דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

דוגמא לעתונאות קלוקלת

2022
34 16 230 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 18:01

    רבי אליהו עבוד שליט"א, חושבני שהתפקיד של מוכיח בשער אינו מתאים כאן. האפשרות פתוחה בפני כל אחד למחוק כל הודעה שאינה מוצאת חן בעיניו, שזה דרך אגב מה שעשיתי כשקראתי כאן הודעות מסויימות, ולא טרחתי להגיב.

    אבל יש לדעת שבענין ציבורי כזה הנוגע לכבוד שמים כל אדם הוא מוזהר ועומד, ואכן דעתי שחובה לפטר את הכותב הזה לאלתר, כמובן אפשר גם ללמדו כללי כתיבה בסיסיים.

    וכך הלכה רווחת מגדו"י, וחבל לפטפט על כך לחינם.

    מה שכתבו שכך היא דרכו של היתד, אין זה נכון לענ"ד, אין זו דרכם של גדו"י ולא של בני התורה, זו היא דרכם של לבלרים שטחיים בסגנון מסויים שביקשו בזמנו לבער מהיתד ולא הצליחו לגמרי.

    אספר לדוגמא שנכנסתי במוצאי י"ז תמוז לבהכנ"ס ושמעתי את הדקות האחרונות מדרשתו של הגר"ב זילברברג רב דשיכון ה', ואמר שלר' גרשון כואב מאוד מאוד ה"רשכבה"ג" שכותבים עליו, הוא נהיה חולה מזה. ודרך אגב הזכיר שיש שרידים של אותו עורך שעדין לא למדו, ולמשל יכולים לכתוב: רבותינו הגאונים הגדולים פלוני ואלמוני, והגאון רבי משה שטרנבוך שליט"א. וזה ביזוי התורה ולא יועיל תירוץ שכך דרכו של היתד.

    שבת שלו'.

    מאת: From: אליהו עבוד
    Sent: 23 Aug 2022 4:13 PM
    מאת: To: yz p
    מאת: Cc: משפחת אבימור [email protected]; יעקב שטרן [email protected]; עריכה תורנית [email protected]; שמואל [email protected]; דוד וסרמן [email protected]; אלי קרביץ [email protected]; ארי במסתרים [email protected]; יצחק רוט [email protected]; עריכה תורנית
    Subject: Re: [עריכה תורנית] דוגמא לעתונאות קלוקלת

    אבל למה הוא שלח למערכת יתד?

    בסדר, אבל הוא פרסם את זה כאן לא כטענה נגדם, רק שאנחנו נלמד איך לבקר... עיי"ש

    https://mailtrack.io/?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&

    Sender notified by
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack

    23.08.22, 16:10:40

    Link Preview Image

    לא נכון!

    הוא כתב למערכת יתד:

    בס"ד, יום ג' כ"ו מנחם אב תשפ"ב

    לכבוד מערכת יתד נאמן.

    קראתי את מאמר המערכת "איש כופר נפשו" שפרסמתם על הגאון ר' שלום כהן זלל"ה,

    נראה לי שכבוד הרה"ג ר' יצחק רוט שליט"א לא הביא את זה רק להתלמד, על כן שוב אין כאן טענת הרה"ג ר' אליהו עבוד שליט"א

    Sender notified by
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack

    23.08.22, 16:07:46

    ראיתי הרבה טענות להקל כאן: כי אולי הכותב הוא מההנהלה, ואפילו אם לא, העיתון מסכים עם דבריו. והטענה היתה על הכנסת הפולטיקה, שזה קשור לעיתון ולא לכותב. (אך יש להעיר שההערות לא היו רק על פוליטיקה, אלא על כשרון כתיבה לקוי מאוד, שלכן הכותב חזר כמה פעמים על הביטוי: "מכוות אש", וכן כתב ביטוי משובש: "עקבות חמות" וכיו"ב).

    אבל רבותי, כאשר אתם אוכלים איזה פרי, בפרט עכשיו בקיץ, האם אתם מכניסים אותו מיד לפיכם? הרי גם כאן יש טענות, שהרי לא כ"כ מצוי תולעים, והרוב טובים, והרי קיי"ל בכל מקום ללכת בתר רובא, ועוד, שאפילו יש תולעת, אולי היא גדלה מתוך הפרי, ואולי כבר נימוחה ובטלה וכו'.

    אבל לא אומרים כך, אלא פותחים את התאנה או התמר והאפרסק ומסתכלים.

    וגם לא סומכים בקלות על היתר מכירה וכו'.

    וכאשר קונים עוף, לא מסתפקים ברבנות, ולא ברבנות חלק, אפילו שהסיכוי שהעוף טרף קטן מאוד, והרי הולכים בתר רוב כשרים וכו'. ובכל זאת מחמירים, ולא מסתפקים בבד"ץ פלוני, אלא דווקא בבד"ץ יותר מהודר, ומוכנים לשלם יותר. אשרי עם ישראל.

    והנה בבין אדם לחבירו יש פתאום כל כך הרבה תירוצים... ומרוב תירוצים, לא יודעים למצוא תירוץ לקושיה הגדולה: מדוע המשיח עדיין לא הגיע... (ראה לעיל).

    בתור מנוי של העיתון יתד נאמן, אשר מזדהה עם התנועה האידיאולוגית דגל התורה (שהמפלגה והעיתון הן זרועות ביצועיות שלה) אני מרשה לעצמי להרגיע את המבקרים:

    יש שפה בפני עצמה ליתד, והוא מיועד לאזני ציבור מסוים שמבין אותה ויודע שלא להתרגש מהקלישאות הטיפשיות. באמת חבל, אבל זה לא קשור לכתבה המסוימת היום.

    כמו כן, הכוונה בשפת ה"יתד" במילים "היה מקורב למרנן ורבנן וכו' " היא, שהסתדר עם רבותינו (היינו, של ציבור מנויי יתד) מבחינה ציבורית. ואכן לציבור שלאזניו מיועד המאמר, גם זה שבח גדול לגאון והצדיק המנוח חכם שלום כהן זצ"ל.

    ובנוסף, זו ציפיה ממש מוגזמת מכתב בעיתון חרדי, שידע להעריך את גדלותו התורנית של ת"ח, וגם כשהוציאו מוספי זכרון על הרב שך/הרב אלישיב/הרב שטינמן/ר' חיים, הם פנו לראיין תלמידים מקורבים שבעצמם ת"ח ויודעים על מה לעמוד (בבחינת "חזי מאן גברא רבה דקמסהיד עליה"). וכמובן שזה דבר שא"א לבצע מהיום למחר.

    אני משער שיש מחברי הפורום שיש להם טענות באופן כללי על תנועת דגה"ת, (שהיא תנועה שהתיסדה והונהגה ומונהגת ע"י ובגיבוי ת"ח מופלגים מגדולי הדור), וממילא על היתד שהוא שופר התנועה. ואבקש להגיב רק בצורה עניינית.

    הביקורת צודקת בכל מילה

    הבעיה שאנחנו מצפים שעיתון ידווח אמת כפי שהיא

    אז זהו, שעיתון בכלל, ויתד בפרט, זה עיתון פוליטי שלא רק שהוא לא בא לדווח על מציאות אלא הוא בא לשכתב מציאות

    כל מטרת העיתון זה לדווח על המפלגה ועל רבניה

    פשוט אין מה להתלונן ולכעוס, זה העיתון, ומטרתו הרישמית והמעשית.

    יותר נכון זה לא עיתון אלא פוליטיקון.

    טוב, רבותי.

    מאמר זה, שפורסם ביתד, הוא חלק ממאגר 'חבצלת'

    (=מאגר עצמאי, של מאמרי זכרון והספד ערוכים, כבר מהיום, על רבותינו מכל החוגים, החיים עמנו לאוי"ט,

    צריך רק למלא שם ותאריך).

    לאחר שכל המאמרים המוכנים, חולקו בין העיתונים, לכל המרבה במחיר, זה מה שנשאר....

    מה פשר כותרת-המאמר: 'איש כופר נפשו'.

    הרב עבוד,

    אל דאגה...

    כותב המאמר ביתד, לא יפוטר, גם אם הוא לא מצוות ההנהלה.

    כותב המאמר עושה את המוטל עליו.

    מערכת יתד נאמן עסוקה להטמיע את התובנה

    שהפסגה היא "מרנן ורבנן", וכל גדלות משנית נמדדת במידת הקירבה למרנן ורבנן.

    הרב יצחק רוט, בהבחנתו המצוינת, רק מיקד את מבטינו על הנקודה הזו.

    הערה נוספת.

    קראתי את המאמר...

    הבנתי את המסר.

    אבל, למען השם, רבותי, הסבירו לי, בבקשה...

    מה פשר כותרת-המאמר: 'איש כופר'.

    לפחות עוררתי את המודעות הלקויה שלנו (עוררתי גם את עצמי) בענינים שבין אדם לחבירו. יש החושבים שבין אדם לחבירו זה רק המלצות...

    אבל אעצור כאן לפני שיטענו שאני עובר על הכללים וגולש מעניני העריכה (שלא לתת להם עוד סיבות להתלונן עלי).

    הסר דאגה מליבך
    אלו שכותבים את מאמרי המערכת הם לא סתם כתבים שאפשר לפטר אותם
    אלא הם אלו שהם המחליטים את מי לפטר כך שלא מסתבר שהם יחליטו לפטר את עצמם

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarM%3DBcMuBGi24NEg56iURPycnWGaxwxZ_rPZdHph2-2dg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarM%3DBcMuBGi24NEg56iURPycnWGaxwxZ_rPZdHph2-2dg%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAGg%2BVwce_XP-RE17Qgc4%2BPHE7teQiX%3DpQxcZGdeU_7kNWuKgxw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAGg%2BVwce_XP-RE17Qgc4%2BPHE7teQiX%3DpQxcZGdeU_7kNWuKgxw%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANtmgDpu9Vexu-9fhjLfwJBCPDTTONquwWoLW1Q1LB2WVz6FrA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANtmgDpu9Vexu-9fhjLfwJBCPDTTONquwWoLW1Q1LB2WVz6FrA%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQaovbCb3dP7v27vhXhfV-8DYCLaeZ1s5MjMpj-bkN7qPBg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQaovbCb3dP7v27vhXhfV-8DYCLaeZ1s5MjMpj-bkN7qPBg%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarfGXwKr7pq5w2%3DrZh5sJAMaB-_MKSt%3D4LidetzGuhE%3Dw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarfGXwKr7pq5w2%3DrZh5sJAMaB-_MKSt%3D4LidetzGuhE%3Dw%40mail.gmail.com.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 18:05

    אולי נעשה "זיך נעמען" להיזכר קצת בזמנים הטובים והנעימים בקבוצה, שלא שייכת
    להכ"כ רחוק... שכל תכליתה הייתה רק למען עזרה הדדית לעריכה???
    אולי?

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    23.08.22,
    18:03:29

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 18:05

    אולי נעשה "זיך נעמען" להיזכר קצת בזמנים הטובים והנעימים בקבוצה, שלא שייכת
    להכ"כ רחוק... שכל תכליתה הייתה רק למען עזרה הדדית לעריכה???
    אולי?

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    23.08.22,
    18:03:29

    תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 18:06

    לשיחות ונופש-חופש יש הרבה קבוצות למיניהם.... נו? אולי בכל זאת?

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    23.08.22,
    18:06:12

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 18:06

    לשיחות ונופש-חופש יש הרבה קבוצות למיניהם.... נו? אולי בכל זאת?

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    23.08.22,
    18:06:12

    תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 18:09

    גם אני מצטרף
    כל הודעה כזו מעכבת ומסיחה מהעריכה
    אם צריך לעזור ליהודי בעבודתו או בנושאים שצריך ללמוד בעריכה - אעשה זאת בשמחה
    אבל מכאן והלאה....

    אולי יפתחו פורום מיוחד לזה

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 18:06

    לשיחות ונופש-חופש יש הרבה קבוצות למיניהם.... נו? אולי בכל זאת?

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    23.08.22,
    18:06:12

    תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 18:11

    ג"א מצטרף להרב יז"פ.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 16:12

    אבל למה הוא שלח למערכת יתד?

    תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 18:12

    וכדי להפיס דעת החושדים שהיתה לי איזה כוונה פוליטית בהבאת המאמר,

    אכתוב דבר שעוררני לשלוח התגובה לקבוצה.

    קיבלתי לעבודה ספר שהוא כבר ערוך ומוכן לדפוס, ונמלך המחבר לשלוח לאדם שבקיא בהלכות אלו לעבור על הצד התורני.

    דא עקא שנתקלתי בכל התופעות שהראיתי במאמר, והכל עבר בשלום את שבט ביקורתו של העורך הקודם.

    הדוגמאות לא חריפות ומרוכזות מספיק בשביל להביאן בתור דוגמא מבדחת, אבל הרבה מאוד לשונות כפולים ומכופלים, קושיות מנופחות הרבה מעבר לדרגתן בביטויים מופרזים, מטבעות לשון מנוסחים בטעות (שזה דבר חמור בפ"ע, כי אדם כותב ביטוי ספרותי שנועד להעשיר את המאמר, וכותבו בשגיאות שיוצרות תוצאה מגוחכת).

    וכאן ביתד הזדקר לפניי רבהון דכולהו לבלרי והרגשתי צורך להתריע על הצורך לעדן ולדייק את הכתיבה.

    דוקא בתור אדם שמזדהה באופן עקרוני עם ההשקפה הכללית העומדת מאחורי היתד, התאכזבתי לראות את חוסר היכולת לרגש, לעמוד על הנקודות המשמעותיות, לדייק בעובדות. הרי את המסר המבוקש אפשר להעביר בצורה כה עדינה, עקיפה ואמיתית, שבאמת תוכל להשפיע ולהכנס ללב הקורא.

    בברכה.

    מאת: From: אליהו עבוד
    Sent: 23 Aug 2022 4:13 PM
    מאת: To: yz p
    מאת: Cc: משפחת אבימור [email protected]; יעקב שטרן [email protected]; עריכה תורנית [email protected]; שמואל [email protected]; דוד וסרמן [email protected]; אלי קרביץ [email protected]; ארי במסתרים [email protected]; יצחק רוט [email protected]; עריכה תורנית
    Subject: Re: [עריכה תורנית] דוגמא לעתונאות קלוקלת

    אבל למה הוא שלח למערכת יתד?

    בסדר, אבל הוא פרסם את זה כאן לא כטענה נגדם, רק שאנחנו נלמד איך לבקר... עיי"ש

    https://mailtrack.io/?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&

    Sender notified by
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack

    23.08.22, 16:10:40

    Link Preview Image

    לא נכון!

    הוא כתב למערכת יתד:

    בס"ד, יום ג' כ"ו מנחם אב תשפ"ב

    לכבוד מערכת יתד נאמן.

    קראתי את מאמר המערכת "איש כופר נפשו" שפרסמתם על הגאון ר' שלום כהן זלל"ה,

    נראה לי שכבוד הרה"ג ר' יצחק רוט שליט"א לא הביא את זה רק להתלמד, על כן שוב אין כאן טענת הרה"ג ר' אליהו עבוד שליט"א

    Sender notified by
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack

    23.08.22, 16:07:46

    ראיתי הרבה טענות להקל כאן: כי אולי הכותב הוא מההנהלה, ואפילו אם לא, העיתון מסכים עם דבריו. והטענה היתה על הכנסת הפולטיקה, שזה קשור לעיתון ולא לכותב. (אך יש להעיר שההערות לא היו רק על פוליטיקה, אלא על כשרון כתיבה לקוי מאוד, שלכן הכותב חזר כמה פעמים על הביטוי: "מכוות אש", וכן כתב ביטוי משובש: "עקבות חמות" וכיו"ב).

    אבל רבותי, כאשר אתם אוכלים איזה פרי, בפרט עכשיו בקיץ, האם אתם מכניסים אותו מיד לפיכם? הרי גם כאן יש טענות, שהרי לא כ"כ מצוי תולעים, והרוב טובים, והרי קיי"ל בכל מקום ללכת בתר רובא, ועוד, שאפילו יש תולעת, אולי היא גדלה מתוך הפרי, ואולי כבר נימוחה ובטלה וכו'.

    אבל לא אומרים כך, אלא פותחים את התאנה או התמר והאפרסק ומסתכלים.

    וגם לא סומכים בקלות על היתר מכירה וכו'.

    וכאשר קונים עוף, לא מסתפקים ברבנות, ולא ברבנות חלק, אפילו שהסיכוי שהעוף טרף קטן מאוד, והרי הולכים בתר רוב כשרים וכו'. ובכל זאת מחמירים, ולא מסתפקים בבד"ץ פלוני, אלא דווקא בבד"ץ יותר מהודר, ומוכנים לשלם יותר. אשרי עם ישראל.

    והנה בבין אדם לחבירו יש פתאום כל כך הרבה תירוצים... ומרוב תירוצים, לא יודעים למצוא תירוץ לקושיה הגדולה: מדוע המשיח עדיין לא הגיע... (ראה לעיל).

    בתור מנוי של העיתון יתד נאמן, אשר מזדהה עם התנועה האידיאולוגית דגל התורה (שהמפלגה והעיתון הן זרועות ביצועיות שלה) אני מרשה לעצמי להרגיע את המבקרים:

    יש שפה בפני עצמה ליתד, והוא מיועד לאזני ציבור מסוים שמבין אותה ויודע שלא להתרגש מהקלישאות הטיפשיות. באמת חבל, אבל זה לא קשור לכתבה המסוימת היום.

    כמו כן, הכוונה בשפת ה"יתד" במילים "היה מקורב למרנן ורבנן וכו' " היא, שהסתדר עם רבותינו (היינו, של ציבור מנויי יתד) מבחינה ציבורית. ואכן לציבור שלאזניו מיועד המאמר, גם זה שבח גדול לגאון והצדיק המנוח חכם שלום כהן זצ"ל.

    ובנוסף, זו ציפיה ממש מוגזמת מכתב בעיתון חרדי, שידע להעריך את גדלותו התורנית של ת"ח, וגם כשהוציאו מוספי זכרון על הרב שך/הרב אלישיב/הרב שטינמן/ר' חיים, הם פנו לראיין תלמידים מקורבים שבעצמם ת"ח ויודעים על מה לעמוד (בבחינת "חזי מאן גברא רבה דקמסהיד עליה"). וכמובן שזה דבר שא"א לבצע מהיום למחר.

    אני משער שיש מחברי הפורום שיש להם טענות באופן כללי על תנועת דגה"ת, (שהיא תנועה שהתיסדה והונהגה ומונהגת ע"י ובגיבוי ת"ח מופלגים מגדולי הדור), וממילא על היתד שהוא שופר התנועה. ואבקש להגיב רק בצורה עניינית.

    הביקורת צודקת בכל מילה

    הבעיה שאנחנו מצפים שעיתון ידווח אמת כפי שהיא

    אז זהו, שעיתון בכלל, ויתד בפרט, זה עיתון פוליטי שלא רק שהוא לא בא לדווח על מציאות אלא הוא בא לשכתב מציאות

    כל מטרת העיתון זה לדווח על המפלגה ועל רבניה

    פשוט אין מה להתלונן ולכעוס, זה העיתון, ומטרתו הרישמית והמעשית.

    יותר נכון זה לא עיתון אלא פוליטיקון.

    טוב, רבותי.

    מאמר זה, שפורסם ביתד, הוא חלק ממאגר 'חבצלת'

    (=מאגר עצמאי, של מאמרי זכרון והספד ערוכים, כבר מהיום, על רבותינו מכל החוגים, החיים עמנו לאוי"ט,

    צריך רק למלא שם ותאריך).

    לאחר שכל המאמרים המוכנים, חולקו בין העיתונים, לכל המרבה במחיר, זה מה שנשאר....

    מה פשר כותרת-המאמר: 'איש כופר נפשו'.

    הרב עבוד,

    אל דאגה...

    כותב המאמר ביתד, לא יפוטר, גם אם הוא לא מצוות ההנהלה.

    כותב המאמר עושה את המוטל עליו.

    מערכת יתד נאמן עסוקה להטמיע את התובנה

    שהפסגה היא "מרנן ורבנן", וכל גדלות משנית נמדדת במידת הקירבה למרנן ורבנן.

    הרב יצחק רוט, בהבחנתו המצוינת, רק מיקד את מבטינו על הנקודה הזו.

    הערה נוספת.

    קראתי את המאמר...

    הבנתי את המסר.

    אבל, למען השם, רבותי, הסבירו לי, בבקשה...

    מה פשר כותרת-המאמר: 'איש כופר'.

    לפחות עוררתי את המודעות הלקויה שלנו (עוררתי גם את עצמי) בענינים שבין אדם לחבירו. יש החושבים שבין אדם לחבירו זה רק המלצות...

    אבל אעצור כאן לפני שיטענו שאני עובר על הכללים וגולש מעניני העריכה (שלא לתת להם עוד סיבות להתלונן עלי).

    הסר דאגה מליבך
    אלו שכותבים את מאמרי המערכת הם לא סתם כתבים שאפשר לפטר אותם
    אלא הם אלו שהם המחליטים את מי לפטר כך שלא מסתבר שהם יחליטו לפטר את עצמם

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarM%3DBcMuBGi24NEg56iURPycnWGaxwxZ_rPZdHph2-2dg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarM%3DBcMuBGi24NEg56iURPycnWGaxwxZ_rPZdHph2-2dg%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAGg%2BVwce_XP-RE17Qgc4%2BPHE7teQiX%3DpQxcZGdeU_7kNWuKgxw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAGg%2BVwce_XP-RE17Qgc4%2BPHE7teQiX%3DpQxcZGdeU_7kNWuKgxw%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANtmgDpu9Vexu-9fhjLfwJBCPDTTONquwWoLW1Q1LB2WVz6FrA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANtmgDpu9Vexu-9fhjLfwJBCPDTTONquwWoLW1Q1LB2WVz6FrA%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQaovbCb3dP7v27vhXhfV-8DYCLaeZ1s5MjMpj-bkN7qPBg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQaovbCb3dP7v27vhXhfV-8DYCLaeZ1s5MjMpj-bkN7qPBg%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarfGXwKr7pq5w2%3DrZh5sJAMaB-_MKSt%3D4LidetzGuhE%3Dw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarfGXwKr7pq5w2%3DrZh5sJAMaB-_MKSt%3D4LidetzGuhE%3Dw%40mail.gmail.com.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 18:09

    גם אני מצטרף
    כל הודעה כזו מעכבת ומסיחה מהעריכה
    אם צריך לעזור ליהודי בעבודתו או בנושאים שצריך ללמוד בעריכה - אעשה זאת בשמחה
    אבל מכאן והלאה....

    אולי יפתחו פורום מיוחד לזה

    תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 18:17

    הריני מבקש סליחה ומחילה מכל מי שהודעתי הטרידה אותו מעבודתו, ומקבל ע"ע להשתדל שלא יקרה הדבר בעתיד.

    בברכה, יצחק רוט.

    מאת: From: רפאל ברלב
    Sent: 23 Aug 2022 6:10 PM
    מאת: To: yz p
    מאת: Cc: יצחק רוט [email protected]; אליהו עבוד [email protected]; משפחת אבימור [email protected]; יעקב שטרן [email protected]; עריכה תורנית [email protected]; שמואל [email protected]; דוד וסרמן [email protected]; אלי קרביץ [email protected]; ארי במסתרים [email protected]; עריכה תורנית
    Subject: Re: [עריכה תורנית] דוגמא לעתונאות קלוקלת

    גם אני מצטרף

    כל הודעה כזו מעכבת ומסיחה מהעריכה

    אם צריך לעזור ליהודי בעבודתו או בנושאים שצריך ללמוד בעריכה - אעשה זאת בשמחה

    אבל מכאן והלאה....

    אולי יפתחו פורום מיוחד לזה

    לשיחות ונופש-חופש יש הרבה קבוצות למיניהם.... נו? אולי בכל זאת?

    https://mailtrack.io/?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&

    Sender notified by
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack

    23.08.22, 18:06:12

    Link Preview Image

    אולי נעשה "זיך נעמען" להיזכר קצת בזמנים הטובים והנעימים בקבוצה, שלא שייכת להכ"כ רחוק... שכל תכליתה הייתה רק למען עזרה הדדית לעריכה???

    אולי?

    https://mailtrack.io/?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&

    Sender notified by
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack

    23.08.22, 18:03:29

    רבי אליהו עבוד שליט"א, חושבני שהתפקיד של מוכיח בשער אינו מתאים כאן. האפשרות פתוחה בפני כל אחד למחוק כל הודעה שאינה מוצאת חן בעיניו, שזה דרך אגב מה שעשיתי כשקראתי כאן הודעות מסויימות, ולא טרחתי להגיב.

    אבל יש לדעת שבענין ציבורי כזה הנוגע לכבוד שמים כל אדם הוא מוזהר ועומד, ואכן דעתי שחובה לפטר את הכותב הזה לאלתר, כמובן אפשר גם ללמדו כללי כתיבה בסיסיים.

    וכך הלכה רווחת מגדו"י, וחבל לפטפט על כך לחינם.

    מה שכתבו שכך היא דרכו של היתד, אין זה נכון לענ"ד, אין זו דרכם של גדו"י ולא של בני התורה, זו היא דרכם של לבלרים שטחיים בסגנון מסויים שביקשו בזמנו לבער מהיתד ולא הצליחו לגמרי.

    אספר לדוגמא שנכנסתי במוצאי י"ז תמוז לבהכנ"ס ושמעתי את הדקות האחרונות מדרשתו של הגר"ב זילברברג רב דשיכון ה', ואמר שלר' גרשון כואב מאוד מאוד ה"רשכבה"ג" שכותבים עליו, הוא נהיה חולה מזה. ודרך אגב הזכיר שיש שרידים של אותו עורך שעדין לא למדו, ולמשל יכולים לכתוב: רבותינו הגאונים הגדולים פלוני ואלמוני, והגאון רבי משה שטרנבוך שליט"א. וזה ביזוי התורה ולא יועיל תירוץ שכך דרכו של היתד.

    שבת שלו'.

    From: אליהו עבוד < mailto:[email protected] [email protected]>
    Sent: 23 Aug 2022 4:13 PM
    To: yz p < mailto:[email protected] [email protected]>
    Cc: משפחת אבימור < mailto:[email protected] [email protected]>; יעקב שטרן < mailto:[email protected] [email protected]>; עריכה תורנית < mailto:[email protected] [email protected]>; שמואל < mailto:[email protected] [email protected]>; דוד וסרמן <7681356@ mailto:[email protected] gmail.com>; אלי קרביץ < mailto:[email protected] [email protected]>; ארי במסתרים <3152854@ mailto:[email protected] gmail.com>; יצחק רוט < mailto:[email protected] [email protected]>; עריכה תורנית < mailto:[email protected] [email protected]>
    Subject: Re: [עריכה תורנית] דוגמא לעתונאות קלוקלת

    אבל למה הוא שלח למערכת יתד?

    בסדר, אבל הוא פרסם את זה כאן לא כטענה נגדם, רק שאנחנו נלמד איך לבקר... עיי"ש

    https://mailtrack.io/?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&

    Sender notified by
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack

    23.08.22, 16:10:40

    לא נכון!

    הוא כתב למערכת יתד:

    בס"ד, יום ג' כ"ו מנחם אב תשפ"ב

    לכבוד מערכת יתד נאמן.

    קראתי את מאמר המערכת "איש כופר נפשו" שפרסמתם על הגאון ר' שלום כהן זלל"ה,

    נראה לי שכבוד הרה"ג ר' יצחק רוט שליט"א לא הביא את זה רק להתלמד, על כן שוב אין כאן טענת הרה"ג ר' אליהו עבוד שליט"א

    Sender notified by
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack

    23.08.22, 16:07:46

    ראיתי הרבה טענות להקל כאן: כי אולי הכותב הוא מההנהלה, ואפילו אם לא, העיתון מסכים עם דבריו. והטענה היתה על הכנסת הפולטיקה, שזה קשור לעיתון ולא לכותב. (אך יש להעיר שההערות לא היו רק על פוליטיקה, אלא על כשרון כתיבה לקוי מאוד, שלכן הכותב חזר כמה פעמים על הביטוי: "מכוות אש", וכן כתב ביטוי משובש: "עקבות חמות" וכיו"ב).

    אבל רבותי, כאשר אתם אוכלים איזה פרי, בפרט עכשיו בקיץ, האם אתם מכניסים אותו מיד לפיכם? הרי גם כאן יש טענות, שהרי לא כ"כ מצוי תולעים, והרוב טובים, והרי קיי"ל בכל מקום ללכת בתר רובא, ועוד, שאפילו יש תולעת, אולי היא גדלה מתוך הפרי, ואולי כבר נימוחה ובטלה וכו'.

    אבל לא אומרים כך, אלא פותחים את התאנה או התמר והאפרסק ומסתכלים.

    וגם לא סומכים בקלות על היתר מכירה וכו'.

    וכאשר קונים עוף, לא מסתפקים ברבנות, ולא ברבנות חלק, אפילו שהסיכוי שהעוף טרף קטן מאוד, והרי הולכים בתר רוב כשרים וכו'. ובכל זאת מחמירים, ולא מסתפקים בבד"ץ פלוני, אלא דווקא בבד"ץ יותר מהודר, ומוכנים לשלם יותר. אשרי עם ישראל.

    והנה בבין אדם לחבירו יש פתאום כל כך הרבה תירוצים... ומרוב תירוצים, לא יודעים למצוא תירוץ לקושיה הגדולה: מדוע המשיח עדיין לא הגיע... (ראה לעיל).

    בתור מנוי של העיתון יתד נאמן, אשר מזדהה עם התנועה האידיאולוגית דגל התורה (שהמפלגה והעיתון הן זרועות ביצועיות שלה) אני מרשה לעצמי להרגיע את המבקרים:

    יש שפה בפני עצמה ליתד, והוא מיועד לאזני ציבור מסוים שמבין אותה ויודע שלא להתרגש מהקלישאות הטיפשיות. באמת חבל, אבל זה לא קשור לכתבה המסוימת היום.

    כמו כן, הכוונה בשפת ה"יתד" במילים "היה מקורב למרנן ורבנן וכו' " היא, שהסתדר עם רבותינו (היינו, של ציבור מנויי יתד) מבחינה ציבורית. ואכן לציבור שלאזניו מיועד המאמר, גם זה שבח גדול לגאון והצדיק המנוח חכם שלום כהן זצ"ל.

    ובנוסף, זו ציפיה ממש מוגזמת מכתב בעיתון חרדי, שידע להעריך את גדלותו התורנית של ת"ח, וגם כשהוציאו מוספי זכרון על הרב שך/הרב אלישיב/הרב שטינמן/ר' חיים, הם פנו לראיין תלמידים מקורבים שבעצמם ת"ח ויודעים על מה לעמוד (בבחינת "חזי מאן גברא רבה דקמסהיד עליה"). וכמובן שזה דבר שא"א לבצע מהיום למחר.

    אני משער שיש מחברי הפורום שיש להם טענות באופן כללי על תנועת דגה"ת, (שהיא תנועה שהתיסדה והונהגה ומונהגת ע"י ובגיבוי ת"ח מופלגים מגדולי הדור), וממילא על היתד שהוא שופר התנועה. ואבקש להגיב רק בצורה עניינית.

    הביקורת צודקת בכל מילה

    הבעיה שאנחנו מצפים שעיתון ידווח אמת כפי שהיא

    אז זהו, שעיתון בכלל, ויתד בפרט, זה עיתון פוליטי שלא רק שהוא לא בא לדווח על מציאות אלא הוא בא לשכתב מציאות

    כל מטרת העיתון זה לדווח על המפלגה ועל רבניה

    פשוט אין מה להתלונן ולכעוס, זה העיתון, ומטרתו הרישמית והמעשית.

    יותר נכון זה לא עיתון אלא פוליטיקון.

    טוב, רבותי.

    מאמר זה, שפורסם ביתד, הוא חלק ממאגר 'חבצלת'

    (=מאגר עצמאי, של מאמרי זכרון והספד ערוכים, כבר מהיום, על רבותינו מכל החוגים, החיים עמנו לאוי"ט,

    צריך רק למלא שם ותאריך).

    לאחר שכל המאמרים המוכנים, חולקו בין העיתונים, לכל המרבה במחיר, זה מה שנשאר....

    מה פשר כותרת-המאמר: 'איש כופר נפשו'.

    הרב עבוד,

    אל דאגה...

    כותב המאמר ביתד, לא יפוטר, גם אם הוא לא מצוות ההנהלה.

    כותב המאמר עושה את המוטל עליו.

    מערכת יתד נאמן עסוקה להטמיע את התובנה

    שהפסגה היא "מרנן ורבנן", וכל גדלות משנית נמדדת במידת הקירבה למרנן ורבנן.

    הרב יצחק רוט, בהבחנתו המצוינת, רק מיקד את מבטינו על הנקודה הזו.

    הערה נוספת.

    קראתי את המאמר...

    הבנתי את המסר.

    אבל, למען השם, רבותי, הסבירו לי, בבקשה...

    מה פשר כותרת-המאמר: 'איש כופר'.

    לפחות עוררתי את המודעות הלקויה שלנו (עוררתי גם את עצמי) בענינים שבין אדם לחבירו. יש החושבים שבין אדם לחבירו זה רק המלצות...

    אבל אעצור כאן לפני שיטענו שאני עובר על הכללים וגולש מעניני העריכה (שלא לתת להם עוד סיבות להתלונן עלי).

    הסר דאגה מליבך
    אלו שכותבים את מאמרי המערכת הם לא סתם כתבים שאפשר לפטר אותם
    אלא הם אלו שהם המחליטים את מי לפטר כך שלא מסתבר שהם יחליטו לפטר את עצמם

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarM%3DBcMuBGi24NEg56iURPycnWGaxwxZ_rPZdHph2-2dg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarM%3DBcMuBGi24NEg56iURPycnWGaxwxZ_rPZdHph2-2dg%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAGg%2BVwce_XP-RE17Qgc4%2BPHE7teQiX%3DpQxcZGdeU_7kNWuKgxw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAGg%2BVwce_XP-RE17Qgc4%2BPHE7teQiX%3DpQxcZGdeU_7kNWuKgxw%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANtmgDpu9Vexu-9fhjLfwJBCPDTTONquwWoLW1Q1LB2WVz6FrA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANtmgDpu9Vexu-9fhjLfwJBCPDTTONquwWoLW1Q1LB2WVz6FrA%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQaovbCb3dP7v27vhXhfV-8DYCLaeZ1s5MjMpj-bkN7qPBg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQaovbCb3dP7v27vhXhfV-8DYCLaeZ1s5MjMpj-bkN7qPBg%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarfGXwKr7pq5w2%3DrZh5sJAMaB-_MKSt%3D4LidetzGuhE%3Dw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarfGXwKr7pq5w2%3DrZh5sJAMaB-_MKSt%3D4LidetzGuhE%3Dw%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CABM3QaL8j%3Dfpnb6TxQiBF1%3DHk6FK75sYih6XOn4zF_3BbGFA%2BA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CABM3QaL8j%3Dfpnb6TxQiBF1%3DHk6FK75sYih6XOn4zF_3BbGFA%2BA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 18:17

    הריני מבקש סליחה ומחילה מכל מי שהודעתי הטרידה אותו מעבודתו, ומקבל ע"ע להשתדל שלא יקרה הדבר בעתיד.

    בברכה, יצחק רוט.

    מאת: From: רפאל ברלב
    Sent: 23 Aug 2022 6:10 PM
    מאת: To: yz p
    מאת: Cc: יצחק רוט [email protected]; אליהו עבוד [email protected]; משפחת אבימור [email protected]; יעקב שטרן [email protected]; עריכה תורנית [email protected]; שמואל [email protected]; דוד וסרמן [email protected]; אלי קרביץ [email protected]; ארי במסתרים [email protected]; עריכה תורנית
    Subject: Re: [עריכה תורנית] דוגמא לעתונאות קלוקלת

    גם אני מצטרף

    כל הודעה כזו מעכבת ומסיחה מהעריכה

    אם צריך לעזור ליהודי בעבודתו או בנושאים שצריך ללמוד בעריכה - אעשה זאת בשמחה

    אבל מכאן והלאה....

    אולי יפתחו פורום מיוחד לזה

    לשיחות ונופש-חופש יש הרבה קבוצות למיניהם.... נו? אולי בכל זאת?

    https://mailtrack.io/?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&

    Sender notified by
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack

    23.08.22, 18:06:12

    Link Preview Image

    אולי נעשה "זיך נעמען" להיזכר קצת בזמנים הטובים והנעימים בקבוצה, שלא שייכת להכ"כ רחוק... שכל תכליתה הייתה רק למען עזרה הדדית לעריכה???

    אולי?

    https://mailtrack.io/?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&

    Sender notified by
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack

    23.08.22, 18:03:29

    רבי אליהו עבוד שליט"א, חושבני שהתפקיד של מוכיח בשער אינו מתאים כאן. האפשרות פתוחה בפני כל אחד למחוק כל הודעה שאינה מוצאת חן בעיניו, שזה דרך אגב מה שעשיתי כשקראתי כאן הודעות מסויימות, ולא טרחתי להגיב.

    אבל יש לדעת שבענין ציבורי כזה הנוגע לכבוד שמים כל אדם הוא מוזהר ועומד, ואכן דעתי שחובה לפטר את הכותב הזה לאלתר, כמובן אפשר גם ללמדו כללי כתיבה בסיסיים.

    וכך הלכה רווחת מגדו"י, וחבל לפטפט על כך לחינם.

    מה שכתבו שכך היא דרכו של היתד, אין זה נכון לענ"ד, אין זו דרכם של גדו"י ולא של בני התורה, זו היא דרכם של לבלרים שטחיים בסגנון מסויים שביקשו בזמנו לבער מהיתד ולא הצליחו לגמרי.

    אספר לדוגמא שנכנסתי במוצאי י"ז תמוז לבהכנ"ס ושמעתי את הדקות האחרונות מדרשתו של הגר"ב זילברברג רב דשיכון ה', ואמר שלר' גרשון כואב מאוד מאוד ה"רשכבה"ג" שכותבים עליו, הוא נהיה חולה מזה. ודרך אגב הזכיר שיש שרידים של אותו עורך שעדין לא למדו, ולמשל יכולים לכתוב: רבותינו הגאונים הגדולים פלוני ואלמוני, והגאון רבי משה שטרנבוך שליט"א. וזה ביזוי התורה ולא יועיל תירוץ שכך דרכו של היתד.

    שבת שלו'.

    From: אליהו עבוד < mailto:[email protected] [email protected]>
    Sent: 23 Aug 2022 4:13 PM
    To: yz p < mailto:[email protected] [email protected]>
    Cc: משפחת אבימור < mailto:[email protected] [email protected]>; יעקב שטרן < mailto:[email protected] [email protected]>; עריכה תורנית < mailto:[email protected] [email protected]>; שמואל < mailto:[email protected] [email protected]>; דוד וסרמן <7681356@ mailto:[email protected] gmail.com>; אלי קרביץ < mailto:[email protected] [email protected]>; ארי במסתרים <3152854@ mailto:[email protected] gmail.com>; יצחק רוט < mailto:[email protected] [email protected]>; עריכה תורנית < mailto:[email protected] [email protected]>
    Subject: Re: [עריכה תורנית] דוגמא לעתונאות קלוקלת

    אבל למה הוא שלח למערכת יתד?

    בסדר, אבל הוא פרסם את זה כאן לא כטענה נגדם, רק שאנחנו נלמד איך לבקר... עיי"ש

    https://mailtrack.io/?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&

    Sender notified by
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack

    23.08.22, 16:10:40

    לא נכון!

    הוא כתב למערכת יתד:

    בס"ד, יום ג' כ"ו מנחם אב תשפ"ב

    לכבוד מערכת יתד נאמן.

    קראתי את מאמר המערכת "איש כופר נפשו" שפרסמתם על הגאון ר' שלום כהן זלל"ה,

    נראה לי שכבוד הרה"ג ר' יצחק רוט שליט"א לא הביא את זה רק להתלמד, על כן שוב אין כאן טענת הרה"ג ר' אליהו עבוד שליט"א

    Sender notified by
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack

    23.08.22, 16:07:46

    ראיתי הרבה טענות להקל כאן: כי אולי הכותב הוא מההנהלה, ואפילו אם לא, העיתון מסכים עם דבריו. והטענה היתה על הכנסת הפולטיקה, שזה קשור לעיתון ולא לכותב. (אך יש להעיר שההערות לא היו רק על פוליטיקה, אלא על כשרון כתיבה לקוי מאוד, שלכן הכותב חזר כמה פעמים על הביטוי: "מכוות אש", וכן כתב ביטוי משובש: "עקבות חמות" וכיו"ב).

    אבל רבותי, כאשר אתם אוכלים איזה פרי, בפרט עכשיו בקיץ, האם אתם מכניסים אותו מיד לפיכם? הרי גם כאן יש טענות, שהרי לא כ"כ מצוי תולעים, והרוב טובים, והרי קיי"ל בכל מקום ללכת בתר רובא, ועוד, שאפילו יש תולעת, אולי היא גדלה מתוך הפרי, ואולי כבר נימוחה ובטלה וכו'.

    אבל לא אומרים כך, אלא פותחים את התאנה או התמר והאפרסק ומסתכלים.

    וגם לא סומכים בקלות על היתר מכירה וכו'.

    וכאשר קונים עוף, לא מסתפקים ברבנות, ולא ברבנות חלק, אפילו שהסיכוי שהעוף טרף קטן מאוד, והרי הולכים בתר רוב כשרים וכו'. ובכל זאת מחמירים, ולא מסתפקים בבד"ץ פלוני, אלא דווקא בבד"ץ יותר מהודר, ומוכנים לשלם יותר. אשרי עם ישראל.

    והנה בבין אדם לחבירו יש פתאום כל כך הרבה תירוצים... ומרוב תירוצים, לא יודעים למצוא תירוץ לקושיה הגדולה: מדוע המשיח עדיין לא הגיע... (ראה לעיל).

    בתור מנוי של העיתון יתד נאמן, אשר מזדהה עם התנועה האידיאולוגית דגל התורה (שהמפלגה והעיתון הן זרועות ביצועיות שלה) אני מרשה לעצמי להרגיע את המבקרים:

    יש שפה בפני עצמה ליתד, והוא מיועד לאזני ציבור מסוים שמבין אותה ויודע שלא להתרגש מהקלישאות הטיפשיות. באמת חבל, אבל זה לא קשור לכתבה המסוימת היום.

    כמו כן, הכוונה בשפת ה"יתד" במילים "היה מקורב למרנן ורבנן וכו' " היא, שהסתדר עם רבותינו (היינו, של ציבור מנויי יתד) מבחינה ציבורית. ואכן לציבור שלאזניו מיועד המאמר, גם זה שבח גדול לגאון והצדיק המנוח חכם שלום כהן זצ"ל.

    ובנוסף, זו ציפיה ממש מוגזמת מכתב בעיתון חרדי, שידע להעריך את גדלותו התורנית של ת"ח, וגם כשהוציאו מוספי זכרון על הרב שך/הרב אלישיב/הרב שטינמן/ר' חיים, הם פנו לראיין תלמידים מקורבים שבעצמם ת"ח ויודעים על מה לעמוד (בבחינת "חזי מאן גברא רבה דקמסהיד עליה"). וכמובן שזה דבר שא"א לבצע מהיום למחר.

    אני משער שיש מחברי הפורום שיש להם טענות באופן כללי על תנועת דגה"ת, (שהיא תנועה שהתיסדה והונהגה ומונהגת ע"י ובגיבוי ת"ח מופלגים מגדולי הדור), וממילא על היתד שהוא שופר התנועה. ואבקש להגיב רק בצורה עניינית.

    הביקורת צודקת בכל מילה

    הבעיה שאנחנו מצפים שעיתון ידווח אמת כפי שהיא

    אז זהו, שעיתון בכלל, ויתד בפרט, זה עיתון פוליטי שלא רק שהוא לא בא לדווח על מציאות אלא הוא בא לשכתב מציאות

    כל מטרת העיתון זה לדווח על המפלגה ועל רבניה

    פשוט אין מה להתלונן ולכעוס, זה העיתון, ומטרתו הרישמית והמעשית.

    יותר נכון זה לא עיתון אלא פוליטיקון.

    טוב, רבותי.

    מאמר זה, שפורסם ביתד, הוא חלק ממאגר 'חבצלת'

    (=מאגר עצמאי, של מאמרי זכרון והספד ערוכים, כבר מהיום, על רבותינו מכל החוגים, החיים עמנו לאוי"ט,

    צריך רק למלא שם ותאריך).

    לאחר שכל המאמרים המוכנים, חולקו בין העיתונים, לכל המרבה במחיר, זה מה שנשאר....

    מה פשר כותרת-המאמר: 'איש כופר נפשו'.

    הרב עבוד,

    אל דאגה...

    כותב המאמר ביתד, לא יפוטר, גם אם הוא לא מצוות ההנהלה.

    כותב המאמר עושה את המוטל עליו.

    מערכת יתד נאמן עסוקה להטמיע את התובנה

    שהפסגה היא "מרנן ורבנן", וכל גדלות משנית נמדדת במידת הקירבה למרנן ורבנן.

    הרב יצחק רוט, בהבחנתו המצוינת, רק מיקד את מבטינו על הנקודה הזו.

    הערה נוספת.

    קראתי את המאמר...

    הבנתי את המסר.

    אבל, למען השם, רבותי, הסבירו לי, בבקשה...

    מה פשר כותרת-המאמר: 'איש כופר'.

    לפחות עוררתי את המודעות הלקויה שלנו (עוררתי גם את עצמי) בענינים שבין אדם לחבירו. יש החושבים שבין אדם לחבירו זה רק המלצות...

    אבל אעצור כאן לפני שיטענו שאני עובר על הכללים וגולש מעניני העריכה (שלא לתת להם עוד סיבות להתלונן עלי).

    הסר דאגה מליבך
    אלו שכותבים את מאמרי המערכת הם לא סתם כתבים שאפשר לפטר אותם
    אלא הם אלו שהם המחליטים את מי לפטר כך שלא מסתבר שהם יחליטו לפטר את עצמם

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarM%3DBcMuBGi24NEg56iURPycnWGaxwxZ_rPZdHph2-2dg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarM%3DBcMuBGi24NEg56iURPycnWGaxwxZ_rPZdHph2-2dg%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAGg%2BVwce_XP-RE17Qgc4%2BPHE7teQiX%3DpQxcZGdeU_7kNWuKgxw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAGg%2BVwce_XP-RE17Qgc4%2BPHE7teQiX%3DpQxcZGdeU_7kNWuKgxw%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANtmgDpu9Vexu-9fhjLfwJBCPDTTONquwWoLW1Q1LB2WVz6FrA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANtmgDpu9Vexu-9fhjLfwJBCPDTTONquwWoLW1Q1LB2WVz6FrA%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQaovbCb3dP7v27vhXhfV-8DYCLaeZ1s5MjMpj-bkN7qPBg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQaovbCb3dP7v27vhXhfV-8DYCLaeZ1s5MjMpj-bkN7qPBg%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarfGXwKr7pq5w2%3DrZh5sJAMaB-_MKSt%3D4LidetzGuhE%3Dw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarfGXwKr7pq5w2%3DrZh5sJAMaB-_MKSt%3D4LidetzGuhE%3Dw%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CABM3QaL8j%3Dfpnb6TxQiBF1%3DHk6FK75sYih6XOn4zF_3BbGFA%2BA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CABM3QaL8j%3Dfpnb6TxQiBF1%3DHk6FK75sYih6XOn4zF_3BbGFA%2BA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

    תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 18:22

    מה שכן ודאי שיש הרבה מה ללמוד מן הדברים שהעלה כת"ר בין שאר הדברים הרבים
    שכבודו מאליפנו בינה ושכמ"ה.
    ברכה והצלחה!

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 18:22

    מה שכן ודאי שיש הרבה מה ללמוד מן הדברים שהעלה כת"ר בין שאר הדברים הרבים
    שכבודו מאליפנו בינה ושכמ"ה.
    ברכה והצלחה!

    תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 21:43

    היות שביקשו כאן עתה שלא לסטות מענייני עריכה
    אבקש ברשותכם לומר כי בעצם כל הדיון כאן היינו קשור ועוד איך לריכה ובאופן ייר

    הרי כל עורך של ספר אמור לדעת מה מטרתו של המו''ל ומה הוא מצפה שיביע ספרו

    ולדוגמא -
    שח לי ידיד כך:
    כי נפגש לפני זמן לא ארוך עם רב חשוב מחו''ל שרצה להוציא ספר מד''ת שהוא דורש
    בפני קהילתו בסעודה שלישית
    עד כאן הכל טוב ויפה
    אולם במהלך הפגישה עמו ראיתי אותו מנסה לומר לי כל העת - אתה מכיר את ספר
    פלוני אלמוני - אני רוצה שהספר יהיה כמו זה, וכן הלאה הוא המשיך בעוד ספר
    ובעוד ספר
    עד שראיתי שהנני כבר מאבד כיוון
    ניסיתי לגשש אצלו בעדינות מה מטרתו בספר, עד שהבנתי ממנו דבר פשוט מאוד
    המו''ל נחשב בעייני בני קהילתו לרב ת''ח ולמדן בלבד
    והוא רוצה גם שיחשיבו אותו כמו רב חסידי / משפיע וכו'
    וזה בעצם כל מטרתו בהוצאת הספר הלז וכך גם הוא רוצה שהספר יראה

    דהיינו - כי לכל מו''ל יש מטרה מסוימת

    בעיתונות הכתובה זה גם כך:
    כל עיתון מטרתו להביע עמדה אידיאולוגית כל שהו
    כך בהמודיע ובהמבשר וגם ביתד ובהדרך

    (הערה אישית, בעיני נראה שהמבשר הוא הכי הרבה אוביקטיבי ויתד הוא הכי הרבה לא
    אוביקטיבי

    כגון, המבשר נתן במה מדהימה לגאב''ד ירושלים זצ''ל, על אף שהוא נקט בעמדה קנאית
    כי המבשר מנסה כמה שיותר לתת במה לכולם ולכבד את כולם
    אולם ביתד כידוע זה לא כך
    וכל מי שסוטה ולו במעט ההנהגה הליטאית לא מקבל שם במה כלל
    ולדוגמא כמעט ולא יתכן שיהיה איזכור ביתד לגבי מאורע חסידי גדול ככל שיהיה
    ולעומת זאת בהמבשר יהיה איזכורים תמידיים לגבי אירועים ליטאים,

    וכמו שעד היום הזה (!), מי שלא נקט בעמדות חריפות לגבי הקורנה והחיסונים וכו'
    נחשב ביתד כמו רוצח
    ונמחק אוטומטית מהמערכת
    זכור לי גם בפטירתו של מרן הגרש''ה ואזנר שנפטר בחול המועד
    שיתד אף לא טרח להוציא גליון אבל בימי חול המועד כמו כל העיתונים, ורק אחרי
    החג הוציא ידיעה ברמה בינונית ומטה)

    בכל אופן לדידם, עצם הדבר שהיה איזכור לפטירתו של גדול הדור חכם שלום כהן
    זצוק''ל זה רק בגלל קירבתו למרנן ורבנן וכו'
    ובלעדי זה לא היה איזכור כלל לפטירתו
    כי זה כל מהות העיתון
    וכמובן גם תוכן המאמר הוא שהיה נחשב למנחיל התורה בדרך ישיבות ליטא, והיה
    מקורב למרנן ורבנן וכו'

    השאלה היא מה פתאום הם מחלקים את זה חינם לכלל הציבור אם זה עיתון כל כך
    מיגזרי באופן פרטני ממש

    *בכל אופן לעניינו צריך לימוד, להבין טוב טוב מה מטרתו של מו''ל הספר, וללכת
    בכיון זה *

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 21:43

    היות שביקשו כאן עתה שלא לסטות מענייני עריכה
    אבקש ברשותכם לומר כי בעצם כל הדיון כאן היינו קשור ועוד איך לריכה ובאופן ייר

    הרי כל עורך של ספר אמור לדעת מה מטרתו של המו''ל ומה הוא מצפה שיביע ספרו

    ולדוגמא -
    שח לי ידיד כך:
    כי נפגש לפני זמן לא ארוך עם רב חשוב מחו''ל שרצה להוציא ספר מד''ת שהוא דורש
    בפני קהילתו בסעודה שלישית
    עד כאן הכל טוב ויפה
    אולם במהלך הפגישה עמו ראיתי אותו מנסה לומר לי כל העת - אתה מכיר את ספר
    פלוני אלמוני - אני רוצה שהספר יהיה כמו זה, וכן הלאה הוא המשיך בעוד ספר
    ובעוד ספר
    עד שראיתי שהנני כבר מאבד כיוון
    ניסיתי לגשש אצלו בעדינות מה מטרתו בספר, עד שהבנתי ממנו דבר פשוט מאוד
    המו''ל נחשב בעייני בני קהילתו לרב ת''ח ולמדן בלבד
    והוא רוצה גם שיחשיבו אותו כמו רב חסידי / משפיע וכו'
    וזה בעצם כל מטרתו בהוצאת הספר הלז וכך גם הוא רוצה שהספר יראה

    דהיינו - כי לכל מו''ל יש מטרה מסוימת

    בעיתונות הכתובה זה גם כך:
    כל עיתון מטרתו להביע עמדה אידיאולוגית כל שהו
    כך בהמודיע ובהמבשר וגם ביתד ובהדרך

    (הערה אישית, בעיני נראה שהמבשר הוא הכי הרבה אוביקטיבי ויתד הוא הכי הרבה לא
    אוביקטיבי

    כגון, המבשר נתן במה מדהימה לגאב''ד ירושלים זצ''ל, על אף שהוא נקט בעמדה קנאית
    כי המבשר מנסה כמה שיותר לתת במה לכולם ולכבד את כולם
    אולם ביתד כידוע זה לא כך
    וכל מי שסוטה ולו במעט ההנהגה הליטאית לא מקבל שם במה כלל
    ולדוגמא כמעט ולא יתכן שיהיה איזכור ביתד לגבי מאורע חסידי גדול ככל שיהיה
    ולעומת זאת בהמבשר יהיה איזכורים תמידיים לגבי אירועים ליטאים,

    וכמו שעד היום הזה (!), מי שלא נקט בעמדות חריפות לגבי הקורנה והחיסונים וכו'
    נחשב ביתד כמו רוצח
    ונמחק אוטומטית מהמערכת
    זכור לי גם בפטירתו של מרן הגרש''ה ואזנר שנפטר בחול המועד
    שיתד אף לא טרח להוציא גליון אבל בימי חול המועד כמו כל העיתונים, ורק אחרי
    החג הוציא ידיעה ברמה בינונית ומטה)

    בכל אופן לדידם, עצם הדבר שהיה איזכור לפטירתו של גדול הדור חכם שלום כהן
    זצוק''ל זה רק בגלל קירבתו למרנן ורבנן וכו'
    ובלעדי זה לא היה איזכור כלל לפטירתו
    כי זה כל מהות העיתון
    וכמובן גם תוכן המאמר הוא שהיה נחשב למנחיל התורה בדרך ישיבות ליטא, והיה
    מקורב למרנן ורבנן וכו'

    השאלה היא מה פתאום הם מחלקים את זה חינם לכלל הציבור אם זה עיתון כל כך
    מיגזרי באופן פרטני ממש

    *בכל אופן לעניינו צריך לימוד, להבין טוב טוב מה מטרתו של מו''ל הספר, וללכת
    בכיון זה *

    תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 22:01

    בס"ד

    זה פשוט וברור, ולכאו' תופס אפילו מבחינה הלכתית, אף אחד לא אמור לערב דעה
    אישית בספר של מישהו אחר אא"כ הוא יודע שהמו"ל רוצה בכך. בס"ה שכרו אותו לערוך
    ספר לפי רצונם ודעתם.
    באופן אישי, אני זוכר שלפני שנים ביקשו ממני לערוך הקדמה לאיזה ספר שהיה בו
    אחד מכללי העריכה שלא יכולתי להסכים איתו, ולכן בקשתי לפטור אותי מכך, כי
    אינני מסוגל לתאר מעלה של ספר שלענ"ד הוא חסרון... אבל לסטות מרצונו של המו"ל
    מאן דכר שמיה, וגם אם זה קורה הרי זו מעידה וודאי לא מלכתחילה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 22:01

    בס"ד

    זה פשוט וברור, ולכאו' תופס אפילו מבחינה הלכתית, אף אחד לא אמור לערב דעה
    אישית בספר של מישהו אחר אא"כ הוא יודע שהמו"ל רוצה בכך. בס"ה שכרו אותו לערוך
    ספר לפי רצונם ודעתם.
    באופן אישי, אני זוכר שלפני שנים ביקשו ממני לערוך הקדמה לאיזה ספר שהיה בו
    אחד מכללי העריכה שלא יכולתי להסכים איתו, ולכן בקשתי לפטור אותי מכך, כי
    אינני מסוגל לתאר מעלה של ספר שלענ"ד הוא חסרון... אבל לסטות מרצונו של המו"ל
    מאן דכר שמיה, וגם אם זה קורה הרי זו מעידה וודאי לא מלכתחילה.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 23:07

    בס"ד

    הנושא נעול

    מאת: [email protected]

  • תן כבוד...

    מאמרים עריכה תורנית כתיבה תורנית הנהגות קהילה
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    239 צפיות
    בננהב
    @אהרלה-צימרמן כתב: זה נכון, יש טעויות, וטעויות מביכות. כבר נתקלתי באדם שערבב את 'עמרם חיסדא' בזמן הגמרא, המפורסם במעשה הידוע "נורא בי עמרם", יחד עם 'עמרם חסידא' בן דורו של החתם סופר... .....
  • מיקום הנקודה

    2022 כתיבה תורנית עריכה תורנית
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    37 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 23:15 לדעתי גם מקור צריך להיות בתוך המשפט כלומר לפני הנקודה, למעט אם כותבים זאת בשורה חדשה (כגון מה שיש שכותבים בספרי ליקוטים בשורה שאחריה ביישור לשמאל, או אפילו באותה שורה אחרי רווח גדול או מיושר לשמאל). מאת: From: שלום הבלין Sent: 26 Jul 2022 3:31 PM To: [email protected] מאת: Cc: אברהם יצחק סטריק [email protected]; שולחן עורך [email protected]; שאלות בענייני עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] מיקום הנקודה תמיד עושים את הנקודה (וכן את הפסיק) אחרי הסוגריים. חוץ ממקרה שהסוגריים הוא מקור או מראה מקום שאחרי קטע שלם. https://gessisc.com/click?redirect=https%3A%2F%2Fmailtrack.io%3Futm_source%3Dgmail%26utm_medium%3Dsignature%26utm_campaign%3Dsignaturevirality11%26&dID=1658838667258&linkName= Sender notified by https://gessisc.com/click?redirect=https%3A%2F%2Fmailtrack.io%3Futm_source%3Dgmail%26utm_medium%3Dsignature%26utm_campaign%3Dsignaturevirality11%26&dID=1658838667258&linkName=Mailtrack Mailtrack 26.07.22, 15:28:58 https://mailtrack.io/trace/mail/7dda37cbf60cffdf99a88ec6506e506f34953941.png?u=2887143 אם זה "מאמר המוסגר" כלומר משפט שכולו סוגריים, הערה שאינה קשורה ישירות לתוכן המאמר, אזי הסוגריים בדר"כ מרובעים, והנקודה בתוך הסוגריים, כמדומני שכך יש הרבה בקה"י. אם זה הערה בתוך משפט (כגון הסבר או הערה קצרה), אזי פתיחת הסוגרים היא במקום פסיק, ולאחר סגירת הסוגריים עשוי לבוא פסיק או נקודה, כפי שעשיתי כאן. From: mailto:[email protected] [email protected] < mailto:[email protected] [email protected]> On Behalf Of אברהם יצחק סטריק Sent: 26 Jul 2022 3:05 PM To: שולחן עורך < mailto:[email protected] [email protected]> Cc: שאלות בענייני עריכה תורנית < mailto:[email protected] [email protected]> Subject: RE: [עריכה תורנית] מיקום הנקודה העתק מהוראות עוז והדר: לרוב, אין להניח פסיק או נקודה לפני סוגריים, הן בסוגריים פותחות והן בסוגריים סוגרות, הנקודה או הפסיק של סוף המשפט באים לאחר סגירת הסוגריים. פרט למקרה שתוכן הסוגריים אינו המשך של הטקסט שלפניהם. מה שסיים: פרט למקרה וכו' עולה על הנקודה שלפני הסוגריים. From: שולחן עורך [ mailto:[email protected] mailto:[email protected]] Sent: Tuesday, July 26, 2022 3:00 PM To: אברהם יצחק סטריק Cc: שאלות בענייני עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] מיקום הנקודה לענ"ד בעוז והדר כוונתם שאם הסוגריים הם המשך למה שנכתב לפניהם אזי עושים פסיק או נקודה לאחר הסוגריים ולא לפניהם אבל אם תוכן הסוגריים אינו קשור למה שנכתב קודם לכן, כלל זה אינו תקף. בגמרא שוטנשטיין הקפידו מאד על זה ולא הניחו בשום מקום נקודה אחרי סוגריים. אבל ההוראה בעוז והדר לדוגמא, וכך מקובל היום, להוסיף נקודה אחרי הסוגריים. From: mailto:[email protected] [email protected] [mailto: mailto:[email protected] [email protected]] On Behalf Of מרדכי Sent: Tuesday, July 26, 2022 2:38 PM To: שאלות בענייני עריכה תורנית Subject: [עריכה תורנית] מיקום הנקודה האם כשמסיימים קטע עם סוגריים הנקודה מחוץ לסוגריים - גם בקטע שכולו סוגריים??. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://gessisc.com/click?redirect=https%3A%2F%2Fgroups.google.com%2Fd%2Fmsgid%2Faricha-toire%2FCADhTchGJ8KYKXUYL%253DG6YYScb79m9dtsxj5558X%253DTS42evJF8eA%2540mail.gmail.com%3Futm_medium%3Demail%26utm_source%3Dfooter&dID=1658838667258&linkName=https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADhTchGJ8KYKXUYL%3DG6YYScb79m9dtsxj5558X%3DTS42evJF8eA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADhTchGJ8KYKXUYL%3DG6YYScb79m9dtsxj5558X%3DTS42evJF8eA%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://gessisc.com/click?redirect=https%3A%2F%2Fgroups.google.com%2Fd%2Fmsgid%2Faricha-toire%2F089824e809494718a376f3d1163de59b%2540EXCH.ozv.local%3Futm_medium%3Demail%26utm_source%3Dfooter&dID=1658838667258&linkName=https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/089824e809494718a376f3d1163de59b%40EXCH.ozv.local https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/089824e809494718a376f3d1163de59b%40EXCH.ozv.local. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://gessisc.com/click?redirect=https%3A%2F%2Fgroups.google.com%2Fd%2Fmsgid%2Faricha-toire%2Fbfb1142d14b2487f8ebb8aeb70b5e2a8%2540EXCH.ozv.local%3Futm_medium%3Demail%26utm_source%3Dfooter&dID=1658838667258&linkName=https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/bfb1142d14b2487f8ebb8aeb70b5e2a8%40EXCH.ozv.local https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/bfb1142d14b2487f8ebb8aeb70b5e2a8%40EXCH.ozv.local. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://gessisc.com/click?redirect=https%3A%2F%2Fgroups.google.com%2Fd%2Fmsgid%2Faricha-toire%2F0a6501d8a0ea%25241cdbade0%2524569309a0%2524%2540gmail.com%3Futm_medium%3Demail%26utm_source%3Dfooter&dID=1658838667258&linkName=https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/0a6501d8a0ea%241cdbade0%24569309a0%24%40gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/0a6501d8a0ea%241cdbade0%24569309a0%24%40gmail.com. -- ש ל ו ם ה ב ל י ן רח' רבי עקיבא 35/21, ביתר עילית 9050136 טל': 02-5800850; סלולארי: 0533111254; פקס: 15325800850 דוא"ל: mailto:[email protected] [email protected] S h a l o m H a v l i n https://gessisc.com/track/1658838667258.png?eId=-1706451859
  • 'כף' הוא זכר או נקבה?

    2022 שפות כתיבה תורנית
    15
    0 הצבעות
    15 פוסטים
    48 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2022 15:31 חלילה זלזול, אלא שיש להבחין בכל קליפה מה היחס הראוי לה. וגם אותה קליפה יש בה כמה שלבים, מתחילה, עולה ועולה, מגיעה לשיא, ומתחילה לשקוע, ובכל שלב המאבק הוא אחר. אולי אפ"ל שהמחאה היא בעיקר בשלב העליה. לאחר שהגיעו לשיא ומתחיל לרדת המחאה רק מחזקת אותם, הם צריכים את האישור שהם דבר אמיתי. או אפ"ל שיש קליפה שעיקר החיות שלה היא הכבוד שנותנים לה. מאת: From: אהבת ישראל Sent: 19 Aug 2022 3:11 PM מאת: To: יצחק רוט מאת: Cc: אליעזר סילבר [email protected]; דוד וסרמן [email protected]; מרדכי הולנדר [email protected]; מעשה הכתב [email protected]; ארי במסתרים [email protected]; אברהם ר.-טיב [email protected]; מרדכי [email protected]; עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] 'כף' הוא זכר או נקבה? הווארט מתוק אמנם, אבל יש פה [לענ"ד, הרגשה של] זלזול סמוי בדרך הזו של 'מחאה'. אינך צריך לילך בדרך זו, גם לא ביקשו ממך להסכים לדרך הזו, אפי' לא בקשו ממך להבין אותה. רק לא לבוז. לגדול בישראל מותר לומר מה שהוא רוצה, כי הוא מלמד את תלמידיו את הדרך שלו. מתוק. From: אליעזר סילבר <[email protected] mailto:[email protected] > Sent: 18 Aug 2022 11:15 PM To: דוד וסרמן <[email protected] mailto:[email protected] > Cc: מרדכי הולנדר <[email protected] mailto:[email protected] >; מעשה הכתב <[email protected] mailto:[email protected] >; יצחק רוט <[email protected] mailto:[email protected] >; ארי במסתרים <[email protected] mailto:[email protected] >; אברהם ר.-טיב <[email protected] mailto:[email protected] >; מרדכי <[email protected] mailto:[email protected] >; עריכה תורנית <[email protected] mailto:[email protected] > Subject: Re: [עריכה תורנית] 'כף' הוא זכר או נקבה? סליחה שאני עונה רק עכשיו, רק עכשיו ראיתי את זה. אבל אני חייב לצטט כאן איזה וורט שראיתי פעם בעלון של רב אחד. וְכִרְאוֹת֩ הָמָ֨ן אֶֽת־מָרְדֳּכַ֜י בְּשַׁ֣עַר הַמֶּ֗לֶךְ וְלֹא־קָם֙ וְלֹא־זָ֣עמִמֶּ֔נּוּ וַיִּמָּלֵ֥א הָמָ֛ן עַֽל־מָרְדֳּכַ֖י חֵמָֽה: (אסתר ה, ט). יֵשׁ לְהַקְשׁוֹת, לָמָּה הִפְרִיעַ לְהָמָן שֶּׁמָּרְדְּכַי "לֹּא קָם וְלֹא זָע מִמֶּנּוּ"?, הֲלֹא הַנּוֹשֵׂא הָיָה שֶּׁמָּרְדְּכַי עוֹבֵר כִּבְיָכוֹל עַל מִצְוַת הַמֶּלֶךְ בְּמַה שֶׁלֹּא כָּרַע וְלֹא הִשְׁתַּחֲוָה, וּבְכָל זֹאת דִּקְדֵּק הַפָּסוּק לוֹמַר דְהָמָן כָּעַס דַוְקָא שֶׁכְּשֶׁרָאָה שֶּׁמָּרְדְּכַי לֹּא קָם וְלֹא זָע מִמֶּנּוּ. אֶלָּא בֵּאוּר הַדְּבָרִים כַּךְ הוּא, שֶׁהֲרֵי אִם כְּשֶׁהָמָן הָיָה רוֹאֶה אֶת מָרְדְכַי, אָז מָרְדְכַי הָיָה - לְדֻגְמָא - מִסְתּוֹבֵב וּמַפְנֶה לְהָמָן אֶת הַגַּב, אוֹ שֶּׁהָיָה מִסְתּוֹבֵב לְכִוּוּנוֹ וְיוֹרֵק עָלָיו, אוֹ שֶּׁהָיָה צוֹעֵק עָלָיו צֵא טָמֵא, זוֹרֵק עָלָיו פַּצְ'קְוִוילִים, אוֹ כָּל דָּבָר אַחֵר, אָז לֹּא הָיָה חוֹרֶה לּוֹ כָּל כַּךְ עַד שֶּׁהָיָה מִתְמַלֵּא חֵמָה, אֲבָל כְּשֶׁלֹּא הִתְיַחֵס אֵלָיו בִּכְלָל, זֶּה גָּמַר אוֹתוֹ, וְהוּא הִרְגִּישׁ שֶׁזֶּהוּ, הַכֹּל לֹּא שָׁוֶה כְּלוּם, אִם מָרְדְכַי לֹּא רוֹאֶה אוֹתוֹ אֲפִילּוּ בְּתוֹר מַשֶּׁהוּ שֶׁשָּׁוֶה לְיַחַס אָז הַכֹּל לֹּא שָׁוֶה כְּלוּם. וְיֵשׁ לִלְמוֹד מִזֶּה הַרְבֵּה, שֶׁיֵּשׁ יָצָר הָרַע מְאֹד גָּדוֹל מֵהַסּוּג הַזֶּה, וְכֵן יֵשׁ הַרְבֵּה אֲנָשִׁים כָּאֵלֶה, שֶׁכָּל מַה שֶׁהֵם רוֹצִים בַּשְׁטוּיוֹת שֶׁלָּהֶם זֶּה רַק תְּשׂוּמַת לֵב, שֶׁפָּשׁוּט יִתְיַחֲסוּ אֲלֵיהֶם בְּמַשֶּׁהוּ, לֹּא מְשַׁנֶה אֵיזֶה סוּג יַחַס שֶׁיִּתְּנוּ לָהֶם, מַכּוֹת, צְעָקוֹת "נָאצִי", מְהוּמוֹת, הָעִקָּר רַק שֶּׁיַּגִּידוּ לָהֶם מַשֶּׁהוּ שֶּׁיִּרְאוּ שֶׁהֵם קַיָּמִים בָּעוֹלָם, וְהַסּוֹד הוּא לֹּא לְהִתְיַחֵס בִּכְלָל, לֹּא לָתֵת אֲפִילּוּ פֶּתַח, כָּכָה מְדַכְּאִים וּמְנַצְּחִים אוֹתָם. וּכְמוֹ כֵן הוּא בְּכָל מִינֵי יֵצֶר-הָרֶע'ס, גַּם בִּסְתָם מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּפְרִיעוֹת, לְדֻגְמָא, כְּשֶׁיֵּשׁ מַחֲשָׁבוֹת בִּתְּפִלָּה, אָז מַה שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת זֶּה לֹּא לְהִלָּחֵם, אֶלָּא לֹּא לְהִתְיַחֵס בִּכְלָל וְאָז זֶּה נֶעְלָם. https://mailtrack.io/?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack 18.08.22, 23:15:13 https://mailtrack.io/trace/mail/a86f5f85287559a820b2d507242218e4156f56d8.png?u=5436118 יפה. חשבתי שתגיד "מוריד"... האקדמיה ימ"ש חלמו שהם אוכלים גלידה. לא מעלה ולא מוריד. https://mailtrack.io/?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack 15.08.22, 01:01:22 באקדמיה ללשון העברית כתוב כף נקבה בברכה מרדכי הולנדר 052-7617442 https://mailtrack.io/?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack 14.08.22, 22:43:17 לענ"ד כל שהלשון המורגלת בפי תופשי התורה מסכמת עם המסורת הדקדוקית יש ללכת לפי לשון זו, על אף שנמצאו סימוכין לאפשרויות נוספות. איברא אפילו הרמב"ם נקט בתוך דבריו לשום זכר בהל' תמידין ומוספין (פ"ג ה"ד) וז"ל, ומכסה את הכף בבגד קטן ואוחז הכף בידו ונכנס עמו, עכ"ל. אבל אם באנו לדקדק בכל ספר וספר לא נגמור, ואין אנו באים לתקן השו"ע והפוסקים חלילה, אבל מי ששואל איך לכתוב, העיקר הוא בכל מקום לשון נקבה, ויש מקום לקבל בדיעבד אי פה אין שם לשון זכר לפי הענין, כנלע"ד. From: mailto:[email protected] [email protected] < mailto:[email protected] [email protected]> On Behalf Of ארי במסתרים Sent: 14 Aug 2022 9:35 PM To: אברהם ר.-טיב < mailto:[email protected] [email protected]> Cc: מרדכי < mailto:[email protected] [email protected]>; מעשה הכתב < mailto:[email protected] [email protected]>; עריכה תורנית < mailto:[email protected] [email protected]> Subject: Re: [עריכה תורנית] 'כף' הוא זכר או נקבה? הקדמונים ההלכתיים פעמים לא דקדקו בניסוח. (להזכיר שלא כולם דיברו ביום יום לשוה"ק. והרי זה דומה מעט לכתיבה של חסיד בימינו). העניין הוא, שבשו"ע ונו"כ רואים את שני הלשונות גם זכר וגם נקבה. שלחן ערוך - יורה דעה סימן צב א <> הַתּוֹחֵב כַּף חוֹלֶבֶת בִּקְדֵרָה שֶׁל בָּשָׂר, אוֹ אִיפְּכָא, מְשַׁעֲרִים בְּכָל מַה (א) שֶּׁנִּתְחַב מִמֶּנּוּ בַּקְּדֵרָה אִם הַכַּף בֶּן יוֹמוֹ דְּהַיְנוּ (ב) שֶׁשִּׁמְּשׁוּ בּוֹ בִּכְלִי רִאשׁוֹן תּוֹךְ מֵעֵת לְעֵת. (אָרֹךְ כְּלָל ל''ז) . וְיֵשׁ מִי שֶׁאוֹמֵר שֶׁאִם הַכַּף שֶׁל מַתֶּכֶת, מְשַׁעֲרִים בְּכֻלּוֹ, מִשּׁוּם דְּחַם מִקְצָתוֹ חַם כֻּלּוֹ. וּסְבָרָא (ג) רִאשׁוֹנָה עִקָּר, וְכֵן נוֹהֲגִין (מָרְדְּכַי וש''ד וְהַגָּהוֹתָיו וְאָרֹךְ) וְע''ל סי' צ''ח. ג <> אִם יֵשׁ ס' לְבַטֵּל (ו) הַכַּף, הַקְּדֵרָה וְהַתַּבְשִׁיל מֻתָּרִים אֲבָל הַכַּף אָסוּר, בֵּין עִם בָּשָׂר בֵּין עִם חָלָב, לְפִי שֶׁהִיא בְּלוּעָה מִבָּשָׂר בְּחָלָב. וַאֲפִלּוּ בְּדִיעֲבַד אוֹסֶרֶת, אִם חָזְרוּ וּתְחָבוּהָ, בֵּין בְּבָשָׂר בֵּין בְּחָלָב, כָּל זְמַן שֶׁהִיא בַּת (ז) יוֹמָא. וְאִם אֵין ס', הַכֹּל אָסוּר (ח) בַּהֲנָאָה, אֲפִלּוּ הַקְּדֵרָה, אַךְ מֻתָּר לָתֵת (ט) לְתוֹכָהּ פֵּרוֹת אוֹ צוֹנֵן, כֵּיוָן שֶׁאֵינוֹ נֶהֱנֶה מִגּוּף הָאִסוּר. ד <> אִם אֵין הַכַּף בֶּן יוֹמוֹ, הַקְּדֵרָה וְהַתַּבְשִׁיל מֻתָּרִים וְהַכַּף אָסוּר (י) לְכַתְּחִלָּה, בֵּין עִם בָּשָׂר בֵּין עִם חָלָב. וּמִכָּל מָקוֹם (יא) בְּדִיעֲבַד אֵינָהּ אוֹסֶרֶת, כֵּיוָן שֶׁלֹּא הָיְתָה בַּת יוֹמָא "כף אחת עשרה זהב מלאה קטורת" נקבה -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO%2BCYWA1TBXJ3joCM17FJi_Z8%2BKDJmbCJ558jBHai%2BU5xH4G5Q%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO%2BCYWA1TBXJ3joCM17FJi_Z8%2BKDJmbCJ558jBHai%2BU5xH4G5Q%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owGK8j8xCNqZfUN-FVJu-A0QXJn_wfwe1k04girHqughzA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owGK8j8xCNqZfUN-FVJu-A0QXJn_wfwe1k04girHqughzA%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO%2BCYWDZDJ5iOEum8MqFPS4wCNw%2B7i0fi7sUB4H9M2VNwFTDjg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO%2BCYWDZDJ5iOEum8MqFPS4wCNw%2B7i0fi7sUB4H9M2VNwFTDjg%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcTNhWQK1B-yfnFeY3YzKwUTHOAxJ6KeSj%2BNzDxHEvecQg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcTNhWQK1B-yfnFeY3YzKwUTHOAxJ6KeSj%2BNzDxHEvecQg%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owHgvziAfWWVGGqxahd0Q9fmCETSb49qc0NxRCPM2otcVQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owHgvziAfWWVGGqxahd0Q9fmCETSb49qc0NxRCPM2otcVQ%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANCEZbS1uewfpOxDBpG4HtBYPmJL1kMY4gGTM6u_PeUh%2B5qmjA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANCEZbS1uewfpOxDBpG4HtBYPmJL1kMY4gGTM6u_PeUh%2B5qmjA%40mail.gmail.com. https://info-mailtracker.com/pixel/N0MoAih200jt6xXQnLsR?rid=N0MoAih200jt6xXQnLsR -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAF4%2BCpZRcrBgD_i6kSO66yf%2B9LYxtAJ4NkB4nc-yvR%3DPmLuyTg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAF4%2BCpZRcrBgD_i6kSO66yf%2B9LYxtAJ4NkB4nc-yvR%3DPmLuyTg%40mail.gmail.com. https://mail-info-ext.com/pixel/rb2S5rMlRARyQdV7dpdd?rid=rb2S5rMlRARyQdV7dpdd -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/045c01d8b389%246f3f4ae0%244dbde0a0%24%40gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/045c01d8b389%246f3f4ae0%244dbde0a0%24%40gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- באהבת ישראל נביא את הגואל
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    13 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 31/08/2022 14:03
  • האיך כותבים?

    2022 כתיבה תורנית מקורות תורניים
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    21 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 14/09/2022 12:55 אמנם במקרה שכוונת הכותב לצטט את דברי חז"ל, בודאי עליו להצמד לנוסח שלהם. מאת: [email protected]
  • שאלה מעניינת

    2022 הלכה ומנהג תולדות חכמים
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    76 צפיות
    I
    תאריך ההודעה המקורית: 16/09/2022 02:04 ישר כח... נפלא תמיד שאלתי את עצמי מתאי נשתנה ממנהג הגמרא. מאת: El mié., 14 de sep. de 2022 17:24, מעשה הכתב escribió:
  • 0 הצבעות
    4 פוסטים
    24 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 19/10/2022 11:02 בהצלחה רבה.
  • קיבלתי עבודת עריכה דוגמא מעוז והדר על ביאורי התוס

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    ת
    תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 12:23 האם אפשר להסתמך על ביאורי התוס הישן לכתחילה ורק להוסיף ולתקן מה שצריך

1

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים