דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
  1. דף הבית
  2. קטגוריות
  3. ארכיון: הקבוצה הישנה
  4. 2025
  5. כשמובא 'כדאמרינן ברבות' הכוונה למדרש רבה הרגיל ? וא"כ האם יש כלל מי ומתי הכינוי רבה ומתי רבות ?
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

כשמובא 'כדאמרינן ברבות' הכוונה למדרש רבה הרגיל ? וא"כ האם יש כלל מי ומתי הכינוי רבה ומתי רבות ?

2025
2 2 0 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • מ

    שאלה, האם יש איזה מקור שמצוות מילה הוא גם מצוות לא תעשה, שלא להשאירו ערל

    2025
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 26/01/2025 11:51 יש מהרוגוטשובער [איני זוכר מקומו], שיש ג' חלקים/גדרים במילה. עיי"ש --
  • Y

    האם יש בינה מלאכותית (AI) לעריכה, שנפתח בנטפרי?

    2025
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    M
    תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2025 23:33 לפי מה שידוע לי במסלול הפתוח ביותר בנטפרי נפתח ג'מיני (gemini ai). לי יש מסלול יותר מצומצם, ובו הוא לא נפתח אבל במסלול שלי בנטפרי נפתח אתר בשם notion שזה אתר לעריכת טקסט (דומה לדוקס), ושם יש אפשרות נוחה מאד להתשמש בAI. אבל זה בתשלום. המלצתי בעבר בפורום על אתר זה. אני משתמש בו המון. ב-יום חמישי, 30 בינואר 2025 בשעה 20:17:58 UTC+2, במיעוט שיחה כתב/ה: --
  • ב

    האם יש למישהו הספר מקור חיים לבעל החוות יאיר (בכרך)? מחפש ציטוט קטן

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    1 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 23:57 יש גם באוצר ממכון ירושלים אם יש למישהו תודה באישי! -- נא שימו לב - מי שנהנה - פה, מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת
  • ח

    האם יש ספר על בבא בתרא שהיה מיוחס בעבר לריטב"א?

    2025
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2025 12:16 לפנינו בריטב"א (ב"ב צז:) מתיר לקדש לכתחילה על יין לבן, ורק בארבע כוסות מביא שיש להחמיר: חמר חוורין מהו. נראין דברים דלענין נסכים מיבעיא ליה, דאילו לענין קידוש וברכת המזון חמרא מעליא הוא... ובירושלמי (פסחים פ"י) אמרו כי לענין ארבעה כוסות מצוה מן המובחר ביין אדום זכר לדם שונאינו שנשפך, ומשום דכתיב (תהלים ע"ה) על כוס של פורענות של אומות של עתיד כי כוס ביד ה' ויין חמר מלא מסך וגו', וכיון שכן ראוי לחוש לדבר לכתחילה. ואילו בבית יוסף (סי' רעב) מביא מהריטב"א שגם בקידוש אין לקדש לכתחילה על יין לבן. והריטב"א כתב בפרק המוכר פירות ולענין הא דאמרינן הכא דיין לבן אין מקדשין עליו יש לומר דאפילו דיעבד נמי קאמר אבל בירושלמי משמע דדוקא לכתחלה אבל בדיעבד יצא דגרסינן התם א"ר ירמיה מצוה לצאת ביין אדום וכו' ומשמע דוקא מצוה דהיינו מצוה מן המובחר אבל דיעבד או אפילו לכתחלה היכא שאין לו יין אחר מותר וכן נראה ומיהו אם חמר מדינה הוא מקדש [עליו] וכדמשמע התם עכ"ל. למעשה מלבד הריטב"א שבבית יוסף לא מצאתי אף אחד שמחלק בין לכתחילה ובדיעבד. . אם כבודו יביא את הציטוט - יהיה אפשר לעזור. קבצים מצורפים: אוח ערב - דרכי משה הארוך.pdf
  • מ

    האם יש לאחד ספר 'פי צדיק' - צעישנוב תחת ידיו?

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/02/2025 17:48
  • א

    האם יש מקום זמן וכוח. לשנות את השיג ושיח. לנפות את השפה. שתהיה צרופה.

    2025
    13
    0 הצבעות
    13 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 14/02/2025 17:05 לא. אני מדבר במשמעות לעשות למעשה ולא רק בכח. זה ראיתי עשרות דוגמאות באוהל משה. מאת: [email protected]
  • A

    האם יש כזה כלי?

    2025
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 23/02/2025 10:19 תודה רבה לכל העונים! דיקטה זה מצויין! עוזר לי מאוד! האם יש כזה דבר גם ללשונות של המדרש והראשונים? יישר כח, אברהם יעקב שירר תרגום מאנגלית לעברית, תמלול ועריכה
  • מ

    האם יש למישהו מידע על ספר שמפרש את ביאור הגר"א על חושן משפט סימן רפד?

    2025
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 24/02/2025 16:30 יש ברכת אליהו באוצה"ח. אולם הוא לא נותן להדפיס.