דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

דוגמא לעתונאות קלוקלת

2022
34 16 230 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 16:11

    בסדר, אבל הוא פרסם את זה כאן לא כטענה נגדם, רק שאנחנו נלמד איך לבקר... עיי"ש

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    23.08.22,
    16:10:40

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 16:12

    אבל למה הוא שלח למערכת יתד?

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 16:12

    אבל למה הוא שלח למערכת יתד?

    תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 18:01

    רבי אליהו עבוד שליט"א, חושבני שהתפקיד של מוכיח בשער אינו מתאים כאן. האפשרות פתוחה בפני כל אחד למחוק כל הודעה שאינה מוצאת חן בעיניו, שזה דרך אגב מה שעשיתי כשקראתי כאן הודעות מסויימות, ולא טרחתי להגיב.

    אבל יש לדעת שבענין ציבורי כזה הנוגע לכבוד שמים כל אדם הוא מוזהר ועומד, ואכן דעתי שחובה לפטר את הכותב הזה לאלתר, כמובן אפשר גם ללמדו כללי כתיבה בסיסיים.

    וכך הלכה רווחת מגדו"י, וחבל לפטפט על כך לחינם.

    מה שכתבו שכך היא דרכו של היתד, אין זה נכון לענ"ד, אין זו דרכם של גדו"י ולא של בני התורה, זו היא דרכם של לבלרים שטחיים בסגנון מסויים שביקשו בזמנו לבער מהיתד ולא הצליחו לגמרי.

    אספר לדוגמא שנכנסתי במוצאי י"ז תמוז לבהכנ"ס ושמעתי את הדקות האחרונות מדרשתו של הגר"ב זילברברג רב דשיכון ה', ואמר שלר' גרשון כואב מאוד מאוד ה"רשכבה"ג" שכותבים עליו, הוא נהיה חולה מזה. ודרך אגב הזכיר שיש שרידים של אותו עורך שעדין לא למדו, ולמשל יכולים לכתוב: רבותינו הגאונים הגדולים פלוני ואלמוני, והגאון רבי משה שטרנבוך שליט"א. וזה ביזוי התורה ולא יועיל תירוץ שכך דרכו של היתד.

    שבת שלו'.

    מאת: From: אליהו עבוד
    Sent: 23 Aug 2022 4:13 PM
    מאת: To: yz p
    מאת: Cc: משפחת אבימור [email protected]; יעקב שטרן [email protected]; עריכה תורנית [email protected]; שמואל [email protected]; דוד וסרמן [email protected]; אלי קרביץ [email protected]; ארי במסתרים [email protected]; יצחק רוט [email protected]; עריכה תורנית
    Subject: Re: [עריכה תורנית] דוגמא לעתונאות קלוקלת

    אבל למה הוא שלח למערכת יתד?

    בסדר, אבל הוא פרסם את זה כאן לא כטענה נגדם, רק שאנחנו נלמד איך לבקר... עיי"ש

    https://mailtrack.io/?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&

    Sender notified by
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack

    23.08.22, 16:10:40

    Link Preview Image

    לא נכון!

    הוא כתב למערכת יתד:

    בס"ד, יום ג' כ"ו מנחם אב תשפ"ב

    לכבוד מערכת יתד נאמן.

    קראתי את מאמר המערכת "איש כופר נפשו" שפרסמתם על הגאון ר' שלום כהן זלל"ה,

    נראה לי שכבוד הרה"ג ר' יצחק רוט שליט"א לא הביא את זה רק להתלמד, על כן שוב אין כאן טענת הרה"ג ר' אליהו עבוד שליט"א

    Sender notified by
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack

    23.08.22, 16:07:46

    ראיתי הרבה טענות להקל כאן: כי אולי הכותב הוא מההנהלה, ואפילו אם לא, העיתון מסכים עם דבריו. והטענה היתה על הכנסת הפולטיקה, שזה קשור לעיתון ולא לכותב. (אך יש להעיר שההערות לא היו רק על פוליטיקה, אלא על כשרון כתיבה לקוי מאוד, שלכן הכותב חזר כמה פעמים על הביטוי: "מכוות אש", וכן כתב ביטוי משובש: "עקבות חמות" וכיו"ב).

    אבל רבותי, כאשר אתם אוכלים איזה פרי, בפרט עכשיו בקיץ, האם אתם מכניסים אותו מיד לפיכם? הרי גם כאן יש טענות, שהרי לא כ"כ מצוי תולעים, והרוב טובים, והרי קיי"ל בכל מקום ללכת בתר רובא, ועוד, שאפילו יש תולעת, אולי היא גדלה מתוך הפרי, ואולי כבר נימוחה ובטלה וכו'.

    אבל לא אומרים כך, אלא פותחים את התאנה או התמר והאפרסק ומסתכלים.

    וגם לא סומכים בקלות על היתר מכירה וכו'.

    וכאשר קונים עוף, לא מסתפקים ברבנות, ולא ברבנות חלק, אפילו שהסיכוי שהעוף טרף קטן מאוד, והרי הולכים בתר רוב כשרים וכו'. ובכל זאת מחמירים, ולא מסתפקים בבד"ץ פלוני, אלא דווקא בבד"ץ יותר מהודר, ומוכנים לשלם יותר. אשרי עם ישראל.

    והנה בבין אדם לחבירו יש פתאום כל כך הרבה תירוצים... ומרוב תירוצים, לא יודעים למצוא תירוץ לקושיה הגדולה: מדוע המשיח עדיין לא הגיע... (ראה לעיל).

    בתור מנוי של העיתון יתד נאמן, אשר מזדהה עם התנועה האידיאולוגית דגל התורה (שהמפלגה והעיתון הן זרועות ביצועיות שלה) אני מרשה לעצמי להרגיע את המבקרים:

    יש שפה בפני עצמה ליתד, והוא מיועד לאזני ציבור מסוים שמבין אותה ויודע שלא להתרגש מהקלישאות הטיפשיות. באמת חבל, אבל זה לא קשור לכתבה המסוימת היום.

    כמו כן, הכוונה בשפת ה"יתד" במילים "היה מקורב למרנן ורבנן וכו' " היא, שהסתדר עם רבותינו (היינו, של ציבור מנויי יתד) מבחינה ציבורית. ואכן לציבור שלאזניו מיועד המאמר, גם זה שבח גדול לגאון והצדיק המנוח חכם שלום כהן זצ"ל.

    ובנוסף, זו ציפיה ממש מוגזמת מכתב בעיתון חרדי, שידע להעריך את גדלותו התורנית של ת"ח, וגם כשהוציאו מוספי זכרון על הרב שך/הרב אלישיב/הרב שטינמן/ר' חיים, הם פנו לראיין תלמידים מקורבים שבעצמם ת"ח ויודעים על מה לעמוד (בבחינת "חזי מאן גברא רבה דקמסהיד עליה"). וכמובן שזה דבר שא"א לבצע מהיום למחר.

    אני משער שיש מחברי הפורום שיש להם טענות באופן כללי על תנועת דגה"ת, (שהיא תנועה שהתיסדה והונהגה ומונהגת ע"י ובגיבוי ת"ח מופלגים מגדולי הדור), וממילא על היתד שהוא שופר התנועה. ואבקש להגיב רק בצורה עניינית.

    הביקורת צודקת בכל מילה

    הבעיה שאנחנו מצפים שעיתון ידווח אמת כפי שהיא

    אז זהו, שעיתון בכלל, ויתד בפרט, זה עיתון פוליטי שלא רק שהוא לא בא לדווח על מציאות אלא הוא בא לשכתב מציאות

    כל מטרת העיתון זה לדווח על המפלגה ועל רבניה

    פשוט אין מה להתלונן ולכעוס, זה העיתון, ומטרתו הרישמית והמעשית.

    יותר נכון זה לא עיתון אלא פוליטיקון.

    טוב, רבותי.

    מאמר זה, שפורסם ביתד, הוא חלק ממאגר 'חבצלת'

    (=מאגר עצמאי, של מאמרי זכרון והספד ערוכים, כבר מהיום, על רבותינו מכל החוגים, החיים עמנו לאוי"ט,

    צריך רק למלא שם ותאריך).

    לאחר שכל המאמרים המוכנים, חולקו בין העיתונים, לכל המרבה במחיר, זה מה שנשאר....

    מה פשר כותרת-המאמר: 'איש כופר נפשו'.

    הרב עבוד,

    אל דאגה...

    כותב המאמר ביתד, לא יפוטר, גם אם הוא לא מצוות ההנהלה.

    כותב המאמר עושה את המוטל עליו.

    מערכת יתד נאמן עסוקה להטמיע את התובנה

    שהפסגה היא "מרנן ורבנן", וכל גדלות משנית נמדדת במידת הקירבה למרנן ורבנן.

    הרב יצחק רוט, בהבחנתו המצוינת, רק מיקד את מבטינו על הנקודה הזו.

    הערה נוספת.

    קראתי את המאמר...

    הבנתי את המסר.

    אבל, למען השם, רבותי, הסבירו לי, בבקשה...

    מה פשר כותרת-המאמר: 'איש כופר'.

    לפחות עוררתי את המודעות הלקויה שלנו (עוררתי גם את עצמי) בענינים שבין אדם לחבירו. יש החושבים שבין אדם לחבירו זה רק המלצות...

    אבל אעצור כאן לפני שיטענו שאני עובר על הכללים וגולש מעניני העריכה (שלא לתת להם עוד סיבות להתלונן עלי).

    הסר דאגה מליבך
    אלו שכותבים את מאמרי המערכת הם לא סתם כתבים שאפשר לפטר אותם
    אלא הם אלו שהם המחליטים את מי לפטר כך שלא מסתבר שהם יחליטו לפטר את עצמם

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarM%3DBcMuBGi24NEg56iURPycnWGaxwxZ_rPZdHph2-2dg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarM%3DBcMuBGi24NEg56iURPycnWGaxwxZ_rPZdHph2-2dg%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAGg%2BVwce_XP-RE17Qgc4%2BPHE7teQiX%3DpQxcZGdeU_7kNWuKgxw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAGg%2BVwce_XP-RE17Qgc4%2BPHE7teQiX%3DpQxcZGdeU_7kNWuKgxw%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANtmgDpu9Vexu-9fhjLfwJBCPDTTONquwWoLW1Q1LB2WVz6FrA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANtmgDpu9Vexu-9fhjLfwJBCPDTTONquwWoLW1Q1LB2WVz6FrA%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQaovbCb3dP7v27vhXhfV-8DYCLaeZ1s5MjMpj-bkN7qPBg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQaovbCb3dP7v27vhXhfV-8DYCLaeZ1s5MjMpj-bkN7qPBg%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarfGXwKr7pq5w2%3DrZh5sJAMaB-_MKSt%3D4LidetzGuhE%3Dw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarfGXwKr7pq5w2%3DrZh5sJAMaB-_MKSt%3D4LidetzGuhE%3Dw%40mail.gmail.com.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 18:01

    רבי אליהו עבוד שליט"א, חושבני שהתפקיד של מוכיח בשער אינו מתאים כאן. האפשרות פתוחה בפני כל אחד למחוק כל הודעה שאינה מוצאת חן בעיניו, שזה דרך אגב מה שעשיתי כשקראתי כאן הודעות מסויימות, ולא טרחתי להגיב.

    אבל יש לדעת שבענין ציבורי כזה הנוגע לכבוד שמים כל אדם הוא מוזהר ועומד, ואכן דעתי שחובה לפטר את הכותב הזה לאלתר, כמובן אפשר גם ללמדו כללי כתיבה בסיסיים.

    וכך הלכה רווחת מגדו"י, וחבל לפטפט על כך לחינם.

    מה שכתבו שכך היא דרכו של היתד, אין זה נכון לענ"ד, אין זו דרכם של גדו"י ולא של בני התורה, זו היא דרכם של לבלרים שטחיים בסגנון מסויים שביקשו בזמנו לבער מהיתד ולא הצליחו לגמרי.

    אספר לדוגמא שנכנסתי במוצאי י"ז תמוז לבהכנ"ס ושמעתי את הדקות האחרונות מדרשתו של הגר"ב זילברברג רב דשיכון ה', ואמר שלר' גרשון כואב מאוד מאוד ה"רשכבה"ג" שכותבים עליו, הוא נהיה חולה מזה. ודרך אגב הזכיר שיש שרידים של אותו עורך שעדין לא למדו, ולמשל יכולים לכתוב: רבותינו הגאונים הגדולים פלוני ואלמוני, והגאון רבי משה שטרנבוך שליט"א. וזה ביזוי התורה ולא יועיל תירוץ שכך דרכו של היתד.

    שבת שלו'.

    מאת: From: אליהו עבוד
    Sent: 23 Aug 2022 4:13 PM
    מאת: To: yz p
    מאת: Cc: משפחת אבימור [email protected]; יעקב שטרן [email protected]; עריכה תורנית [email protected]; שמואל [email protected]; דוד וסרמן [email protected]; אלי קרביץ [email protected]; ארי במסתרים [email protected]; יצחק רוט [email protected]; עריכה תורנית
    Subject: Re: [עריכה תורנית] דוגמא לעתונאות קלוקלת

    אבל למה הוא שלח למערכת יתד?

    בסדר, אבל הוא פרסם את זה כאן לא כטענה נגדם, רק שאנחנו נלמד איך לבקר... עיי"ש

    https://mailtrack.io/?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&

    Sender notified by
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack

    23.08.22, 16:10:40

    Link Preview Image

    לא נכון!

    הוא כתב למערכת יתד:

    בס"ד, יום ג' כ"ו מנחם אב תשפ"ב

    לכבוד מערכת יתד נאמן.

    קראתי את מאמר המערכת "איש כופר נפשו" שפרסמתם על הגאון ר' שלום כהן זלל"ה,

    נראה לי שכבוד הרה"ג ר' יצחק רוט שליט"א לא הביא את זה רק להתלמד, על כן שוב אין כאן טענת הרה"ג ר' אליהו עבוד שליט"א

    Sender notified by
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack

    23.08.22, 16:07:46

    ראיתי הרבה טענות להקל כאן: כי אולי הכותב הוא מההנהלה, ואפילו אם לא, העיתון מסכים עם דבריו. והטענה היתה על הכנסת הפולטיקה, שזה קשור לעיתון ולא לכותב. (אך יש להעיר שההערות לא היו רק על פוליטיקה, אלא על כשרון כתיבה לקוי מאוד, שלכן הכותב חזר כמה פעמים על הביטוי: "מכוות אש", וכן כתב ביטוי משובש: "עקבות חמות" וכיו"ב).

    אבל רבותי, כאשר אתם אוכלים איזה פרי, בפרט עכשיו בקיץ, האם אתם מכניסים אותו מיד לפיכם? הרי גם כאן יש טענות, שהרי לא כ"כ מצוי תולעים, והרוב טובים, והרי קיי"ל בכל מקום ללכת בתר רובא, ועוד, שאפילו יש תולעת, אולי היא גדלה מתוך הפרי, ואולי כבר נימוחה ובטלה וכו'.

    אבל לא אומרים כך, אלא פותחים את התאנה או התמר והאפרסק ומסתכלים.

    וגם לא סומכים בקלות על היתר מכירה וכו'.

    וכאשר קונים עוף, לא מסתפקים ברבנות, ולא ברבנות חלק, אפילו שהסיכוי שהעוף טרף קטן מאוד, והרי הולכים בתר רוב כשרים וכו'. ובכל זאת מחמירים, ולא מסתפקים בבד"ץ פלוני, אלא דווקא בבד"ץ יותר מהודר, ומוכנים לשלם יותר. אשרי עם ישראל.

    והנה בבין אדם לחבירו יש פתאום כל כך הרבה תירוצים... ומרוב תירוצים, לא יודעים למצוא תירוץ לקושיה הגדולה: מדוע המשיח עדיין לא הגיע... (ראה לעיל).

    בתור מנוי של העיתון יתד נאמן, אשר מזדהה עם התנועה האידיאולוגית דגל התורה (שהמפלגה והעיתון הן זרועות ביצועיות שלה) אני מרשה לעצמי להרגיע את המבקרים:

    יש שפה בפני עצמה ליתד, והוא מיועד לאזני ציבור מסוים שמבין אותה ויודע שלא להתרגש מהקלישאות הטיפשיות. באמת חבל, אבל זה לא קשור לכתבה המסוימת היום.

    כמו כן, הכוונה בשפת ה"יתד" במילים "היה מקורב למרנן ורבנן וכו' " היא, שהסתדר עם רבותינו (היינו, של ציבור מנויי יתד) מבחינה ציבורית. ואכן לציבור שלאזניו מיועד המאמר, גם זה שבח גדול לגאון והצדיק המנוח חכם שלום כהן זצ"ל.

    ובנוסף, זו ציפיה ממש מוגזמת מכתב בעיתון חרדי, שידע להעריך את גדלותו התורנית של ת"ח, וגם כשהוציאו מוספי זכרון על הרב שך/הרב אלישיב/הרב שטינמן/ר' חיים, הם פנו לראיין תלמידים מקורבים שבעצמם ת"ח ויודעים על מה לעמוד (בבחינת "חזי מאן גברא רבה דקמסהיד עליה"). וכמובן שזה דבר שא"א לבצע מהיום למחר.

    אני משער שיש מחברי הפורום שיש להם טענות באופן כללי על תנועת דגה"ת, (שהיא תנועה שהתיסדה והונהגה ומונהגת ע"י ובגיבוי ת"ח מופלגים מגדולי הדור), וממילא על היתד שהוא שופר התנועה. ואבקש להגיב רק בצורה עניינית.

    הביקורת צודקת בכל מילה

    הבעיה שאנחנו מצפים שעיתון ידווח אמת כפי שהיא

    אז זהו, שעיתון בכלל, ויתד בפרט, זה עיתון פוליטי שלא רק שהוא לא בא לדווח על מציאות אלא הוא בא לשכתב מציאות

    כל מטרת העיתון זה לדווח על המפלגה ועל רבניה

    פשוט אין מה להתלונן ולכעוס, זה העיתון, ומטרתו הרישמית והמעשית.

    יותר נכון זה לא עיתון אלא פוליטיקון.

    טוב, רבותי.

    מאמר זה, שפורסם ביתד, הוא חלק ממאגר 'חבצלת'

    (=מאגר עצמאי, של מאמרי זכרון והספד ערוכים, כבר מהיום, על רבותינו מכל החוגים, החיים עמנו לאוי"ט,

    צריך רק למלא שם ותאריך).

    לאחר שכל המאמרים המוכנים, חולקו בין העיתונים, לכל המרבה במחיר, זה מה שנשאר....

    מה פשר כותרת-המאמר: 'איש כופר נפשו'.

    הרב עבוד,

    אל דאגה...

    כותב המאמר ביתד, לא יפוטר, גם אם הוא לא מצוות ההנהלה.

    כותב המאמר עושה את המוטל עליו.

    מערכת יתד נאמן עסוקה להטמיע את התובנה

    שהפסגה היא "מרנן ורבנן", וכל גדלות משנית נמדדת במידת הקירבה למרנן ורבנן.

    הרב יצחק רוט, בהבחנתו המצוינת, רק מיקד את מבטינו על הנקודה הזו.

    הערה נוספת.

    קראתי את המאמר...

    הבנתי את המסר.

    אבל, למען השם, רבותי, הסבירו לי, בבקשה...

    מה פשר כותרת-המאמר: 'איש כופר'.

    לפחות עוררתי את המודעות הלקויה שלנו (עוררתי גם את עצמי) בענינים שבין אדם לחבירו. יש החושבים שבין אדם לחבירו זה רק המלצות...

    אבל אעצור כאן לפני שיטענו שאני עובר על הכללים וגולש מעניני העריכה (שלא לתת להם עוד סיבות להתלונן עלי).

    הסר דאגה מליבך
    אלו שכותבים את מאמרי המערכת הם לא סתם כתבים שאפשר לפטר אותם
    אלא הם אלו שהם המחליטים את מי לפטר כך שלא מסתבר שהם יחליטו לפטר את עצמם

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarM%3DBcMuBGi24NEg56iURPycnWGaxwxZ_rPZdHph2-2dg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarM%3DBcMuBGi24NEg56iURPycnWGaxwxZ_rPZdHph2-2dg%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAGg%2BVwce_XP-RE17Qgc4%2BPHE7teQiX%3DpQxcZGdeU_7kNWuKgxw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAGg%2BVwce_XP-RE17Qgc4%2BPHE7teQiX%3DpQxcZGdeU_7kNWuKgxw%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANtmgDpu9Vexu-9fhjLfwJBCPDTTONquwWoLW1Q1LB2WVz6FrA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANtmgDpu9Vexu-9fhjLfwJBCPDTTONquwWoLW1Q1LB2WVz6FrA%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQaovbCb3dP7v27vhXhfV-8DYCLaeZ1s5MjMpj-bkN7qPBg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQaovbCb3dP7v27vhXhfV-8DYCLaeZ1s5MjMpj-bkN7qPBg%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarfGXwKr7pq5w2%3DrZh5sJAMaB-_MKSt%3D4LidetzGuhE%3Dw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarfGXwKr7pq5w2%3DrZh5sJAMaB-_MKSt%3D4LidetzGuhE%3Dw%40mail.gmail.com.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 18:05

    אולי נעשה "זיך נעמען" להיזכר קצת בזמנים הטובים והנעימים בקבוצה, שלא שייכת
    להכ"כ רחוק... שכל תכליתה הייתה רק למען עזרה הדדית לעריכה???
    אולי?

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    23.08.22,
    18:03:29

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 18:05

    אולי נעשה "זיך נעמען" להיזכר קצת בזמנים הטובים והנעימים בקבוצה, שלא שייכת
    להכ"כ רחוק... שכל תכליתה הייתה רק למען עזרה הדדית לעריכה???
    אולי?

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    23.08.22,
    18:03:29

    תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 18:06

    לשיחות ונופש-חופש יש הרבה קבוצות למיניהם.... נו? אולי בכל זאת?

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    23.08.22,
    18:06:12

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 18:06

    לשיחות ונופש-חופש יש הרבה קבוצות למיניהם.... נו? אולי בכל זאת?

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    23.08.22,
    18:06:12

    תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 18:09

    גם אני מצטרף
    כל הודעה כזו מעכבת ומסיחה מהעריכה
    אם צריך לעזור ליהודי בעבודתו או בנושאים שצריך ללמוד בעריכה - אעשה זאת בשמחה
    אבל מכאן והלאה....

    אולי יפתחו פורום מיוחד לזה

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 18:06

    לשיחות ונופש-חופש יש הרבה קבוצות למיניהם.... נו? אולי בכל זאת?

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    23.08.22,
    18:06:12

    תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 18:11

    ג"א מצטרף להרב יז"פ.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 16:12

    אבל למה הוא שלח למערכת יתד?

    תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 18:12

    וכדי להפיס דעת החושדים שהיתה לי איזה כוונה פוליטית בהבאת המאמר,

    אכתוב דבר שעוררני לשלוח התגובה לקבוצה.

    קיבלתי לעבודה ספר שהוא כבר ערוך ומוכן לדפוס, ונמלך המחבר לשלוח לאדם שבקיא בהלכות אלו לעבור על הצד התורני.

    דא עקא שנתקלתי בכל התופעות שהראיתי במאמר, והכל עבר בשלום את שבט ביקורתו של העורך הקודם.

    הדוגמאות לא חריפות ומרוכזות מספיק בשביל להביאן בתור דוגמא מבדחת, אבל הרבה מאוד לשונות כפולים ומכופלים, קושיות מנופחות הרבה מעבר לדרגתן בביטויים מופרזים, מטבעות לשון מנוסחים בטעות (שזה דבר חמור בפ"ע, כי אדם כותב ביטוי ספרותי שנועד להעשיר את המאמר, וכותבו בשגיאות שיוצרות תוצאה מגוחכת).

    וכאן ביתד הזדקר לפניי רבהון דכולהו לבלרי והרגשתי צורך להתריע על הצורך לעדן ולדייק את הכתיבה.

    דוקא בתור אדם שמזדהה באופן עקרוני עם ההשקפה הכללית העומדת מאחורי היתד, התאכזבתי לראות את חוסר היכולת לרגש, לעמוד על הנקודות המשמעותיות, לדייק בעובדות. הרי את המסר המבוקש אפשר להעביר בצורה כה עדינה, עקיפה ואמיתית, שבאמת תוכל להשפיע ולהכנס ללב הקורא.

    בברכה.

    מאת: From: אליהו עבוד
    Sent: 23 Aug 2022 4:13 PM
    מאת: To: yz p
    מאת: Cc: משפחת אבימור [email protected]; יעקב שטרן [email protected]; עריכה תורנית [email protected]; שמואל [email protected]; דוד וסרמן [email protected]; אלי קרביץ [email protected]; ארי במסתרים [email protected]; יצחק רוט [email protected]; עריכה תורנית
    Subject: Re: [עריכה תורנית] דוגמא לעתונאות קלוקלת

    אבל למה הוא שלח למערכת יתד?

    בסדר, אבל הוא פרסם את זה כאן לא כטענה נגדם, רק שאנחנו נלמד איך לבקר... עיי"ש

    https://mailtrack.io/?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&

    Sender notified by
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack

    23.08.22, 16:10:40

    Link Preview Image

    לא נכון!

    הוא כתב למערכת יתד:

    בס"ד, יום ג' כ"ו מנחם אב תשפ"ב

    לכבוד מערכת יתד נאמן.

