כשכותבים וז"ל לעשות פסיק אחרי הוז"ל או לא?
-
תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2022 17:02
דומה שדברי הרב רוט רלוונטיים רק לספרי הזמן, אך בספרים מסורתיים כמו מדרשים
דומה שלא.
בכל אופן אני לא שם אף פעם גם בספרי הזמן, כיון שזה לא מסתדר לי.[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
14.08.22,
17:00:10 -
תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2022 17:02
דומה שדברי הרב רוט רלוונטיים רק לספרי הזמן, אך בספרים מסורתיים כמו מדרשים
דומה שלא.
בכל אופן אני לא שם אף פעם גם בספרי הזמן, כיון שזה לא מסתדר לי.[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
14.08.22,
17:00:10תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2022 17:38
כנ"ל פסיק חייבים,
ואם מותר (לפי סגנון הספר) אז נקודתיים.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2022 17:38
כנ"ל פסיק חייבים,
ואם מותר (לפי סגנון הספר) אז נקודתיים.מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2022 18:00
יש הרבה הגיון ותועלת לכאורה בסוגי הפיסוק המגוונים שקיימים היום. אולם בכתיבה
תורנית נהוג להשתמש בסימני פיסוק בסיסיים בלבד. ולמען האמת כקורא לא חוויתי
תועלת אמיתית מן הפיסוק המורחב, שלפעמים אף מרגיש מצועצע ומוריד את רמת הכתיבה.
מה שכן ישנם ספרי דרשות שמנסים להעביר לקורא את חווית שמיעת הדרשה ואכן הפיסוק
המורחב מצליח לקרב את הכתיבה לחווית השמיעה..
לאחרונה ערכתי חיבור חידושים עה"ת, ובתחילה עשיתי נקודתיים לפני ציטוט, לאחר
מעשה החלטתי שאין בזה צורך, בפרט אם מציינים את המקור בסוגריים קודם הציטוט,
והציטוט בתוך מרכאות.
לדוגמא: ואיתא בקידושין (לט ע"ב) "..."
ברכה והצלחה. -
תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2022 18:00
יש הרבה הגיון ותועלת לכאורה בסוגי הפיסוק המגוונים שקיימים היום. אולם בכתיבה
תורנית נהוג להשתמש בסימני פיסוק בסיסיים בלבד. ולמען האמת כקורא לא חוויתי
תועלת אמיתית מן הפיסוק המורחב, שלפעמים אף מרגיש מצועצע ומוריד את רמת הכתיבה.
מה שכן ישנם ספרי דרשות שמנסים להעביר לקורא את חווית שמיעת הדרשה ואכן הפיסוק
המורחב מצליח לקרב את הכתיבה לחווית השמיעה..
לאחרונה ערכתי חיבור חידושים עה"ת, ובתחילה עשיתי נקודתיים לפני ציטוט, לאחר
מעשה החלטתי שאין בזה צורך, בפרט אם מציינים את המקור בסוגריים קודם הציטוט,
והציטוט בתוך מרכאות.
לדוגמא: ואיתא בקידושין (לט ע"ב) "..."
ברכה והצלחה. -
תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 11:43
סתם נקודה לשונית -
לא כותבים: אחרי הוז"ל.
אלא
אחרי ה - וז"ל.
או
אחרי ה'וז"ל'
או
אחרי תיבת וז"ל.וד"ל
מאת: [email protected]
--
באהבת ישראל נביא את הגואל -
תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 11:43
סתם נקודה לשונית -
לא כותבים: אחרי הוז"ל.
אלא
אחרי ה - וז"ל.
או
אחרי ה'וז"ל'
או
אחרי תיבת וז"ל.וד"ל
מאת: [email protected]
--
באהבת ישראל נביא את הגואל -
-
-
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 18:43
או מרכאות או ז"ל ועכ"ל. א"צ בשניהם.
From: [email protected] [email protected] On Behalf Of י. בן חיים
Sent: 15 Aug 2022 1:26 PM
מאת: To: ברכת ישראל
מאת: Cc: יצחק דובאוו [email protected]; אהבת ישראל [email protected]; משה הלברשטאם [email protected]; אלי אפלבוים [email protected]; עריכה תורנית
Subject: Re: [עריכה תורנית] כשכותבים וז"ל לעשות פסיק אחרי הוז"ל או לא?יש"כ!
כשיש מרכאות צריך להוסיף עכ"ל?
הרי המרכאות [וה-וז"ל] מוכיחות עליו!באופן שהציטוט נמצא בתוך גרשיים וכדומה, אפשר לוותר על הפסיק, אך לענ"ד עדיף להשאירו.
עם זאת חשוב לציין שבספרים רבים לא מוסיפים פסיק כלל לפני עכ"ל, כי בעצם זו הפסקה ברורה [וכן לגבי יעו"ש] - אך כאמור המקובל והראוי (לענ"ד) הוא להוסיפו.
לדעת עו"ה פסיק
לדעתי לא משנה, אבל שיהיה אחיד בכל הספר
אבל מי אנוכי כו'
יש"כ!
ומה עדיף, פסיק או נקודה?ודאי שצריך אחד מהם
מעוז והדר [הריני מגלה דעתי שאין הכוונה שצריך כי כך כתבו עו"ה..]
צריך רשות מעו"ה לצלם קטע מההוראות ? כי עקרונית הם לא מרשים להעביר את זה הלאה
מענין לענין באותו ענין:
בסוף הציטוט לפני 'עכ"ל', יש שכתבו לעשות פסיק [כזה: ...פטור, עכ"ל.].
האם הפסיק מוכרח אף שכותבים 'עכ"ל'?
ומה עדיף, פסיק או נקודה?בברכה מרובה!
סתם נקודה לשונית -
לא כותבים: אחרי הוז"ל.
אלא
אחרי ה - וז"ל.
או
אחרי ה'וז"ל'
או
אחרי תיבת וז"ל.
וד"ל
נהוג לעשות נקודותיים:
--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CALr5kJqfbALaTBqQJfZb73pOUihvck4xSjxy4jj1D3T%2B5OM5Tw%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CALr5kJqfbALaTBqQJfZb73pOUihvck4xSjxy4jj1D3T%2B5OM5Tw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAA%3DF_hytCi%2BOhsk%2B3q1s6LG8dKY%3DQ%2Bconr6%3DRHyiWc2w9yARKQ%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAA%3DF_hytCi%2BOhsk%2B3q1s6LG8dKY%3DQ%2Bconr6%3DRHyiWc2w9yARKQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .--
באהבת ישראל נביא את הגואל
--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAP%2BKNT2w8LQzRgeyHUj_2X58%3DbxjQmy7WLrbCzJ3tQKQaozFXg%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAP%2BKNT2w8LQzRgeyHUj_2X58%3DbxjQmy7WLrbCzJ3tQKQaozFXg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAADQ2cjXG8cg18raN5jQO2ZztCnJSVih%2B8QZuDxUonCWj5SDbg%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAADQ2cjXG8cg18raN5jQO2ZztCnJSVih%2B8QZuDxUonCWj5SDbg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO67RELP5_hAQ0n-HkR6PzTvC%3DNww_M0pn_SzfQaa1JH3%3DjGLw%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO67RELP5_hAQ0n-HkR6PzTvC%3DNww_M0pn_SzfQaa1JH3%3DjGLw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAADQ2chiYRwq-bGbj4t4hAg%3D1U4h-krH5bY9PbVPU8wo122CbQ%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAADQ2chiYRwq-bGbj4t4hAg%3D1U4h-krH5bY9PbVPU8wo122CbQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות