דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

קיטוע בקטע שנכתב ב'ישר לפני הצדדים'

2022
8 5 0 1
  • בעילו' שם לשאלה בעריכה תורנית. מילה נרדפת

    2022
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    4 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 21/07/2022 19:02 רעיון יפה
  • משמעת עצמית לעורך ...

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    1 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 23/07/2022 22:57 בשמחה אפשר לפנות אליי התשלום הוא בכל מקרה סמלי, בדר"כ משקיע בכל משתתף כמה וכמה שעות, להדריך איך להתקדם ולהצליח בס"ד [אלא שאיני מתחייב לכך], זה בכנות סוג של גמ"ח, ומי שניסה יסכים איתי לא מדובר ב"הוקוס פוקוס", זהו כלי עזר לעבודה העצמית שלך עצמך, בנוי על רישום, שיתוף ותגמול עצמי לגבי התשלום, 150 ש"ח חד פעמי, רק אחרי שהרווחת סכום כזה בעקבות התוכנית אשמח בע"ה לעזור בהצלחה רבה מעתיק כאן מה שרשמתי בקבוצה בעבר, במענה לשאלתו של אחד הידידים: לשאלתך לגבי ה"כלי", קודם כל זה מעניק לך "סוכריה" על כל הצלחה, מה שמדרבן את הילדים שלנו יכול לדרבן גם אותנו... אמנם הסוכריה לא נצרכת מבחינת הכדאיות הכלכלית, שהרי זה קיים בכל מקרה - כי כשעובדים משתכרים בדרך כלל... אבל זה נותן לך טפיחת שכם, "ציון" עם "סוכריה" שתעניק לעצמך בהתאם לרמת ההתמדה, כפי שתימדד על ידי הקובץ כמו כן אתה אמור להגיש דו"ח מדי פעם, וזה גם כן נותן איזשהו רצון בסיסי להוכיח רצינות מינימלית, לא נעים לשלוח דו"ח שרשום בו שבזבזת שלוש שעות רצופות על פטפוט עם חבר זה גם מקנה מודעות וזה עצמו מועיל, כדי לצבור רצינות מינימלית וכן כדי לחשוב מה אפשר לשנות בסדר היום כדי להגיע ליותר שעות עריכה אתה תרשום באופן קבוע מדי כשעתיים במלה אחת [ומספר אחד] מה ביצעת בכל רבע שעה מהשעתיים שחלפו, בהתחלה זה חדש ומרגש, אחרי שאתה כבר מכיר פחות או יותר את סדר היום שלך אתה נכנס למין מסלול והזנת הנתונים הופכת לשגרה רגועה יש את הבסיס שאליו צריך להגיע בכל מקרה, והוא בנוי על הממוצע שלך מלפני שהצטרפת לקבוצת השליטה, אבל אין לחץ של 'קנסות', אף פעם לא יורדות לך נקודות שצברת בעבר. כמו כן אין 'דרישה' לניצול מוגבר עוד יותר של הזמן, ניצול מוגבר רק נותן לך 'בונוס' ומשפיע מאוד על גובה ה'סוכריות', אבל אם עמדת בדרישה הבסיסית של היעד הבסיס היומי - תשמח
  • לשון ספרותי ל"נפק"מ"

    2022
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2022 12:43 חשוב להסביר שוב את הבעייתיות המלה "נפקא מינה" תרגומו: "יוצאת ממנה" לכן לכתוב "יש כמה נפק"מ לדינא בין הטעמים", הרי זה כמו לכתוב "יש כמה יוצאת ממנה בין הטעמים", וזה כמובן לא ספרותי לא תמצא בגמרא לשון כזו
  • 0 הצבעות
    28 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 12:09 גם לי בתור מתווך יוצא להיפגש במקרים של כאלו ש'שוכחים' מהתשלום שהתחייבו חושב שבגלגול הבא תהיה לי פרנסה ברווח...
  • ה'קונטרול' לא עובד לי בוורד

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 27/07/2022 00:26 'קונטרול' פירושו באנגלית 'שליטה' כנראה הרב הנ"ל סבור שצריכים לומר 'קוטרול' כי ראשי התיבות שמופיעות על גבי המקש הן CTRL
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2022 10:43
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 00:13 תפילות ללידה קלה - חיפוש ב-Google https://www.google.com/search?q=תפילות ללידה קלה ב-יום ראשון, 14 באוגוסט 2022 בשעה 10:44:01 UTC+3, פנחס כתב/ה:
  • אופי החברים בקבוצה. אבקש לקרוא עד הסוף לפני שמגיבים..

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2022 17:36 בס"ד [התלבטתי הרבה אם לכתוב הודעה זו, כי יתכן מאוד שהיא תגרום נזק [אם יהיו שיחליטו בגלל זה לעזוב], וגם אמרו לי שאיני מחוייב לעשות כן, אבל אני מרגיש עם זה לא הוגן. אז אחרי ההקדמה הזו -] להוי ידוע, שהקבוצה אינה מיועדת רק ל'ציבור שלנו'. אם כי, כל מי שידוע לי עליו שדעותיו שונות ממה שמקובל אצלינו, מקבל אזהרה ברורה, שאסור לו להעלות בקבוצה שום דעה ושום תוכן שאינו תואם עם מה שמקובל אצלינו. אין להגיב על הודעה זו בקבוצה. כמו תמיד, כל אחד יכול לכתוב לי מה שהוא רוצה. וכמו תמיד, אני לא מתחייב להגיב על כל מייל [זה פשוט בלתי אפשרי. מחילה..] רק זאת אומר [פ בפת"ח], שמי שינסה לשנות את דעתי, אז חבל על הזמן שישקיע בזה. חשבתי על זה המון, גם התייעצתי. נא לשים לב: שיהיה ברור מאוד. בשונה מבעבר - כל הודעה בקבוצה שקשורה ל'השקפה', בין אם זה לצד ה'פתוח יותר' ובין אם זה 'קנאות', תגרום באופן מיידי להוצאה מהקבוצה, לאחר התראה אחת בלבד. [פשוט שנכלל בזה גם 'עניינא דיומא']. צר לי, אבל זה לתועלת הציבור, ולאור ניסיון העבר. יה"ר שנזכה לכוון לרצון הקב"ה בכל דבר. [נ.ב. נשים אינן מורשות להצטרף לקבוצה. נכון לעכשיו. ואני כבר עכשיו אומר, שייתכן שבעתיד אשנה את דעתי בזה. מי שזה חשוב לו, יכול לשאול אותי בעתיד האם זה השתנה] הודעה זו אינה סותרת בכלל את מה שכתבתי לאחרונה, ואני מצטט שוב, לתועלת הענין: הקו הכללי הוא, *שהקבוצה אמורה להתאים ליהודי ירא שמים, פשוט ותם [במובן החיובי של הדברים, ליתר הרחבה יעויין בסה"ק סיפו"מ למוהר"נ מברסלב זיע"א מעשה ט', ואכהמ"ל], * *יהודי שמתייחס בחרדת קודש לכל מנהג שנוהגים בעם ישראל [גם אם כבר נכתבו עליו מחקרים שונים..], * *יהודי שרוחש בוז, ולעג, וסלידה, לכאלו שרואים עצמם חכמים יותר מגדו"י שבדורנו ושבדורות הקודמים [גם אם יש לאותם "חכמים" תואר פרופסור או מה שיהיה], * *יהודי ששונא מחקרים 'מדעיים' שמטרתם להחליש את ציבור יראי ה' שמעוניינים להמשיך את הדרך בה הלכו אבותינו, בתמימות, * *יהודים שלא רואים את העריכה התורנית כערך בפ"ע, אלא רק ככלי לפרנסה. * *יהודים שקובעים עיתים לתורה [כפשוטו, בבית מדרש מול ספרים קדושים] בנפרד מעבודת העריכה. * *יהודי שמרגיש כבוד והערצה לאברך "פשוט" שיושב ולומד תורה [גם אם הוא לומד מהספרים הישנים, עם הטעויות]. * שיודע וזוכר תמיד, שיהודי שיושב ואומר תהלים בלי להבין מה הוא אומר, מקרב את הגאולה הרבה יותר מאשר 'פרופסור' או מלומד, ולכן הוא חשוב פי אלף יותר ממנו. שמשתדל 'לזכור תמיד לפני מי אתה עמל ולבלי להסיח דעתו מזה' [כלשון קדשו של החזו"א זיע"א]. אלו הם דעותי האישיות [לא שהגעתי לזה.. אבל זו השאיפה], וזה הקו של הקבוצה. ועם זאת, לדעתי יש להרשות לכל מי שיר"ש בלבו [עכ"פ במידה מסוימת], להיות חבר כאן. גם אם אני חולק עליו בכל תוקף בדברים מסויימים. זאת, כאמור, בתנאי כפול ומכופל, שהוא מתאים את עצמו לקו שלנו, הנ"ל. לסיום. מי שרואה לנכון להתייעץ שוב עם רבו לגבי המשך ההשתתפות בקבוצה, לענ"ד נכון יעשה אם יציג את התמונה כולה. היינו כל מה שנכתב כאן. מזכיר שוב: אין להגיב על מייל זה בקבוצה. תודה !

1

מחובר

792

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים