תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 14:37
אפשר להשיג הספר 'אלפא ביתא ' מאת הרב שמואל אשכנזי ז"ל
י"ל על ידי הרב יעקב ישראל סטל שיחי' אפשר להשיגו במייל
[email protected]
ב-יום שני, 22 באוגוסט 2022 בשעה 22:41:32 UTC+3, maasehactav כתב/ה:
אפשר להשיג הספר 'אלפא ביתא ' מאת הרב שמואל אשכנזי ז"ל
י"ל על ידי הרב יעקב ישראל סטל שיחי' אפשר להשיגו במייל
[email protected]
ב-יום שני, 22 באוגוסט 2022 בשעה 22:41:32 UTC+3, maasehactav כתב/ה:
גם אני מצטרף להנ"ל.
אני מכיר מקרוב את ר' שמואל הצדיק שליט"א, ורואה איך הוא מקריב בפועל מזמנו
היקר, בשעות לא שעות, ושם לילות כימים, כפשוטו ממש, עבור ניהול הקבוצה.
הן שכל אחד מהחברים יהיה מרוצה, והן שכל אחד יהיה מסודר בפרנסתו עצהיו"ט,
ותיקון עושק ועוולות של מעבידים/לקוחות וכדו'.
חן חן לו, יישר כח עצום על הניהול המסור ועל העזרה והסיוע התמידי שאנו מקבלים
ממע"כ.
ב-יום חמישי, 15 בספטמבר 2022 בשעה 13:57:35 UTC+3, יהודה גלינרט כתב/ה:
בבחרותי שאלתי פעם את הגרח"ק על איזה מקור, והוא ציין למדרש (ר"ש בובר)!
לא יודע בדיוק איך הוא ציין [ר"ש/מהדו'], אך בפירוש הוא הזכיר את 'בובר'.
עד אז לא ידעתי על מדרש כזה.
נ.ב. חבל שנאבד לי התשובה הזאת בכת"י.
ב-יום שני, 7 באוגוסט 2023 בשעה 11:40:12 UTC+3, [email protected] כתב/ה:
דבריך נכונים עד מאוד.
ואלה שכתבו אחרת, לדעתי טועים ומטעים, וזורעים אשליות בקרב ציבור העורכים.
לסיכום, על העורך לנסות [במקביל לעבודה עם מכון] לעבוד גם עם אנשים פרטיים,
וזאת, ע"י שיפרסם בסביבתו כי הינו עוסק בעריכה תורנית וכו'.
וידבר עם מחברי ספרים מקרב ידידיו וקרוביו, ואז חברא חברא אית ליה.
וזה ירים אותו על נס לקבל תשלום הגון ונכבד על עבודתו.
ב-יום חמישי, 10 באוגוסט 2023 בשעה 07:53:29 UTC+3, shimon maryles כתב/ה:
ברור שהכוונה למהרש"א - מהדורה בתרא [שאינו מהמהרש"א אלא מחתנו] - מסכת
גיטין דף ג עמוד א
תד"ה הכא בפני וכו' וא"ת ואמאי לא מהני ידענו כו'. לפי גירסת הח"ש דגריס ידעתי
יש לפרש קושיית התוספות דאכתי תיקשי מנ"ל לרבה לומר ולפרש מתני' דאית לה חילוק
בין בפני ובין ידעתי דילמא הטעם משום קיום ולית ליה חילוק בין בפני ובין ידעתי
שמרע נפשו יותר אך לגירסתו ק"ק מאי קושי' דילמא לרבה קשה למה נקט בכל מקום
בפני ולא נקט ידעתי אלא וודאי דהטעם הוא משום לשמה ולרבא נקט לאו דוקא בפני
ויש ליישב דא"כ ה"ל לש"ס לומר כך בקיצור ורבה מ"ט לא אמר כרבא אמר לך א"כ
ליתני ידעתי וק"ל מיהו גם לפי חידושי הלכות ומהר"ם דקושיית התוספות הוא לפי
פי' רבינו משולם *יש להקשות מנ"ל לתוספות דרבה ורבא פליגי בידענו *אי מהני
דילמא תרוייהו סבירא להו דידענו מהני אך בהא פליגי אי נימא כיון דגבי שנים
מהני ידעינן כמו בעלמא אתי לאחלופי גם בחד אי לאו ויש ליישב וק"ל:
לגבי התמיהה בענין מה שמצטט לחידושי מ"ב [בחולין!], ראה בהקדמה שם להוצאה
החדשה, שזה לא ברור מי כתב הדברים.
במס' גיטין זה ברור שזה מבעל המהדו"ב [חתן המהרש"א], ולכן זה בנפרד. בשונה
ממס' חולין, שם זה מעורב, ולא ברור כ"כ מי הכותב [ראה שם בהקדמת המו"ל].
ב-יום רביעי, 2 באוגוסט 2023 בשעה 23:06:22 UTC+3, חיים יפרח כתב/ה:
צ"ל שאינו.
ראה בקובץ המצו"ב, ביאור הגר"א, על אגדות רבה בר בר חנה, וישנו הקבלה והשוואה
בין שני הטקסטים.
ואולי הכוונה אוכלין בלש' האכלה, שמחזיקים את התלמיד חכם, כמבואר לפני זה
ולאחר מכן.
ב-יום חמישי, 18 ביולי 2024 בשעה 09:21:51 UTC+3, א. י. כהן כתב/ה:
קבצים מצורפים:
חדר עבודה שיתופי [ללא רווח] של עורכים תורניים בביתר עילית בגבעה B2
מחפש לעבור למקום חדש ומרווח יותר - באפשרותנו לקבל עוד 2 עורכים.
המעוניין בעמדת עבודה, נא ליצור קשר בהקדם האפשרי, כי מעוניינים לסגור עם מקום
שיתאים לנו
[email protected]
זוהר כרך א (בראשית) פרשת נח דף עב עמוד א
ר' יהודה לא אסחר רישיה לגביה, פתח ואמר (עמוס ד') הכון לקראת אלהיך ישראל,
וכתיב (דברים כ"ז) הסכת ושמע ישראל מלי דאורייתא בעיין כוונה ומלין דאורייתא
בעאן לאתתקנא בגופא ורעותא כחדא
ב-יום שני, 7 באוגוסט 2023 בשעה 10:55:05 UTC+3, פנחס כתב/ה: