חננאל עבאדי - ארכיון
-
הכונו לכנס בית הוועד הרביעי - כט בתשרי תשפ"ג -
מקור לדברים המובאים להלן. -
ארבעים יום שעלה משה למרום קיבל את התשבע"פ-מקור קדוםתאריך ההודעה המקורית: 02/11/2022 14:35
יש את מה שמובא בשער הציון רלח ס"א. בשם מדרש [פרד"א פמ"א], (א) כתב בבה"ט
שאין לקרוא מקרא בלילה ובפמ"ג משמע דיכול לקרוא מקרא ונראה דאפילו להמחמירין
לית בזה איסורא אלא שלכתחלה יותר טוב ללמוד מקרא ביום ונובע ד"ז ממה דאיתא
במדרש שהיה הקב"ה לומד עם משה מקרא ביום ומשנה בלילה: -
דרוש - קיצור שולחן ערוך מנוקד מכל הוצאה שהיא! -
פתיחת ראשי תבות ומציאת ספר -
שאלות למקצוענים בוורד -
שאלות למקצוענים בוורדתאריך ההודעה המקורית: 31/10/2022 20:07
יש אפשרות לעשות הערות שוליים ע"י קיצור כל שהוא במקשי המקלדת?
יש"כ.מאת: [email protected]
-
שאלות למקצוענים בוורד -
מאגר ספרי קבלה מוקלדים, באתר ותיק בצ'כוסלובקיה...תאריך ההודעה המקורית: 10/11/2022 10:24
היה לי את הספרים האלו פעם בתוכנת על לבבך.
ושמה כתבו אזהרה (או משהו בסיגנון דומה): ספרי הקבלה נלקחו מאתר של *גויים
שלומדים קבלה *שקוראים לעצמם "קבליים", ויש לבדוק אותם היטב, כי לפעמים הם לא
מדוייקים.ככל הנראה, גם די בי אס לקחו הרבה מספרי הקבלה שיש להם, מהאתר הנ"ל.
על כן: האזהרה צריכה להיות גם על די בי אס, וגם על האתר הנ"ל.
לא לסמוך על מה שכתוב שם, אלא תמיד להשוות לספרים המקוריים.
נ.ב. יצא לי כמה וכמה פעמים ל'תפוס' אותם על טעויות חמורות.
אבל כמו שכבר כתבו קודמי, לא לכולם יש די בי אס, וזה עדיף מכלום. מה גם, שבבר
אילן אין ספרי קבלה כידוע.
א"כ זו הברירה היחידה בנתיים, למי שרוצה ספרי קבלה מוקלדים.בהצלחה לכום.
ויה"ר שלא תצא תקלה מתח"י. -
מיהו הרב הנזכר?תאריך ההודעה המקורית: 10/11/2022 22:06
ת'ורת מ'שה - ס'ופר להחתם סופר זיע"א. - שמות יח ז.
כאן נמצא וכאן היה.*וישתחו וישק לו וישאלו איש לרעהו לשלום, ברש"י אינו יודע מי השתחוה למי או מי
נשק למי כשהוא אומר וישאלו איש לרעהו לשלום, מי קרוי איש הלא משה שנאמר והאיש
משה, כן הוא במכילתא, והקשה בנח"י הרי מצינו שגם יתרו נקרא איש שנאמר ויואל
משה לשבת את האיש עוד יש לדקדק למה לא מביא פסוק הקודם לו בפ' כי תשא דכתיב כי
זה משה האיש, וי"ל דהנה איבעי' בגמר' קידושין דף ל"ג ע"ב בנו והוא רבו מהו
שיעמוד אביו מפניו וה"ה איבעיא להו איפכא מהו לעמוד מפני אביו והספק הוא מפני
כיבוד אב וכבוד ת"ח, והנה בזה היו שקולים משה הי' חייב בכבוד יתרו יותר יען כי
הי' חמיו אשר חייב לכבדו כמו שקרא דוד לשאול המלך אבי כידוע דילפינן משם דחייב
אדם בכבוד חמיו, ומשה הי' מתכבד ביתרו, אך לעומת זה הי' משה ת"ח ורבן של ישראל
וחייב יתרו בכבודו וכיון ששקולין היו לענין הקדמת הכבוד איני יודע מי השתחוה
למי, אך באמת משה הי' העניו יותר מכל האדם אשר על פני האדמה בלי ספק השתחוה
משה תחלה ליתרו, וזהו פירש"י איני יודע מי השתחוה למי, שהיו שקולין כאחד לענין
זה, כשהוא אומר איש לרעהו, מי הוא קרוי כאן איש שהשתחוה הוי אומר בודאי משה
שנאמר והאיש משה עניו מאד וק"ל (מש"מ): * -
צריך בדחיפות חובות הלבבות עם פירוש לב טוב, הקדמה לשער הבטחון - 3 עמודים ראשונים. מאד מאד יעזור. ייש"כ מראש. -
הודעת חשובה לגבי התוכנה שחילקו 'הדבקת צילום מסך'! -
מדור מערכי לב: זיהוי תוים אופטי -
מדור מערכי לב: זיהוי תוים אופטיתאריך ההודעה המקורית: 08/11/2022 15:45
יש אפשרות שזה ימיר רק את הספר ללא הכתורת למעלה?
יש"כ.מאת: [email protected]
-
מדור מערכי לב: זיהוי תוים אופטי -
שו"ע פריעדמן -
פירוש תיבת 'כלום', הוא: משהו, או שום דברתאריך ההודעה המקורית: 15/11/2022 20:30
יש לשון ברש"י מסכת עבודה זרה
הכניס כלום לפיו - ובודאי שהכוונה דבר.מאת: [email protected]
-
אודה מאוד למי שישלח לי להורות נתן חלק י סימן כד. -
ניסוח -
פתיחת ר"ת