כשכותבים וז"ל לעשות פסיק אחרי הוז"ל או לא?

[אליעזר סילבר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2022 15:45

לא אמור להיות שם פסיק לא לפני ואמר ולא אחרי.

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
14.08.22,
15:44:44

[y.rot7664 gmail - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2022 15:49

אחה"מ מכבוד הרב אליעזר עפ"י כל השיטות וכל הדיעות חייבים פסיק לאחר מילת ואמר
וכן נהוג עלמא (או נקודתיים שהתחדשו בדור האחרון).

מאת: [email protected]

[ב. י. - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2022 16:29

אלא שאם אכן המילים הטיבה ה' לטובים מודגשות גם בספר, יש מקום לומר שניתן
לוותר על הפסיק שם.

[אליעזר סילבר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2022 17:02

דומה שדברי הרב רוט רלוונטיים רק לספרי הזמן, אך בספרים מסורתיים כמו מדרשים
דומה שלא.
בכל אופן אני לא שם אף פעם גם בספרי הזמן, כיון שזה לא מסתדר לי.

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
14.08.22,
17:00:10

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2022 17:38

כנ"ל פסיק חייבים,
ואם מותר (לפי סגנון הספר) אז נקודתיים.

מאת: [email protected]

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2022 18:00

יש הרבה הגיון ותועלת לכאורה בסוגי הפיסוק המגוונים שקיימים היום. אולם בכתיבה
תורנית נהוג להשתמש בסימני פיסוק בסיסיים בלבד. ולמען האמת כקורא לא חוויתי
תועלת אמיתית מן הפיסוק המורחב, שלפעמים אף מרגיש מצועצע ומוריד את רמת הכתיבה.
מה שכן ישנם ספרי דרשות שמנסים להעביר לקורא את חווית שמיעת הדרשה ואכן הפיסוק
המורחב מצליח לקרב את הכתיבה לחווית השמיעה..
לאחרונה ערכתי חיבור חידושים עה"ת, ובתחילה עשיתי נקודתיים לפני ציטוט, לאחר
מעשה החלטתי שאין בזה צורך, בפרט אם מציינים את המקור בסוגריים קודם הציטוט,
והציטוט בתוך מרכאות.
לדוגמא: ואיתא בקידושין (לט ע"ב) "..."
ברכה והצלחה.

[y.rot7664 gmail - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2022 18:13

צודק.

[אהבת ישראל - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 11:43

סתם נקודה לשונית -

לא כותבים: אחרי הוז"ל.

אלא
אחרי ה - וז"ל.
או
אחרי ה'וז"ל'
או
אחרי תיבת וז"ל.

וד"ל

מאת: [email protected]

--
באהבת ישראל נביא את הגואל

[י. בן חיים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 13:02

מענין לענין באותו ענין:
בסוף הציטוט לפני 'עכ"ל', יש שכתבו לעשות פסיק [כזה: ...פטור, עכ"ל.].

האם הפסיק מוכרח אף שכותבים 'עכ"ל'?
ומה עדיף, פסיק או נקודה?

בברכה מרובה!

[יצחק דובאוו - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 13:08

ודאי שצריך אחד מהם

מעוז והדר [הריני מגלה דעתי שאין הכוונה שצריך כי כך כתבו עו"ה..]
[image: image.png]

צריך רשות מעו"ה לצלם קטע מההוראות ? כי עקרונית הם לא מרשים להעביר את זה הלאה

[י. בן חיים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 13:09

יש"כ!
ומה עדיף, פסיק או נקודה?

[יצחק דובאוו - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 13:12

לדעת עו"ה פסיק
לדעתי לא משנה, אבל שיהיה אחיד בכל הספר
אבל מי אנוכי כו'

[ב. י. - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 13:15

באופן שהציטוט נמצא בתוך גרשיים וכדומה, אפשר לוותר על הפסיק, אך לענ"ד עדיף
להשאירו.
עם זאת חשוב לציין שבספרים רבים לא מוסיפים פסיק כלל לפני עכ"ל, כי בעצם זו
הפסקה ברורה [וכן לגבי יעו"ש] - אך כאמור המקובל והראוי (לענ"ד) הוא להוסיפו.

[י. בן חיים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 13:26

יש"כ!
כשיש מרכאות צריך להוסיף עכ"ל?
הרי המרכאות [וה-וז"ל] מוכיחות עליו!

[y.rot7664 gmail - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 18:43

או מרכאות או ז"ל ועכ"ל. א"צ בשניהם.

From: [email protected] [email protected] On Behalf Of י. בן חיים
Sent: 15 Aug 2022 1:26 PM
מאת: To: ברכת ישראל
מאת: Cc: יצחק דובאוו [email protected]; אהבת ישראל [email protected]; משה הלברשטאם [email protected]; אלי אפלבוים [email protected]; עריכה תורנית
Subject: Re: [עריכה תורנית] כשכותבים וז"ל לעשות פסיק אחרי הוז"ל או לא?

יש"כ!
כשיש מרכאות צריך להוסיף עכ"ל?
הרי המרכאות [וה-וז"ל] מוכיחות עליו!

באופן שהציטוט נמצא בתוך גרשיים וכדומה, אפשר לוותר על הפסיק, אך לענ"ד עדיף להשאירו.

עם זאת חשוב לציין שבספרים רבים לא מוסיפים פסיק כלל לפני עכ"ל, כי בעצם זו הפסקה ברורה [וכן לגבי יעו"ש] - אך כאמור המקובל והראוי (לענ"ד) הוא להוסיפו.

לדעת עו"ה פסיק

לדעתי לא משנה, אבל שיהיה אחיד בכל הספר

אבל מי אנוכי כו'

יש"כ!
ומה עדיף, פסיק או נקודה?

ודאי שצריך אחד מהם

מעוז והדר [הריני מגלה דעתי שאין הכוונה שצריך כי כך כתבו עו"ה..]

צריך רשות מעו"ה לצלם קטע מההוראות ? כי עקרונית הם לא מרשים להעביר את זה הלאה

מענין לענין באותו ענין:

בסוף הציטוט לפני 'עכ"ל', יש שכתבו לעשות פסיק [כזה: ...פטור, עכ"ל.].

האם הפסיק מוכרח אף שכותבים 'עכ"ל'?
ומה עדיף, פסיק או נקודה?

בברכה מרובה!

סתם נקודה לשונית -

לא כותבים: אחרי הוז"ל.

אלא

אחרי ה - וז"ל.

או

אחרי ה'וז"ל'

או

אחרי תיבת וז"ל.

וד"ל

נהוג לעשות נקודותיים:

--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CALr5kJqfbALaTBqQJfZb73pOUihvck4xSjxy4jj1D3T%2B5OM5Tw%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CALr5kJqfbALaTBqQJfZb73pOUihvck4xSjxy4jj1D3T%2B5OM5Tw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAA%3DF_hytCi%2BOhsk%2B3q1s6LG8dKY%3DQ%2Bconr6%3DRHyiWc2w9yARKQ%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAA%3DF_hytCi%2BOhsk%2B3q1s6LG8dKY%3DQ%2Bconr6%3DRHyiWc2w9yARKQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

--

באהבת ישראל נביא את הגואל

--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAP%2BKNT2w8LQzRgeyHUj_2X58%3DbxjQmy7WLrbCzJ3tQKQaozFXg%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAP%2BKNT2w8LQzRgeyHUj_2X58%3DbxjQmy7WLrbCzJ3tQKQaozFXg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAADQ2cjXG8cg18raN5jQO2ZztCnJSVih%2B8QZuDxUonCWj5SDbg%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAADQ2cjXG8cg18raN5jQO2ZztCnJSVih%2B8QZuDxUonCWj5SDbg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO67RELP5_hAQ0n-HkR6PzTvC%3DNww_M0pn_SzfQaa1JH3%3DjGLw%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO67RELP5_hAQ0n-HkR6PzTvC%3DNww_M0pn_SzfQaa1JH3%3DjGLw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAADQ2chiYRwq-bGbj4t4hAg%3D1U4h-krH5bY9PbVPU8wo122CbQ%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAADQ2chiYRwq-bGbj4t4hAg%3D1U4h-krH5bY9PbVPU8wo122CbQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .