הפורום לעורך התורני

תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 17:55

חיפוש מקור.
מה המקור שאיש הוא ימין ואשה הוא שמאל

תאריך ההודעה המקורית: 10/02/2023 11:36

צודק
סליחה על הביטוי הלא מתאים

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 10/02/2023 11:26

כוונתי לומר,
שבפוסקים וספרי השו"ת כתבו שבזמנינו שיש מקוואות מצויים לרוב וגם לרבות חמים,
אזי חזרה תקנה למקומה לטבול במ' סאה,
ונימוקם כי תקנת עזרא לא נתבטלה ע"י בית דין אלא ממילא מצד ההכרח שלא היו
מקוואות וכדו', ועתה שנתבטלה ההכרח חזרה תקנה למקומה,

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 10/02/2023 11:14

הרי ברבינו יונה בברכות וכן בשו"ת מן השמים ועוד הרבה כתבו שודאי יש מקום
להחמיר בטבילת עזרא וודאי הכוונה לטבילה במ' סאה, ולא כ"מ התירים וקומבינות
וכדו'

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2023 00:08

תודה רבה לכולם
ובפרט לבעל האור מלא (ששמו בעילום...) שציין לארחות ציון שהביא שם בפ"ג ט
בהערה הרבה מ"מ עיי"ש

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 21:31

תודה רבה מצויין
אשמח שיהיה עוד מקורות, אולי יותר מספה"ק או מקורות מנהגים וכדו'.
מי כעמך ישרא"ל!!!

תאריך ההודעה המקורית: 27/04/2023 19:17

תודה רבה לכל העונים
עזרתם לי מאוד

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 13/07/2023 15:54

לא קיבלתי

תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 22:34

ערוך השולחן אורח חיים סימן תקנא סעיף יא
ודע שאצלינו יש שנים או ג' דורות שאין נוהגין כמנהג הזה בשבת חזון אלא לובשין
כל בגדי שבת וגדולי הדור שהיו אז הנהיגו כן באמרם שזהו במראים אבלות בשבת
בפרהסיא ולכן אפילו בשבת שחל בו ט"ב ונדחה אנו לובשין בגדי שבת מטעם זה ולכן
בימינו אלה כמעט נשכח הדבר שאין ללבוש בגדי שבת בשבת חזון ותמוה אצלי דבר זה
דאטו קדמונינו לא ידעו זה ועכ"ז נהגו בזה אף שאינו כן מדינא ואיך נבטל מנהגם
ולכן נלע"ד דזה תלוי באופן ההלבשה דאצל הקדמונים היתה הלבשת שבת וחול שוים
בדמותם ובתמונתם אלא שההפרש היה בין סחורה יקרה ובין סחורה פשוטה ולא היה
ההפרש ניכר כל כך שהרי עניים גם בשבת יוצאין בסחורה פשוטה ולכן הנהיגו ללבוש
בגדי חול משא"כ זה כמה דורות מקודם שבשבת היתה תמונה אחרת לגמרי להבגדים בין
עני בין עשיר כמו שבחול היו נושאין כובע של קלאפי"ן ובשבת שטריימי"ל וכן שארי
בגדים היה ניכר לכל שזה בגד חול כמו קיטאי"י וזה בגד שבת כמו של משי לעשיר
ומשי פשוט לעני ולפיכך הנהיגו הגדולים שלא לנהוג מנהג זה מפני שההפרש ניכר
הרבה והוי כאבלות בשבת ולכן אני אומר דבזמנינו זה שע"פ פקודת המלכות כבר
החלפנו תמונת הבגדים ושבת וחול תמונה אחת להן אלא שההפרש בין זול ליוקר וודאי
נכון לקיים מנהג הקדמונים [כנלע"ד ודע דזה שנתבאר בסעיף ט' דבכל חדש אב לישתמט
אינש וכו' מבואר בזוהר יתרו דף ע"ח: דרק עד ט"ב לישתמיט ולא יותר ע"ש]:

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 23/07/2023 15:32

אולי שהרב ל. ח. מ. יציין רק אם המכון המדבור נמצא בין רשימת המכונים בטבלת
האקסל המצו"ב, ובכך מי שרוצה לקבל או להציע עצמו לעבודה באחד מהמגונים האלו
ידע לשאול ולברר, ולא יצטרך לברר על כל מכון וכל הצעה בעלמא.

תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2023 21:24

מומלץ מאוד לעיין וללמוד בספה"ק סור מרע ועשה טוב להרה"ק העטרת צבי מזידיטשוב
זי"ע שמבאר ומאריך מאוד בסוגיא רחבה זו של לימוד הקבלה

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2023 21:24

מומלץ מאוד לעיין וללמוד בספה"ק סור מרע ועשה טוב להרה"ק העטרת צבי מזידיטשוב
זי"ע שמבאר ומאריך מאוד בסוגיא רחבה זו של לימוד הקבלה

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 12/09/2023 17:41

ייש"כ לכל המשיבים עם הערותיהם החשובות והקריטיות... שהסיחו את הדעת מהמסר
הנפלא שיוצא וצריך לקחת מסיפור נפלא זה, ובפרט כעת בימי רחמים ורצון שכ"א מחפש
קבלות טובות להתקרב למלך אוהב צדקה

תאריך ההודעה המקורית: 13/09/2023 22:41

לכאו' צ"ל ועל כרחך צריך לומר כן
ייש"כ לכל המשיבים

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 13/09/2023 22:39

אבל בשהיה יש חילוק טעם באותה שהיה עצמה דלא שייך חתוי במצטמק ויפה לו. ועכצל"כ
דהא הטמנה בדבר המוסיף הבל אסור אפילו ביבש

תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2023 18:32

תודה רבה.
מענין לענין איך פותחים את זה
גי"ה הגיעני ושמחתי בהם, ותקותי לשמוע גם יתר הדברים אשר טמונים בלבו

תאריך ההודעה המקורית: 12/10/2023 10:33

תודה לכל המשיבים,
מצאתי אח"כ בשו"ת מהר"ם שיק החדש שמביא דברים אלו והוא מתרגם שהכוונה סעיף

תאריך ההודעה המקורית: 12/10/2023 23:57

מומלץ לשמוע את שיעורו של המגיד מישרים ר'מנשה ישראל רייזמן של יום ד'השבוע
שמדבר ומבאר מהמקורות מה דינם וגדרם של הנרצחים של המסיבה עכשיו לאחר מעשה
מצו"ב השיעור בכתב.

מאת: [email protected]

קבצים מצורפים:

• הרב רייזמן כו תשרי תשפד.pdf

תאריך ההודעה המקורית: 12/10/2023 00:45

לי דוקא נראה שצ"ל 'סלקא דעתך' כמו בגמ'

תאריך ההודעה המקורית: 19/10/2023 18:27

והנה פרמ"כ אאמו"ר נ"י הביא ראיה גדולה

מאת: [email protected]