דילוג לתוכן
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מיהו הרב הנזכר?

2022
3 2 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 10/11/2022 21:55

    אודה מאוד לכל עזרה, מיהו הרב "תמ"ס" הנזכר בתוך הדברים דלהלן.
    ראיתי קושיה זו בהרבה מפרשים, אבל חשוב לי לדעת מיהו דוקא.

    איש נקרא משה, וכך דרשו בפסוק וישתחו וישק לו, איני יודע מי השתחוה למי,
    כשהוא אומר והאיש משה, אינו אלא משה ליתרו וכו'. והרב תמ"ס דל"א ע"א הקשה דלמה
    לא הביא מקרא כי זה האיש משה לא ידענו מה היה לו, דהוא הקודם בס' כי תשא לס'
    בהעלותך. ואמר מר עם סוגיא דקידושין, מהו לקום בנו שהוא רבו של אביו, אם יעמוד
    אביו מפניו, וכן איפכא, מהו לעמוד מפני אביו, והכא אני ראה גם ראה עם רבן של
    ישראל, כך יפה שואלים הלכה איני יודע מי השתחוה למי, דהאיש דהכא איני יודע
    אמאן קאי, שהא שניהם נקראים איש. כשהוא אומר והאיש משה עניו מאוד מכל האדם, הא
    ודאי משה הוא דהשתחוה לחמיו, ע"כ.

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/11/2022 21:55

    אודה מאוד לכל עזרה, מיהו הרב "תמ"ס" הנזכר בתוך הדברים דלהלן.
    ראיתי קושיה זו בהרבה מפרשים, אבל חשוב לי לדעת מיהו דוקא.

    איש נקרא משה, וכך דרשו בפסוק וישתחו וישק לו, איני יודע מי השתחוה למי,
    כשהוא אומר והאיש משה, אינו אלא משה ליתרו וכו'. והרב תמ"ס דל"א ע"א הקשה דלמה
    לא הביא מקרא כי זה האיש משה לא ידענו מה היה לו, דהוא הקודם בס' כי תשא לס'
    בהעלותך. ואמר מר עם סוגיא דקידושין, מהו לקום בנו שהוא רבו של אביו, אם יעמוד
    אביו מפניו, וכן איפכא, מהו לעמוד מפני אביו, והכא אני ראה גם ראה עם רבן של
    ישראל, כך יפה שואלים הלכה איני יודע מי השתחוה למי, דהאיש דהכא איני יודע
    אמאן קאי, שהא שניהם נקראים איש. כשהוא אומר והאיש משה עניו מאוד מכל האדם, הא
    ודאי משה הוא דהשתחוה לחמיו, ע"כ.

    תאריך ההודעה המקורית: 10/11/2022 22:06

    ת'ורת מ'שה - ס'ופר להחתם סופר זיע"א. - שמות יח ז.
    כאן נמצא וכאן היה.

    *וישתחו וישק לו וישאלו איש לרעהו לשלום, ברש"י אינו יודע מי השתחוה למי או מי
    נשק למי כשהוא אומר וישאלו איש לרעהו לשלום, מי קרוי איש הלא משה שנאמר והאיש
    משה, כן הוא במכילתא, והקשה בנח"י הרי מצינו שגם יתרו נקרא איש שנאמר ויואל
    משה לשבת את האיש עוד יש לדקדק למה לא מביא פסוק הקודם לו בפ' כי תשא דכתיב כי
    זה משה האיש, וי"ל דהנה איבעי' בגמר' קידושין דף ל"ג ע"ב בנו והוא רבו מהו
    שיעמוד אביו מפניו וה"ה איבעיא להו איפכא מהו לעמוד מפני אביו והספק הוא מפני
    כיבוד אב וכבוד ת"ח, והנה בזה היו שקולים משה הי' חייב בכבוד יתרו יותר יען כי
    הי' חמיו אשר חייב לכבדו כמו שקרא דוד לשאול המלך אבי כידוע דילפינן משם דחייב
    אדם בכבוד חמיו, ומשה הי' מתכבד ביתרו, אך לעומת זה הי' משה ת"ח ורבן של ישראל
    וחייב יתרו בכבודו וכיון ששקולין היו לענין הקדמת הכבוד איני יודע מי השתחוה
    למי, אך באמת משה הי' העניו יותר מכל האדם אשר על פני האדמה בלי ספק השתחוה
    משה תחלה ליתרו, וזהו פירש"י איני יודע מי השתחוה למי, שהיו שקולין כאחד לענין
    זה, כשהוא אומר איש לרעהו, מי הוא קרוי כאן איש שהשתחוה הוי אומר בודאי משה
    שנאמר והאיש משה עניו מאד וק"ל (מש"מ): *

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/11/2022 22:06

    ת'ורת מ'שה - ס'ופר להחתם סופר זיע"א. - שמות יח ז.
    כאן נמצא וכאן היה.

    *וישתחו וישק לו וישאלו איש לרעהו לשלום, ברש"י אינו יודע מי השתחוה למי או מי
    נשק למי כשהוא אומר וישאלו איש לרעהו לשלום, מי קרוי איש הלא משה שנאמר והאיש
    משה, כן הוא במכילתא, והקשה בנח"י הרי מצינו שגם יתרו נקרא איש שנאמר ויואל
    משה לשבת את האיש עוד יש לדקדק למה לא מביא פסוק הקודם לו בפ' כי תשא דכתיב כי
    זה משה האיש, וי"ל דהנה איבעי' בגמר' קידושין דף ל"ג ע"ב בנו והוא רבו מהו
    שיעמוד אביו מפניו וה"ה איבעיא להו איפכא מהו לעמוד מפני אביו והספק הוא מפני
    כיבוד אב וכבוד ת"ח, והנה בזה היו שקולים משה הי' חייב בכבוד יתרו יותר יען כי
    הי' חמיו אשר חייב לכבדו כמו שקרא דוד לשאול המלך אבי כידוע דילפינן משם דחייב
    אדם בכבוד חמיו, ומשה הי' מתכבד ביתרו, אך לעומת זה הי' משה ת"ח ורבן של ישראל
    וחייב יתרו בכבודו וכיון ששקולין היו לענין הקדמת הכבוד איני יודע מי השתחוה
    למי, אך באמת משה הי' העניו יותר מכל האדם אשר על פני האדמה בלי ספק השתחוה
    משה תחלה ליתרו, וזהו פירש"י איני יודע מי השתחוה למי, שהיו שקולין כאחד לענין
    זה, כשהוא אומר איש לרעהו, מי הוא קרוי כאן איש שהשתחוה הוי אומר בודאי משה
    שנאמר והאיש משה עניו מאד וק"ל (מש"מ): *

    תאריך ההודעה המקורית: 10/11/2022 22:19

    ייש"כ עצום!

    מאת: [email protected]

  • ספרי הרב וולבה בקבצים

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2022 23:38 למי שיש מספרי הרב וולבה בקבצים (וורד או פידיאף) אודה לו אם יואיל בטובו להעלותם.. תודה מראש!
  • מיהו הקדוש

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2022 16:21 אם אתה מרענן את הזכרון או מי מהחברה היכן פורסם המאמר - תודה
  • שולחן ערוך הרב הלכות יום טוב מהדורת עוז והדר

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 14/09/2022 10:24 סימנים תצט - תקכט
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 12:14 תודה לכולם. הסתדרתי כבר. [image: מעקב דואר] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& שולח הודעה על ידי Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 25.10.22, 12:13:53
  • מיהו ספר קה"י שהילקוט מעם לועז מרבה להביאו???

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 18/12/2022 21:38 לא מצאתי את הספר באוצר החכמה, קהלת יעקב זה על הנ"ך זה אותו ספר? מאת: [email protected]
  • מיהו ספר קה"י שהילקוט מעם לועז מרבה להביאו???

    2022
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 18/12/2022 21:54 ספרו על הנ"ך הוא 'קהלת יעקב' המדובר בתחילת השרשור. ולא אהל יעקב מאת: [email protected]
  • בקשת ספר הכשרות של הרב יצחק פוקס

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 25/12/2022 09:07 אשמח אם מישהו יעלה ספר הכשרות של הרב יצחק פוקס בקובץ PDF תודה רבה!
  • בענין הערתו של 'הרב הארי' אני מעתיק מההקדמה למאמר.

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 28/10/2022 12:29 בענין הערתו של 'הרב הארי' אני מעתיק מההקדמה למאמר. וזה לשוני מילה במילה: מטרת מאמר זה היא בירור עיקר הדין בעניין זה של ליכא דרכ"א. אני הקטן אמנם לא הגעתי להוראה, ואינני קרוב לשם כלל, אבל חושבני שבירור ההלכה כמות שהיא, בלי מדרס רגל לדעות שמקורם בשלטי חוצות... תציל רבים מכישלונות. וכל יר"א שיתבונן בליבו יראה עד כמה קל הוא לקיים את עיקר הדין, וכמה ממידת החסידות טבועה בו בפעמים רבות שנהג לעצמו בדרך החסידות. אשריכם ישראל!!! די בזה?