שעזרתי.
    בברכה מרובה.
    יוסף מיכאל יוסקוביץ
    0548496207
    מעוניינים במבוא לספר? ביוגרפיה לחיבור כלשהו?* תולדות לסבא שלכם?** - ב"ה
    בעל ניסיון בכתיבת מאות מבואות תולדות והקדמות לספרים שונים, עורך ספרי
    היסטוריה וספרים נוספים.*

    ב-יום שני, 19 באוגוסט 2024 בשעה 16:00:03 UTC+3, יצחק זלצמן כתב/ה:

  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    14 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 04/01/2024 23:15 לבסוף נכתב כך - היציאה המוקדמת הזו היתה לרעתם של ישראל, שכן כתוצאה מכך נדרשו לאחר מכן הד' גלויות - כדי להשלים את התיקון של החסרונות שלא תוקנו במצרים[1] <#_ftn1>. [1] <#_ftnref1> יסוד זה מבואר רבות באחרונים, כגון בבית הלוי (שמות ג, יא; דרשות דרוש ב), בצל"ח (פסחים קטז ע"ב ד"ה ועל דקדוקו), בחיד"א (חומת אנך בשלח סי' א), בחתם סופר (הגדש"פ ד"ה הלילה הזה כולו מרור), בשם משמואל (הגדש"פ ד"ה והנה ידוע), ועוד רבים. ובפסיקתא דרב כהנא (פיסקא ה - החדש הזה) אמרו: "בשעה שבא משה ואמר לישראל בחדש הזה אתם נגאלין, אמרו לו, רבינו משה, היאך אנו נגאלין, לא כך אמר הקדוש ברוך הוא לאבינו אברהם ועבדום וענו אותם ארבע מאות שנה, והלא אין בידינו אלא מאתים ועשר. אמר להם, הואיל והוא חפץ בגאולתכם אינו מביט בחשבונותיכם, אלא מדלג על ההרים מקפץ על הגבעות, מדלג על הקיצים ועל החשבונות ועל העיבורים". וברש"י (שמות ג, יד) כתב "אהיה אשר אהיה - אהיה עמם בצרה זו אשר אהיה עמם בשעבוד שאר מלכיות", ומבואר שכבר בעת הבשורה על הגאולה היה ידוע שעתידים להיות עוד גלויות.
  • האם האבות שמרו את המצוות ואם כן האם שמרו גם דרבנן

    2024
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    45 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2024 14:50 היום ראיתי בביאורי מהרא"י על התורה (לבעל תרומת הדשן) שגם עמד בזה כמדומה בחומש בראשית (החיבור קטן הכמות וקל לחפש) ב-יום ראשון, 14 בינואר 2024 בשעה 13:19:58 UTC+2, [email protected] כתב/ה:
  • 0 הצבעות
    4 פוסטים
    14 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 28/03/2024 18:16 תורגם גם ללה"ק ב-יום רביעי, 27 במרץ 2024 בשעה 15:53:01 UTC+2, Creative Team כתב/ה:
  • 0 הצבעות
    7 פוסטים
    29 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 15/04/2024 00:40 שלחתי לך את הכל קבלת? יום נפלא משה רייך
  • משפט באידיש - האם זה כתוב נכון

    2024
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    38 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2024 17:46 תודה רבה לכולם!
  • 0 הצבעות
    15 פוסטים
    57 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/05/2024 23:39 זה כמו שתמיד לקונה נדמה שהמחיר יקר, ולמוכר נדמה שהמחיר זול...
  • 0 הצבעות
    4 פוסטים
    20 צפיות
    ג
    תאריך ההודעה המקורית: 15/09/2024 14:39 יתכן שהדיסק הקשיח לא מקובע כראוי ונשמט ממקומו ???? מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    21 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 01/08/2024 00:55 מישהו שאלני באישי, וסבורני שיהיה זיכוי הרבים לפרסם השאלה ששאל והתשובה שהשבתי, ובפרט שגם אולי תהיה מזה פריה ורביה בתורה אם אחרים יחוו דעתם. *שאלה: *ומה עם החומר עצמו? [סברות. מראי מקומות.] *תשובה: *לגבי מראי מקומות, פשיטא שאפשר להעתיק, כי מה משנה אם אעתיק או אחפש בעצמי עד שאמצא. (אמנם בהעתקה הרבה פעמים מעתיקים גם טעויות במראי מקומות, ולכן עדיף לבדוק כל דבר. אבל אני מדבר מצד זכויות יוצרים). לגבי מהלכים של קושיה תירוץ וראיה לתירוץ וכיו"ב, או חידושים של סברא וכיו"ב, לענד"נ שאם מדובר במהלך מורכב או סברא שאינה פשוטה, אזי צריך לציין את שם אומרה. אבל מלבד זאת אין בעיה של זכויות יוצרים, אם תביא הדברים בסגנון ובלשון שלך. ואם מדובר בחילוק או יישוב פשוט וכדו' אז גם א"צ לציין שם האומר.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים