תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2023 01:39 כיצד למנוע מצב שהערת שוליים המתחייסת לשורה אחרונה בעמוד, מתחילה (כולה - לא גולשת) רק בעמוד הבא. ולא במקומה הראוי שבסוף העמוד הקודם (יצויין שיש באותו עמוד הרבה טקסט והרבה הערות שוליים לפני) אשמח לעזרה

תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2023 07:43 בס"ד היות ויש הגבלה כמה אפשר לצרף ביום, לכן אודה למי שיעזור לי, ע"י שישלח מייל ל [email protected] ויצטרף מיידית. תודה. [ההגבלה היא רק עלי, כמה אני מצרף, לא על אלו שהצטרפו בעצמם]. מניסיון, בד"כ גם אם מגיעה חזרה הודעה מנטפרי שזה חסום, מ"מ למעשה זה עובד, והמייל הצטרף. *להסרה *מרשימת התפוצה פורצים קדימה, יש ללחוץ על זה: [email protected] חל איסור על מעסיקי עורכים או שליחיהם להיות חברים ברשימת התפוצה פורצים קדימה, ו/או בקבוצת הבית לעורך. [אחד מחברי לוח דע"ת, שהוא עצמו דיין, כתב לי שלהבנתו אכן האיסור תקף, וגם שאל דיין נוסף, ואישר לו זאת]. שנזכה לעזור אחד לשני מתוך בריאות ונחת [בלי נדר לא יהיו הודעות נוספות בנושא זה].

תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2023 11:34 מישהו יודע איך לפתור את הבעיה בקובץ וורד שיש בו הערות סקירה ושינויים, וכאשר מפעילים עקוב אחר שינויים או שמשנים ומקבלים את השינוי, אזי הפריסה מתחילה להשתולל, ובעיקר שהרבה טקסטים מודגשים נהפכים לרגילים

תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2023 13:11 [email protected] ב-יום שלישי, 8 באוגוסט 2023 בשעה 11:36:26 UTC+3, חיים ז כתב/ה:

תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2023 14:22 אני לא מוצא את האפשרות אפשר שמירה של מידע בקובץ זה (בקטגוריית מידע בוורד), כי אני צריך לראות את השמות של כותבי הערות הסקירה, אך הקובץ לא מאפשר שמירה של המידע אשמח לפתרון

תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2023 14:32 זה נראה כמו שגיאה של הקובץ שהוא לא מצליח להפעיל את אפשרות שמירת המידע, אולי יש דרך לאפס זאת?

תאריך ההודעה המקורית: 09/08/2023 01:41

תאריך ההודעה המקורית: 09/08/2023 09:45 שלום וברכה לכל החו"ר היקרים. האם ידוע למי מכם מה הם שמותיהם של הגיסים של מהרח"ו. (גם חלק מהשמות עשויים לסייע בדבר) אכפול מראש תודתי לכל המסייעים היקרים. -- חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות. שיחות הר"ן מ"ג "גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "

תאריך ההודעה המקורית: 09/08/2023 15:48 יש כאן מאן דהו שמשתמש / התנסה באוצרות השות - אוצר הפוסקים? מה לדעתכם המעלה העיקרית בזה? סליחה על ההשוואה, אבל יש שם יותר מ"מ מפסקי תשובות? האם המ"מ שם מדויקים יותר? תודה רבה מראש!

תאריך ההודעה המקורית: 09/08/2023 22:46

תאריך ההודעה המקורית: 10/08/2023 08:18 נא לשים לב, שלפעמים הודעה חדשה גוררת אחריה את כל השרשור שהיה קודם. מה שגורם לפעמים שהודעה שהיא ראויה מצד עצמה לא תאושר, בגלל מה שכתוב בהמשך. לכן כדאי לפתוח את ה 3 נקודות שבתחתית המייל, ולמחוק כל מה שכתוב שם. בתקוה להבנה

תאריך ההודעה המקורית: 10/08/2023 11:15 ניתן לשלוח את הפרטים להרב צמאה נפשי. תודה גדולה. -- חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות. שיחות הר"ן מ"ג "גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "

תאריך ההודעה המקורית: 10/08/2023 13:06 פרדס הוצאה לאור* הקלדה · עריכה · הגהה · עימוד · הדפסה ליצירת קשר [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 10/08/2023 16:10 אשמח לדעת האם ואם כן היאך ניתן לקחת טקסט מקובץ וורד, שכתוב שם שמות משפחה סטטוס וכיו"ב, ולהעביר את זה לקובץ אקסל שכל פרט יהיה בעמודה בפנ"ע. תודה רבה ויום נפלא ש. כהן

תאריך ההודעה המקורית: 10/08/2023 17:10 האם מישהו מעוניין לגבש קבוצה להנ"ל? והאם זה 'שווה את השכירות החודשית'? נא לשלוח לי באישי כי כרגע לא מגיע אליי הודעות מהקבוצה.

תאריך ההודעה המקורית: 10/08/2023 21:08 אין לי על כך ראיות חותכות, אבל הנלע"ד אכתוב: מעשר הוא חיוב כלפי שמיא והכסף הוא להקב"ה, כדאיתא 'בחנוני נא בזאת' (והכסף אף ניתן לכל מיני צרכי מצוה, ומצות צדקה בכללם). משא"כ מצות צדקה שהיא בין אדם לחבירו, ויסודה לעזור ולתמוך בידי הזולת. לא עברתי על תשובות הרבנים, ויכול להיות שדבריי כלולים בדבריהם. Em terça-feira, 8 de agosto de 2023 às 16:16:40 UTC+3, שמואל בלויא escreveu:

תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2023 22:53 צדקה הוא מ"ע על כל אחד ואחד (אפילו עני שבישראל לא יפחת משלישית השקל לשנה, ב"ב ט) מעשר הוא חיוב לפי ההכנסות, עשר תעשר וכו' היוצא השדה שנה שנה. ב-יום שלישי, 8 באוגוסט 2023 בשעה 16:16:40 UTC+3, שמואל בלויא כתב/ה:

תאריך ההודעה המקורית: 10/08/2023 14:41 לא מצאתי היכן נקראה שם שנה של שנ"ד יום בשם שנה כסדרה בלשון הטור והפוסקים היא נקראת 'שנה פשוטה' לכאורה מה שכתוב שם 'כסדרה' הכוונה שחשוון חסר וכסלו מלא והיינו כסדר כל חדשי השנה שהסדר הוא שאחד חסר ואחד מלא-מלבד חשוון וכסלו שיש שנים ששניהם מלאים ויש שנים ששניהם חסרים ויש שנים שחשוון חסר וכסלו מלא ב-יום חמישי, 10 באוגוסט 2023 בשעה 08:27:08 UTC+3, יעקב שטיימן כתב/ה:

תאריך ההודעה המקורית: 10/08/2023 12:37 כפי הידוע לי, הסיבה לכך אינה שרוב שנות הלבנה הינם 354 יום, אלא שכך הוא סדר ראשי החודשים, שאחד מלא ואחד חסר לסירוגין, ושנה שמצייתת לכלל זה הינה שנה "כסדרה". כל חודש בשנת לבנה (אסטרונומית) הינו 29 ימים, 12 שעות, ו793 (תשצ"ג) חלקים (מתוך 1,080). התוצאה של זה הינה שככלל החודשים צריכים להיות אחד מלא ואחד חסר, ותשאר שארית קטנה. אפשר לראות זאת גם בלוח שלנו, שכל החודשים הינם אחד מלא ואחד חסר, מלבד חשוון וכסלו. (טבת תמיד חסר, שבט מלא, אדר חסר, ניסן מלא, אייר חסר, סיוון מלא, תמוז חסר, אב מלא, אלול חסר, תשרי מלא.) שנה בה גם חודשים חשוון-כסלו מצייתים לכלל זה (כלומר, חשוון חסר, כסלו מלא) נקראת שנה כסדרה (וסימנה בלוח – כ), שכן גם חודשים חשוון כסלו הינם כסדר הרגיל, בו אחד חסר ואחד מלא. אם נספור את הימים בשנה בה חשוון חסר וכסלו מלא (כלומר יש בה 6 חודשים חסרים ו6 חודשים מלאים) והיא שנה פשוטה (כלומר, אינה מעוברת אלא יש בה רק 12 חודשים) נקבל 354 יום. דוגמא קיצונית לזה אפשר למצוא בדעת "אחרים" בראש השנה כ,א https://he.wikisource.org/wiki/ראש_השנה_כ_א שאומרים "אין בין ראש השנה לראש השנה אלא 4 ימים בלבד", ומסביר רש"י שם ד"ה ארבעה ימים: "אם נקבע עכשיו באחד בשבת יהא לשנה הבאה בחמישי בשבת, שזה חשבון שנים עשר חדש אחד מלא ואחד חסר עולה לשנ"ד ימים והשלש מאות וחמשים כולם שבועים, נמצא נדחה להלן ארבעה ימים". לעומת זאת אם חשוון וכסלו שניהם מלאים, השנה תהיה שנה שלמה (וסימנה בלוחות – ש), שיש בה את כל מלאי הימים האפשרי (מלבד חודש העיבור). אך אם יהיו חשוון וכסלו שניהם חסרים – השנה תקרא שנה חסרה (וסימנה בלוחות – ח) שכן היא חסרה ממניין הימים הרגיל. אפשר לראות זאת בסימון השנים בלוחות (יש טבלא כזאת בסוף הלכות ראש חודש בטור), כל סימן מורכב משתי אותיות; הראשונה שבהם מתארת באיזה יום יחול ראש השנה, והשניה שבהם – האם השנה חסרה (ח), כסדרה (כ) או שלמה (ש). ב-יום חמישי, 10 באוגוסט 2023 בשעה 08:27:08 UTC+3, יעקב שטיימן כתב/ה:

תאריך ההודעה המקורית: 10/08/2023 11:32 ההבדל בין השנים הוא בימי חדשי חשון וכסלו. פעמים שחשון וכסלו שניהם מלאים מל' יום (דהיינו ר"ח כסלו ור"ח טבת יומיים), נקראת שנה מלאה, ואז השנה היא שנ"ה יום. פעמים שחשון וכסלו שניהם חסרים מכ"ט יום ( דהיינו ר"ח כסלו ור"ח טבת יום אחד), נקראת שנה חסרה, ואז השנה היא שנ"ג יום. פעמים שחשון חסר מכ"ט יום וכסלו מלא מל' יום (דהיינו ר"ח כסלו יום אחד ור"ח טבת יומיים), ואז היא משתלבת בסדר הרגיל של החדשים, שחודש אחד מלא וחודש אחד חסר (תשרי שלפניהם תמיד מלא, וטבת שאחריהם תמיד חסר), ואז נקראת השנה כסדרה, וימיה שנ"ד יום. לא ספרתי את השכיחיות. ב-יום חמישי, 10 באוגוסט 2023 בשעה 08:27:08 UTC+3, יעקב שטיימן כתב/ה: