הפורום לעורך התורני

תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2024 15:29

התגובה של פרי העט בוצעה דרך Gmail
https://www.google.com/gmail/about/?utm_source=gmail-in-product&utm_medium=et&utm_campaign=emojireactionemail#app

קבצים מצורפים:

• file-0

תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2024 14:47

האם יש למישהו מידע לגבי אפשרות של אינטרנט רק לחצי שעה קבועה ביום

[אני יודע שיש בהגדרות של נטפרי, אבל אני צריך לשלם כמו שאני משתמש כל הזמן,
השאלה היא האם יש חבילות כאלו?]

בתודה מראש
ועמכם הסליחה על הסטיה מהנושא [ראיתי שיש פה כאלה שמבינים]

תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2024 01:14

שכוחו וגבורתו *מלא *עולם

תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2024 14:08

תודה רבה לכל המשיבים כל אחד בשמו הטוב יבורך
אבל עולה על כולנה הרב רפאל ברלב עם ה'עיצוב התורני' שמייתר את כמעט את כל
המדריכים והמקרואים למיניהם
ולפלא הוא לי איך לא ידעתי מזה עכשיו
[אולי יש בזה באגים?]
מצו"ב קישור שהמפתח ביקש שיצרפו https://mitmachim.top/post/626904
[לבעלי מייל בלבד לא מצאתי פתרון עדיין

תאריך ההודעה המקורית: 28/08/2024 16:25

התגובה של פרי העט בוצעה דרך Gmail
https://www.google.com/gmail/about/?utm_source=gmail-in-product&utm_medium=et&utm_campaign=emojireactionemail#app

מאת: [email protected]

קבצים מצורפים:

• file-0

תאריך ההודעה המקורית: 28/08/2024 14:33

תודה רבה!

[יש אפשרות שאני מקטין אותם שני מספרים פחות, ז"א כל סוגריים שני מספרים פחות
מהאותיות שלידו?]

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 28/08/2024 14:12

התחלתי 'החלפה' וזה מה שיצא לי [מצו"ב]
אני לא מבין איפה לשים את הוי וגם לא מצאתי שם עיצוב וכיו"ב

תודה מראש

מאת: [email protected]

קבצים מצורפים:

• צילום מסך 2024-08-28 141100.png

תאריך ההודעה המקורית: 10/09/2024 17:51

רש"י גופי' בריש במה טומנין,
מפ' להדיא שהטמנה ביא הסרת הקדירה מהכירה

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 03/09/2024 20:51

א. מובא בחנוכת התורה פרשת יתרו, והרבה מצטטים ממנו, [מקור יותר מוקדם ומפורט
לא מצאתי - יש אחד שציין לשמו"ר כה- ג וביפה תואר שם, אך לא מצאתי]

מאת: מבואות ותולדות

תאריך ההודעה המקורית: 20/09/2024 16:06

עבודה נפלאה מאוד, ירבו כמותך בישראל וכשם שזכית בכך כן תזכה ללמוד וללמד
וכו' את כל דברי התורה. [אשמח אכן לרכוש את הספר באופן דיגיטלי].

להלן הארות והערות:
א. בהע' ב' התקשה כבודו בד' חכמים ששכלול הארץ קדם לשכלול השמים,
מו"ר מהר"ל מינצברג ז"ל מפ' סדר המקרא כך:
בראשית נבראו שמים וארץ וכל תולדותיהם [ - כדאי' בחז"ל (רש"י יד שצוטט
בדבריך)], אך הארץ היתה וכו'' חסרה ד' חסרונות תהו, בהו, תהום וחושך [בסדר הזה
דייקא - שכן 'חשך על פני תהום' שקדם לו].
[ורוח אלוקים וכו' היא תוצאה מהיות הארץ אינה ראויה לישוב ועדיין לא הכין כסאו
בשמים]
ומעתה [ובכל ששת ימי המעשה] הוא מתחיל לתקן את ד' החסרונות, מהכבד אל הקל
[מהאחרון - חושך לראשון - תהו]
תחילה הוא תיקן את חסרון החושך בכך שאמר 'ויהי אור', וכן הלאה והלאה. [למקורות
והרחבה עי' בס' בן מלך (נמצא בהיברובוקס ובאוה"ח) ותרווה נחת].
עכ"פ לפי"ז תיקון הארץ [ע"י האור] קדם לתיקון הרקיע שהיה ביום שני.

ב. בד"ה 'בריאת צמחים' הק' [מהרד"ק] מהו ל' 'ויהי כן' על מאמר הנה נתתי וכו',
הלא אינם אלא דברי אלוקים לאדם וחוה,
באדרת אליהו כ' דהוא ממעשרה מאמרות [וכדאי' בגמ' 'ויאמר דבראשית ט' הוו, והוא
אחרון שבהם].
ופי' שבמאמר זה נתן בהם כח לסעוד את לב האדם, ובזה מיושב ל' ויהי כן'.
ושמא זהו ג"כ פי' 'וכל שיח השדה וגו'' שנתק' שסותר למבו' לעי' מיני', דלהנ"ל
שמא י"ל דכוונת הכתוב שכל שיח השדה טרם היה ראוי לאכילה, וצ"ע.
[ומ"ש בבי' הסתירה, צ"ב לענ"ד שכן מפו' בקרא 'כי אדם אין לעבוד כו'' מש'
דמיירי בעשב לאדם ולא לחיות].

ג. קצת צרם לי שימושו הרב בפרקים [כגון - 'הפסוקים הראשונים של פרק ו' הינן
מעין הקדמה וכו'', 'סתירה לכאו' כו' בין פרק א' כו' לפרק ב'' ועוד, שמש' קצת
מדבריו כאילו יש משמעות לכך שפסוק זה בפרק א' וחבירו בפרק ב' וכדו'] שכידוע
אינם ממקור טהור ומלאים שגיאות חמורות וכלל וכלל לא מתייחסות לחלוקות המסורה
[כגון פתוחה וסתומה שמסיני, וכן חלוקת הפרשיות שמקורה בזמן חז"ל (וחזקה על מר
שידע לדייק אותי)].
וגם את"ל שחלוקה זו מתבססת הסדר הכרונולוגי, אין בכך בכדי להעצים את הקו',
ובפרט שתורתינו הקדושה *איננה כרונולוגית *שכן 'אין מוקדם ומאוחר בתורה'.

ד. התשובה לכופרי זמנינו היא אותה תשובה שתענה למי שיבא עם חיבור עב כרס מלא
מזן אל זן בחבילות של קושיות וסתירות בדברי רש"י בכל הש"ס ועה"ת, כאשר הוא
מיישב את הכל ברעיון מבריק וגאוני עד להפליא - בכל מסכת חובר פי' רש"י ע"י
מחבר אחר [למעט ב"ב שחוברה ע"י שני מחברים וכו' וכו' וכדו']. אין לך איוולת
גדולה מזו - לחלק ספר למחברים שונים בעקבות קושיות ואי הבנה, ולא להתייחס
לגירסת אילו שהעבירו את הספר במסורה מדויקת מדור לדור מפי משה רבם, [א. אין
שום ספר בעולם שרק לאחר עשר שנים התגלה שהוא של שני מחברים ולא של מחבר א',
וכל ספר מיד בהוצאתו לאור ידוע כמות מחבריו ואף שמותיהם, בפרט הספר הכי נפוץ
ע"פ תבל במשך אלפי שנה והכי משמעותי לקוראיו. ב. בכדי להבין ספר יש לקרא אותו
מתחילתו ועד סופו ולהעמיק בו עד לרמת הכותב או המכותב, גם 'הספר הראשון שלי'
אם תקרא רק עמוד פה ועמוד שם לא תבין אותו, ובפרט אם הכותב נתן כללים והוראות
איך להבין ולקרא את הספר, וק"ו ב"ב של ק"ו בספר תורת האלוקים שניתנה לנו מורשה
עם תורה שבע"פ] ובנוגע לקושיות - זיל תני בי מדרשא.
אך לנסות להפריך אותם ע"י יישוב קושיתיהם נידון לכישלון, כיון שהתורה עמוקה
מיני ים ולעולם לא תנוח דעתם באופן סופי [בפרט שלקנתר באו], וכל עוד שלא
יתיישב הכל כביכול יש להם מקום לטעון שחלק זה עדיין ממחבר אחר עפ"ל.
וכלל יש להבדיל טובא בין מדע מדויק לבין מדע משוער, למדע המדויק עלינו להתייחס
וניתן להקות ממנו ועליו, משא"כ המדע המשוער אינו אלא סברות כרס של יושבי קרנות
מדופלמים ושאינם... ובכל מקום שהתשובה לשאלה ידועה ומוכרת לנו אין טעם
להתעניין מהי דעת המדע המשוער בענין. ואכמ"ל.

הכופל בברכה [ובתקווה שהביקורת נכתבה כראוי למעכ"ת].

נ.ב. אני הרבה זמן מתחבט מה עושים כאשר ציטוט מסתיים בציטוט כגון - כמ"ש חז"ל
'סומא חשוב כמת, שנ' במחשכים הושיבני כמתי עולם', או שמסתיים בוכו'/וגו',
וכמו שהסתבכתי כאן הרבה, האם מציינים שני גרשיים או גרש א' [למי שמציין ציטוט
עם גרש א', וכן למי שמציין עם גרשיים האם שניים או שלשה], אשמח לעזרת העורכים
המנוסים.
בתודה מראש.

מאת: מבואות ותולדות

תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2024 20:48

נכנסתי לאתר ואין שמה יותר משש פרויקטים [כבר למעלה מחצי שנה]

תאריך ההודעה המקורית: 24/09/2024 15:58

תווים כוללים רווחים?
והאם המחיר הוא 4-5.5 שקל או 45 -55
סליחה על הבורות

תאריך ההודעה המקורית: 26/09/2024 00:43

כמדומני שי. בלוי גם מהווה פרסום טוב ביותר
זה הזמן שאנשים מחפשים דברים מעניינים להסתכל.... [החשיפה שלו היא כלל וכלל לא
בהשוואה לחנות שאתה מחליט אם אתה נכנס אליו או לא]
כמו"כ יש לו קטלוג ומיילים

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 26/09/2024 00:35

למה י. בלוי לא טוב?

מאת: מבואות ותולדות

תאריך ההודעה המקורית: 22/09/2024 21:47

אני גם הסתבכתי עם זמן ההורדה,
האם יש כאן מישהו שהסתבך והסתדר שיכול לספר איך?

תודה מראש.

תאריך ההודעה המקורית: 01/10/2024 01:11

הרמה המקובלת פה - למעליותא כמובן

תאריך ההודעה המקורית: 01/10/2024 00:27

לדעתי 'חברותא' מתאים מאוד לרמה המקובלת פה, ואולי אף לכמה רמות מתחת,
אך בפירוש אינו מתאים לרמה שאליה שוטנשטיין ומתיבתא כיוונו

תאריך ההודעה המקורית: 26/09/2024 16:12

מצטרף להנ"ל
כוח"ט.

תאריך ההודעה המקורית: 29/10/2024 16:03

נר מצוה ותורה אור
[כמדומני שלהיפך הרוצה להחכים ידרים כיון שהמנורה בדרום ויל"].

תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2024 16:11

עי' סוטה לו:
שפרעה השביע את יוסף שלא יגלה את קלונו,
וכשיוסף ביקש לעלות את ארון אביו כיון שאביו השביעו,
אמר לו פרעה להישאל על השבועה
א"ל יוסף א"כ אשאל גם על השבועה שאתה השבעת אותי