תאריך ההודעה המקורית: 02/11/2022 23:30
ודאי
כנס להגדרות ויש שם אפשרות משיכת כל המיילים
ל
למען אחי ורעי - ארכיון
@למען אחי ורעי - ארכיון
-
העברת מייל ממשתמש מסויים למייל אחר -
חיפוש עורך ראשי לתורת הגר"אתאריך ההודעה המקורית: 14/11/2022 23:36
ה'רבה' של ויטמן לוקח יותר מ40,000 ש"ח
אני מקווה שאתם לא מאמינים לפרסומות ולסיפורים שאחרי הקורס הכל רץ - אז מה
שהיה הוא שיהיה - אין כסף קל - יש עצות והכוונות מועילות וממקדות
אגב, אני מכירו היטב והוא בהחלט בסדר גמור -
אשמח לקבל בענין...תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 14:31
לפי הפשט של הפשט ישעיהו פרק נו, "וְנָתַתִּ֨י לָהֶ֜ם בְּבֵיתִ֤י
וּבְחֽוֹמֹתַי֙ יָ֣ד וָשֵׁ֔ם ט֖וֹב מִבָּנִ֣ים וּמִבָּנ֑וֹת שֵׁ֤ם עוֹלָם֙
אֶתֶּן־ל֔וֹ אֲשֶׁ֖ר לֹ֥א יִכָּרֵֽת",
ומצאנו בבית המקדש שער ניקנור, מנורה של הילני המלכה - שמזכירים אותם לשבח.
ויתכן שדוקא התורם בעצמו ולא כשתרמו ע"ש אחר. -
איך מחפשים שם צבקות בבר אילן?תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2022 23:14
אם כונת השאלה איך משנים לצבקות.
כנס: כלים
אפשרויותמאת: [email protected]
-
תואר מופלגתאריך ההודעה המקורית: 22/11/2022 00:29
אגב, בספר שר התורה (עמ' 220) על הרב מטשבעין
מסופר שבעריכת ספר על המהרי"ל דיסקין ראה הרב מבריסק בשם ספדן שאמר על מהרי"ל
'אליו תשמעון' ואמר למחוק מהספר כי זה נאמר על נביא וכו' וכשסיפרו לטשביעינר
רוב הראה שבבית יוסף או"ח סי' תנו אות ב' כינה את א' הגאונים 'אליו תשמעון'מאת: [email protected]
-
תואר מופלגתאריך ההודעה המקורית: 20/11/2022 23:38
זכורני כמעט בודאות שראיתי שאסור לשבח אדם בשבח הנאמר על הקב"ה
מה שרשמתי אצלי בעניין תארים: יש אריכות גדולה בספרים בעניין הסכמות לספרים
וכדו' שנהגו להפריז בשבח המחבר, בגמ' בעירובין יח: אמר רבי ירמיה בן אלעזר
מקצת שבחו של אדם אומרים בפניו וכולו שלא בפניו ופרש"י (ד"ה אומרים) דרך ארץ
כו' אין מרבה בשבחו לפניו כי נראה כמחניף ע"כ ועי"ש במהרש"א טעם נוסף, ומבואר
דאע"פ שאומר רק את שבחו ולא מרבה מ"מ נראה כחנופה, ואמנם כאן מירי במשבחו
'בפניו' מ"מ כאשר כותב לו תארים בכתב מסתבר שהוא בכלל משבחו בפניו, (ועיין
במדרש לקח טוב (בראשית מז פס' כט) כי חסד שבפניו הוא חסד של חנופה והוא כעין
רש"י בקידושי מט: שלמדים מחנופה), והנה כיום נהגו להרבות בתארים הגם שאינם אמת
עד שאת עמי ארצות מתארים הגאון הגדול וז"ל הפרי מגדים (פתיחת האגרת השניה)
ואני מתפלא על אותן שמרבים בשבחים וכותבים לפעמים מלת הגאון, הלא ידוע כו' ומה
אני הצעיר שבישראל חלילה לדבר נגד חכמי ורבני הזמן כי ידעתי כי לא ניחא להם
בשבחים רק על הכותבים החנפים אני כועס ע"כ, ובהקדמה לחי' רעק"א מובא שציווה
באיגרת לבניו שלא יעתיקו התוארים שכתבו לו השואלים וז"ל אבקשך שלא להעתיק כו'
כי אמרתי אני בלבי על דברת התארים שנהגו גבן לכתוב אי אישר חילא אבטלינם, כי
ריבוין קשה ומיעוטם לא יפה, להכותב הוא אבק חנופה, ולמי שכותבים לו או אבק
גאות כי ירבו לו או אבק שנאת חנם אם ימעטו ע"כ. והמהר"ל (דרך החיים ד, ד) זועק
על התארים וכ' שזהו הסיבה הגדולה לשכחת התורה, ובשו"ת מהרלב"ח (סי' קב) נוזף
במי שהרבה לו תארים. ועיין בשד"ח (מערכת ח כלל קמ, ובמערכת כ כלל קנז) ועיי"ש
שחשש גם ממיעוט שבחים שלא לפגוע במקבל. ועיין במשנה הלכות (ח"ד סי' קב, וח"ה
סי' קפח, וח"ח סי' רכה).מאת: [email protected]
-
ציון מקורות שהובאו בדברי חז"לתאריך ההודעה המקורית: 22/11/2022 00:07
כשערכתי ספר שיצא ע"י מוסד הרב קוק, הדריכו אותי שהערות שולים לא מפריע לרצף
-
חדושי מרן רי"ז הלוי עה"תתאריך ההודעה המקורית: 26/11/2022 22:47
נוסח השער הפנימי מהמדור שתח"י: חידושי מרן רי"ז הלוי עה"ת
מאת רבנו הגדול הגאון החסיד רבן ומאורן של ישראל
מרן יצחק זאב הלוי זצוקללה"ה סאלאווייציק
אב"ד ור"מ בעיר בריסק
ירושלים תובב"א
שנת תשנ"ט לפ"קיצא לאור ע"י בני הגאון המחבר זצוקללה"ה
בירושלים תובב"א
נדפס בא"י
דפוס התחיה בע"מ ירושלםמאת: [email protected]
-
סט ספרים - בלשה''קתאריך ההודעה המקורית: 23/11/2022 00:07
אולי אגודת
כמו אגודת ירק -
קיבלתי עבודת עריכה דוגמא מעוז והדר על ביאורי התוסתאריך ההודעה המקורית: 09/12/2022 00:15
בהוראות לעורך הם מציינים שניתן לערוך על הישן, כמי שערך את החדש מאד רציתי
להשתמש בישן בגלל הסיבה שציינו לעיל - שהרי מי שהוא עבד על כך קשה.
אך במשך הזמן שזה יותר מפריע ממסייע. -
הזדמנות נדירה, פרויקט השו"ת מכרזתאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 23:29
אגב, יש לציין שהם מאד הגונים, בעבר הגשתי בתמימות הצעה יחסית יקרה והם נתנו
לי 2 אונקים, ואחת מכרתי במחיר טוב.מאת: [email protected]
-
ספר או מאמר בנושא משיח בן יוסף ומשיח בן דוד -
שמירה אוטומטית במחשב ובאונקיתאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 00:44
האם יש גם אפשרות שזה ישלח אוטומטית למייל?
מאת: [email protected]
-
מקור שספרו של אדם הראשון עבר בין אלו המוזכרים בתוה"קתאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 00:05
ביתר פרוט: האם השמות אותם הזכירה התורה בן אחר בן היו אנשים היותר שלמים - עד
אברהם אבינו.
[יש את הרש"י הראשון בפרשה]
יש"כ -
סגנון משפטתאריך ההודעה המקורית: 26/12/2022 23:12
בין עזרה לישועה
עוזר או מושיע
גם עוזר וגם מושיע
עזרה והיא לא ישועה -
תימצות כותרתתאריך ההודעה המקורית: 27/12/2022 23:40
העניו שב מחטאיו - מתוך הכרת ההטוב
-
אנשי כנסת הגדולהתאריך ההודעה המקורית: 29/12/2022 13:49
ישר כח עצום
במיוחד לרב הארי במסתרים [שאכן הגדרתו - הולם אותו]
מי זה 'מכלול' -
המשך לעניין קיבוץ גלויותתאריך ההודעה המקורית: 23/12/2022 14:43
כבר כתב מי שכתב אתמול: אי תגובה אין פירושו הסכמה
ידוע היטב דעת רוב רובם של גדו"י בעניין, ודי בזה כדי לא להגרר.מאת: [email protected]
-
המשך לעניין קיבוץ גלויותתאריך ההודעה המקורית: 23/12/2022 10:39
חשוב להדגיש: המדינה לא 'תורמת' להחזקת תורה
היא גובה מיסים ומחלקת את העוגה בין כולם, בדיוק כמו 'ועד בית' שגובה
להיפך, החרדים מופלים לרעה ואמר את זה בקולו ראה"מ מצד השמאל א. ב. לפני עשרים
שנה.מאת: [email protected]
-
שאלה בעניין ספרתאריך ההודעה המקורית: 30/12/2022 14:29
נדמה לי שהרה"ג נחמיה פרידלנדר שליט"א מרח' ראב"ד ב"ב הוציא ליקוטים הרמחמ"ל
על נושאים אלו וגם על פסח
יתכן והוא ידע מה הביקוש [מסתמא אותו קהל יעד]מאת: [email protected]