    קראתי את מאמר המערכת "איש כופר נפשו" שפרסמתם על הגאון ר' שלום כהן זלל"ה,

    נראה לי שכבוד הרה"ג ר' יצחק רוט שליט"א לא הביא את זה רק להתלמד, על כן שוב אין כאן טענת הרה"ג ר' אליהו עבוד שליט"א

    Sender notified by
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack

    23.08.22, 16:07:46

    ראיתי הרבה טענות להקל כאן: כי אולי הכותב הוא מההנהלה, ואפילו אם לא, העיתון מסכים עם דבריו. והטענה היתה על הכנסת הפולטיקה, שזה קשור לעיתון ולא לכותב. (אך יש להעיר שההערות לא היו רק על פוליטיקה, אלא על כשרון כתיבה לקוי מאוד, שלכן הכותב חזר כמה פעמים על הביטוי: "מכוות אש", וכן כתב ביטוי משובש: "עקבות חמות" וכיו"ב).

    אבל רבותי, כאשר אתם אוכלים איזה פרי, בפרט עכשיו בקיץ, האם אתם מכניסים אותו מיד לפיכם? הרי גם כאן יש טענות, שהרי לא כ"כ מצוי תולעים, והרוב טובים, והרי קיי"ל בכל מקום ללכת בתר רובא, ועוד, שאפילו יש תולעת, אולי היא גדלה מתוך הפרי, ואולי כבר נימוחה ובטלה וכו'.

    אבל לא אומרים כך, אלא פותחים את התאנה או התמר והאפרסק ומסתכלים.

    וגם לא סומכים בקלות על היתר מכירה וכו'.

    וכאשר קונים עוף, לא מסתפקים ברבנות, ולא ברבנות חלק, אפילו שהסיכוי שהעוף טרף קטן מאוד, והרי הולכים בתר רוב כשרים וכו'. ובכל זאת מחמירים, ולא מסתפקים בבד"ץ פלוני, אלא דווקא בבד"ץ יותר מהודר, ומוכנים לשלם יותר. אשרי עם ישראל.

    והנה בבין אדם לחבירו יש פתאום כל כך הרבה תירוצים... ומרוב תירוצים, לא יודעים למצוא תירוץ לקושיה הגדולה: מדוע המשיח עדיין לא הגיע... (ראה לעיל).

    בתור מנוי של העיתון יתד נאמן, אשר מזדהה עם התנועה האידיאולוגית דגל התורה (שהמפלגה והעיתון הן זרועות ביצועיות שלה) אני מרשה לעצמי להרגיע את המבקרים:

    יש שפה בפני עצמה ליתד, והוא מיועד לאזני ציבור מסוים שמבין אותה ויודע שלא להתרגש מהקלישאות הטיפשיות. באמת חבל, אבל זה לא קשור לכתבה המסוימת היום.

    כמו כן, הכוונה בשפת ה"יתד" במילים "היה מקורב למרנן ורבנן וכו' " היא, שהסתדר עם רבותינו (היינו, של ציבור מנויי יתד) מבחינה ציבורית. ואכן לציבור שלאזניו מיועד המאמר, גם זה שבח גדול לגאון והצדיק המנוח חכם שלום כהן זצ"ל.

    ובנוסף, זו ציפיה ממש מוגזמת מכתב בעיתון חרדי, שידע להעריך את גדלותו התורנית של ת"ח, וגם כשהוציאו מוספי זכרון על הרב שך/הרב אלישיב/הרב שטינמן/ר' חיים, הם פנו לראיין תלמידים מקורבים שבעצמם ת"ח ויודעים על מה לעמוד (בבחינת "חזי מאן גברא רבה דקמסהיד עליה"). וכמובן שזה דבר שא"א לבצע מהיום למחר.

    אני משער שיש מחברי הפורום שיש להם טענות באופן כללי על תנועת דגה"ת, (שהיא תנועה שהתיסדה והונהגה ומונהגת ע"י ובגיבוי ת"ח מופלגים מגדולי הדור), וממילא על היתד שהוא שופר התנועה. ואבקש להגיב רק בצורה עניינית.

    הביקורת צודקת בכל מילה

    הבעיה שאנחנו מצפים שעיתון ידווח אמת כפי שהיא

    אז זהו, שעיתון בכלל, ויתד בפרט, זה עיתון פוליטי שלא רק שהוא לא בא לדווח על מציאות אלא הוא בא לשכתב מציאות

    כל מטרת העיתון זה לדווח על המפלגה ועל רבניה

    פשוט אין מה להתלונן ולכעוס, זה העיתון, ומטרתו הרישמית והמעשית.

    יותר נכון זה לא עיתון אלא פוליטיקון.

    טוב, רבותי.

    מאמר זה, שפורסם ביתד, הוא חלק ממאגר 'חבצלת'

    (=מאגר עצמאי, של מאמרי זכרון והספד ערוכים, כבר מהיום, על רבותינו מכל החוגים, החיים עמנו לאוי"ט,

    צריך רק למלא שם ותאריך).

    לאחר שכל המאמרים המוכנים, חולקו בין העיתונים, לכל המרבה במחיר, זה מה שנשאר....

    מה פשר כותרת-המאמר: 'איש כופר נפשו'.

    הרב עבוד,

    אל דאגה...

    כותב המאמר ביתד, לא יפוטר, גם אם הוא לא מצוות ההנהלה.

    כותב המאמר עושה את המוטל עליו.

    מערכת יתד נאמן עסוקה להטמיע את התובנה

    שהפסגה היא "מרנן ורבנן", וכל גדלות משנית נמדדת במידת הקירבה למרנן ורבנן.

    הרב יצחק רוט, בהבחנתו המצוינת, רק מיקד את מבטינו על הנקודה הזו.

    הערה נוספת.

    קראתי את המאמר...

    הבנתי את המסר.

    אבל, למען השם, רבותי, הסבירו לי, בבקשה...

    מה פשר כותרת-המאמר: 'איש כופר'.

    לפחות עוררתי את המודעות הלקויה שלנו (עוררתי גם את עצמי) בענינים שבין אדם לחבירו. יש החושבים שבין אדם לחבירו זה רק המלצות...

    אבל אעצור כאן לפני שיטענו שאני עובר על הכללים וגולש מעניני העריכה (שלא לתת להם עוד סיבות להתלונן עלי).

    הסר דאגה מליבך
    אלו שכותבים את מאמרי המערכת הם לא סתם כתבים שאפשר לפטר אותם
    אלא הם אלו שהם המחליטים את מי לפטר כך שלא מסתבר שהם יחליטו לפטר את עצמם

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarM%3DBcMuBGi24NEg56iURPycnWGaxwxZ_rPZdHph2-2dg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarM%3DBcMuBGi24NEg56iURPycnWGaxwxZ_rPZdHph2-2dg%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAGg%2BVwce_XP-RE17Qgc4%2BPHE7teQiX%3DpQxcZGdeU_7kNWuKgxw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAGg%2BVwce_XP-RE17Qgc4%2BPHE7teQiX%3DpQxcZGdeU_7kNWuKgxw%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANtmgDpu9Vexu-9fhjLfwJBCPDTTONquwWoLW1Q1LB2WVz6FrA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANtmgDpu9Vexu-9fhjLfwJBCPDTTONquwWoLW1Q1LB2WVz6FrA%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQaovbCb3dP7v27vhXhfV-8DYCLaeZ1s5MjMpj-bkN7qPBg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQaovbCb3dP7v27vhXhfV-8DYCLaeZ1s5MjMpj-bkN7qPBg%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarfGXwKr7pq5w2%3DrZh5sJAMaB-_MKSt%3D4LidetzGuhE%3Dw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarfGXwKr7pq5w2%3DrZh5sJAMaB-_MKSt%3D4LidetzGuhE%3Dw%40mail.gmail.com.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 18:09

    גם אני מצטרף
    כל הודעה כזו מעכבת ומסיחה מהעריכה
    אם צריך לעזור ליהודי בעבודתו או בנושאים שצריך ללמוד בעריכה - אעשה זאת בשמחה
    אבל מכאן והלאה....

    אולי יפתחו פורום מיוחד לזה

    תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 18:17

    הריני מבקש סליחה ומחילה מכל מי שהודעתי הטרידה אותו מעבודתו, ומקבל ע"ע להשתדל שלא יקרה הדבר בעתיד.

    בברכה, יצחק רוט.

    מאת: From: רפאל ברלב
    Sent: 23 Aug 2022 6:10 PM
    מאת: To: yz p
    מאת: Cc: יצחק רוט [email protected]; אליהו עבוד [email protected]; משפחת אבימור [email protected]; יעקב שטרן [email protected]; עריכה תורנית [email protected]; שמואל [email protected]; דוד וסרמן [email protected]; אלי קרביץ [email protected]; ארי במסתרים [email protected]; עריכה תורנית
    Subject: Re: [עריכה תורנית] דוגמא לעתונאות קלוקלת

    גם אני מצטרף

    כל הודעה כזו מעכבת ומסיחה מהעריכה

    אם צריך לעזור ליהודי בעבודתו או בנושאים שצריך ללמוד בעריכה - אעשה זאת בשמחה

    אבל מכאן והלאה....

    אולי יפתחו פורום מיוחד לזה

    לשיחות ונופש-חופש יש הרבה קבוצות למיניהם.... נו? אולי בכל זאת?

    https://mailtrack.io/?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&

    Sender notified by
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack

    23.08.22, 18:06:12

    Link Preview Image

    אולי נעשה "זיך נעמען" להיזכר קצת בזמנים הטובים והנעימים בקבוצה, שלא שייכת להכ"כ רחוק... שכל תכליתה הייתה רק למען עזרה הדדית לעריכה???

    אולי?

    https://mailtrack.io/?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&

    Sender notified by
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack

    23.08.22, 18:03:29

    רבי אליהו עבוד שליט"א, חושבני שהתפקיד של מוכיח בשער אינו מתאים כאן. האפשרות פתוחה בפני כל אחד למחוק כל הודעה שאינה מוצאת חן בעיניו, שזה דרך אגב מה שעשיתי כשקראתי כאן הודעות מסויימות, ולא טרחתי להגיב.

    אבל יש לדעת שבענין ציבורי כזה הנוגע לכבוד שמים כל אדם הוא מוזהר ועומד, ואכן דעתי שחובה לפטר את הכותב הזה לאלתר, כמובן אפשר גם ללמדו כללי כתיבה בסיסיים.

    וכך הלכה רווחת מגדו"י, וחבל לפטפט על כך לחינם.

    מה שכתבו שכך היא דרכו של היתד, אין זה נכון לענ"ד, אין זו דרכם של גדו"י ולא של בני התורה, זו היא דרכם של לבלרים שטחיים בסגנון מסויים שביקשו בזמנו לבער מהיתד ולא הצליחו לגמרי.

    אספר לדוגמא שנכנסתי במוצאי י"ז תמוז לבהכנ"ס ושמעתי את הדקות האחרונות מדרשתו של הגר"ב זילברברג רב דשיכון ה', ואמר שלר' גרשון כואב מאוד מאוד ה"רשכבה"ג" שכותבים עליו, הוא נהיה חולה מזה. ודרך אגב הזכיר שיש שרידים של אותו עורך שעדין לא למדו, ולמשל יכולים לכתוב: רבותינו הגאונים הגדולים פלוני ואלמוני, והגאון רבי משה שטרנבוך שליט"א. וזה ביזוי התורה ולא יועיל תירוץ שכך דרכו של היתד.

    שבת שלו'.

    From: אליהו עבוד < mailto:[email protected] [email protected]>
    Sent: 23 Aug 2022 4:13 PM
    To: yz p < mailto:[email protected] [email protected]>
    Cc: משפחת אבימור < mailto:[email protected] [email protected]>; יעקב שטרן < mailto:[email protected] [email protected]>; עריכה תורנית < mailto:[email protected] [email protected]>; שמואל < mailto:[email protected] [email protected]>; דוד וסרמן <7681356@ mailto:[email protected] gmail.com>; אלי קרביץ < mailto:[email protected] [email protected]>; ארי במסתרים <3152854@ mailto:[email protected] gmail.com>; יצחק רוט < mailto:[email protected] [email protected]>; עריכה תורנית < mailto:[email protected] [email protected]>
    Subject: Re: [עריכה תורנית] דוגמא לעתונאות קלוקלת

    אבל למה הוא שלח למערכת יתד?

    בסדר, אבל הוא פרסם את זה כאן לא כטענה נגדם, רק שאנחנו נלמד איך לבקר... עיי"ש

    https://mailtrack.io/?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&

    Sender notified by
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack

    23.08.22, 16:10:40

    לא נכון!

    הוא כתב למערכת יתד:

    בס"ד, יום ג' כ"ו מנחם אב תשפ"ב

    לכבוד מערכת יתד נאמן.

    קראתי את מאמר המערכת "איש כופר נפשו" שפרסמתם על הגאון ר' שלום כהן זלל"ה,

    נראה לי שכבוד הרה"ג ר' יצחק רוט שליט"א לא הביא את זה רק להתלמד, על כן שוב אין כאן טענת הרה"ג ר' אליהו עבוד שליט"א

    Sender notified by
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack

    23.08.22, 16:07:46

    ראיתי הרבה טענות להקל כאן: כי אולי הכותב הוא מההנהלה, ואפילו אם לא, העיתון מסכים עם דבריו. והטענה היתה על הכנסת הפולטיקה, שזה קשור לעיתון ולא לכותב. (אך יש להעיר שההערות לא היו רק על פוליטיקה, אלא על כשרון כתיבה לקוי מאוד, שלכן הכותב חזר כמה פעמים על הביטוי: "מכוות אש", וכן כתב ביטוי משובש: "עקבות חמות" וכיו"ב).

    אבל רבותי, כאשר אתם אוכלים איזה פרי, בפרט עכשיו בקיץ, האם אתם מכניסים אותו מיד לפיכם? הרי גם כאן יש טענות, שהרי לא כ"כ מצוי תולעים, והרוב טובים, והרי קיי"ל בכל מקום ללכת בתר רובא, ועוד, שאפילו יש תולעת, אולי היא גדלה מתוך הפרי, ואולי כבר נימוחה ובטלה וכו'.

    אבל לא אומרים כך, אלא פותחים את התאנה או התמר והאפרסק ומסתכלים.

    וגם לא סומכים בקלות על היתר מכירה וכו'.

    וכאשר קונים עוף, לא מסתפקים ברבנות, ולא ברבנות חלק, אפילו שהסיכוי שהעוף טרף קטן מאוד, והרי הולכים בתר רוב כשרים וכו'. ובכל זאת מחמירים, ולא מסתפקים בבד"ץ פלוני, אלא דווקא בבד"ץ יותר מהודר, ומוכנים לשלם יותר. אשרי עם ישראל.

    והנה בבין אדם לחבירו יש פתאום כל כך הרבה תירוצים... ומרוב תירוצים, לא יודעים למצוא תירוץ לקושיה הגדולה: מדוע המשיח עדיין לא הגיע... (ראה לעיל).

    בתור מנוי של העיתון יתד נאמן, אשר מזדהה עם התנועה האידיאולוגית דגל התורה (שהמפלגה והעיתון הן זרועות ביצועיות שלה) אני מרשה לעצמי להרגיע את המבקרים:

    יש שפה בפני עצמה ליתד, והוא מיועד לאזני ציבור מסוים שמבין אותה ויודע שלא להתרגש מהקלישאות הטיפשיות. באמת חבל, אבל זה לא קשור לכתבה המסוימת היום.

    כמו כן, הכוונה בשפת ה"יתד" במילים "היה מקורב למרנן ורבנן וכו' " היא, שהסתדר עם רבותינו (היינו, של ציבור מנויי יתד) מבחינה ציבורית. ואכן לציבור שלאזניו מיועד המאמר, גם זה שבח גדול לגאון והצדיק המנוח חכם שלום כהן זצ"ל.

    ובנוסף, זו ציפיה ממש מוגזמת מכתב בעיתון חרדי, שידע להעריך את גדלותו התורנית של ת"ח, וגם כשהוציאו מוספי זכרון על הרב שך/הרב אלישיב/הרב שטינמן/ר' חיים, הם פנו לראיין תלמידים מקורבים שבעצמם ת"ח ויודעים על מה לעמוד (בבחינת "חזי מאן גברא רבה דקמסהיד עליה"). וכמובן שזה דבר שא"א לבצע מהיום למחר.

    אני משער שיש מחברי הפורום שיש להם טענות באופן כללי על תנועת דגה"ת, (שהיא תנועה שהתיסדה והונהגה ומונהגת ע"י ובגיבוי ת"ח מופלגים מגדולי הדור), וממילא על היתד שהוא שופר התנועה. ואבקש להגיב רק בצורה עניינית.

    הביקורת צודקת בכל מילה

    הבעיה שאנחנו מצפים שעיתון ידווח אמת כפי שהיא

    אז זהו, שעיתון בכלל, ויתד בפרט, זה עיתון פוליטי שלא רק שהוא לא בא לדווח על מציאות אלא הוא בא לשכתב מציאות

    כל מטרת העיתון זה לדווח על המפלגה ועל רבניה

    פשוט אין מה להתלונן ולכעוס, זה העיתון, ומטרתו הרישמית והמעשית.

    יותר נכון זה לא עיתון אלא פוליטיקון.

    טוב, רבותי.

    מאמר זה, שפורסם ביתד, הוא חלק ממאגר 'חבצלת'

    (=מאגר עצמאי, של מאמרי זכרון והספד ערוכים, כבר מהיום, על רבותינו מכל החוגים, החיים עמנו לאוי"ט,

    צריך רק למלא שם ותאריך).

    לאחר שכל המאמרים המוכנים, חולקו בין העיתונים, לכל המרבה במחיר, זה מה שנשאר....

    מה פשר כותרת-המאמר: 'איש כופר נפשו'.

    הרב עבוד,

    אל דאגה...

    כותב המאמר ביתד, לא יפוטר, גם אם הוא לא מצוות ההנהלה.

    כותב המאמר עושה את המוטל עליו.

    מערכת יתד נאמן עסוקה להטמיע את התובנה

    שהפסגה היא "מרנן ורבנן", וכל גדלות משנית נמדדת במידת הקירבה למרנן ורבנן.

    הרב יצחק רוט, בהבחנתו המצוינת, רק מיקד את מבטינו על הנקודה הזו.

    הערה נוספת.

    קראתי את המאמר...

    הבנתי את המסר.

    אבל, למען השם, רבותי, הסבירו לי, בבקשה...

    מה פשר כותרת-המאמר: 'איש כופר'.

    לפחות עוררתי את המודעות הלקויה שלנו (עוררתי גם את עצמי) בענינים שבין אדם לחבירו. יש החושבים שבין אדם לחבירו זה רק המלצות...

    אבל אעצור כאן לפני שיטענו שאני עובר על הכללים וגולש מעניני העריכה (שלא לתת להם עוד סיבות להתלונן עלי).

    הסר דאגה מליבך
    אלו שכותבים את מאמרי המערכת הם לא סתם כתבים שאפשר לפטר אותם
    אלא הם אלו שהם המחליטים את מי לפטר כך שלא מסתבר שהם יחליטו לפטר את עצמם

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarM%3DBcMuBGi24NEg56iURPycnWGaxwxZ_rPZdHph2-2dg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarM%3DBcMuBGi24NEg56iURPycnWGaxwxZ_rPZdHph2-2dg%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAGg%2BVwce_XP-RE17Qgc4%2BPHE7teQiX%3DpQxcZGdeU_7kNWuKgxw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAGg%2BVwce_XP-RE17Qgc4%2BPHE7teQiX%3DpQxcZGdeU_7kNWuKgxw%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANtmgDpu9Vexu-9fhjLfwJBCPDTTONquwWoLW1Q1LB2WVz6FrA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANtmgDpu9Vexu-9fhjLfwJBCPDTTONquwWoLW1Q1LB2WVz6FrA%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQaovbCb3dP7v27vhXhfV-8DYCLaeZ1s5MjMpj-bkN7qPBg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQaovbCb3dP7v27vhXhfV-8DYCLaeZ1s5MjMpj-bkN7qPBg%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarfGXwKr7pq5w2%3DrZh5sJAMaB-_MKSt%3D4LidetzGuhE%3Dw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarfGXwKr7pq5w2%3DrZh5sJAMaB-_MKSt%3D4LidetzGuhE%3Dw%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CABM3QaL8j%3Dfpnb6TxQiBF1%3DHk6FK75sYih6XOn4zF_3BbGFA%2BA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CABM3QaL8j%3Dfpnb6TxQiBF1%3DHk6FK75sYih6XOn4zF_3BbGFA%2BA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 18:17

    הריני מבקש סליחה ומחילה מכל מי שהודעתי הטרידה אותו מעבודתו, ומקבל ע"ע להשתדל שלא יקרה הדבר בעתיד.

    בברכה, יצחק רוט.

    מאת: From: רפאל ברלב
    Sent: 23 Aug 2022 6:10 PM
    מאת: To: yz p
    מאת: Cc: יצחק רוט [email protected]; אליהו עבוד [email protected]; משפחת אבימור [email protected]; יעקב שטרן [email protected]; עריכה תורנית [email protected]; שמואל [email protected]; דוד וסרמן [email protected]; אלי קרביץ [email protected]; ארי במסתרים [email protected]; עריכה תורנית
    Subject: Re: [עריכה תורנית] דוגמא לעתונאות קלוקלת

    גם אני מצטרף

    כל הודעה כזו מעכבת ומסיחה מהעריכה

    אם צריך לעזור ליהודי בעבודתו או בנושאים שצריך ללמוד בעריכה - אעשה זאת בשמחה

    אבל מכאן והלאה....

    אולי יפתחו פורום מיוחד לזה

    לשיחות ונופש-חופש יש הרבה קבוצות למיניהם.... נו? אולי בכל זאת?

    https://mailtrack.io/?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&

    Sender notified by
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack

    23.08.22, 18:06:12

    Link Preview Image

    אולי נעשה "זיך נעמען" להיזכר קצת בזמנים הטובים והנעימים בקבוצה, שלא שייכת להכ"כ רחוק... שכל תכליתה הייתה רק למען עזרה הדדית לעריכה???

    אולי?

    https://mailtrack.io/?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&

    Sender notified by
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack

    23.08.22, 18:03:29

    רבי אליהו עבוד שליט"א, חושבני שהתפקיד של מוכיח בשער אינו מתאים כאן. האפשרות פתוחה בפני כל אחד למחוק כל הודעה שאינה מוצאת חן בעיניו, שזה דרך אגב מה שעשיתי כשקראתי כאן הודעות מסויימות, ולא טרחתי להגיב.

    אבל יש לדעת שבענין ציבורי כזה הנוגע לכבוד שמים כל אדם הוא מוזהר ועומד, ואכן דעתי שחובה לפטר את הכותב הזה לאלתר, כמובן אפשר גם ללמדו כללי כתיבה בסיסיים.

    וכך הלכה רווחת מגדו"י, וחבל לפטפט על כך לחינם.

    מה שכתבו שכך היא דרכו של היתד, אין זה נכון לענ"ד, אין זו דרכם של גדו"י ולא של בני התורה, זו היא דרכם של לבלרים שטחיים בסגנון מסויים שביקשו בזמנו לבער מהיתד ולא הצליחו לגמרי.

    אספר לדוגמא שנכנסתי במוצאי י"ז תמוז לבהכנ"ס ושמעתי את הדקות האחרונות מדרשתו של הגר"ב זילברברג רב דשיכון ה', ואמר שלר' גרשון כואב מאוד מאוד ה"רשכבה"ג" שכותבים עליו, הוא נהיה חולה מזה. ודרך אגב הזכיר שיש שרידים של אותו עורך שעדין לא למדו, ולמשל יכולים לכתוב: רבותינו הגאונים הגדולים פלוני ואלמוני, והגאון רבי משה שטרנבוך שליט"א. וזה ביזוי התורה ולא יועיל תירוץ שכך דרכו של היתד.

    שבת שלו'.

    From: אליהו עבוד < mailto:[email protected] [email protected]>
    Sent: 23 Aug 2022 4:13 PM
    To: yz p < mailto:[email protected] [email protected]>
    Cc: משפחת אבימור < mailto:[email protected] [email protected]>; יעקב שטרן < mailto:[email protected] [email protected]>; עריכה תורנית < mailto:[email protected] [email protected]>; שמואל < mailto:[email protected] [email protected]>; דוד וסרמן <7681356@ mailto:[email protected] gmail.com>; אלי קרביץ < mailto:[email protected] [email protected]>; ארי במסתרים <3152854@ mailto:[email protected] gmail.com>; יצחק רוט < mailto:[email protected] [email protected]>; עריכה תורנית < mailto:[email protected] [email protected]>
    Subject: Re: [עריכה תורנית] דוגמא לעתונאות קלוקלת

    אבל למה הוא שלח למערכת יתד?

    בסדר, אבל הוא פרסם את זה כאן לא כטענה נגדם, רק שאנחנו נלמד איך לבקר... עיי"ש

    https://mailtrack.io/?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&

    Sender notified by
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack

    23.08.22, 16:10:40

    לא נכון!

    הוא כתב למערכת יתד:

    בס"ד, יום ג' כ"ו מנחם אב תשפ"ב

    לכבוד מערכת יתד נאמן.

    קראתי את מאמר המערכת "איש כופר נפשו" שפרסמתם על הגאון ר' שלום כהן זלל"ה,

    נראה לי שכבוד הרה"ג ר' יצחק רוט שליט"א לא הביא את זה רק להתלמד, על כן שוב אין כאן טענת הרה"ג ר' אליהו עבוד שליט"א

    Sender notified by
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack

    23.08.22, 16:07:46

    ראיתי הרבה טענות להקל כאן: כי אולי הכותב הוא מההנהלה, ואפילו אם לא, העיתון מסכים עם דבריו. והטענה היתה על הכנסת הפולטיקה, שזה קשור לעיתון ולא לכותב. (אך יש להעיר שההערות לא היו רק על פוליטיקה, אלא על כשרון כתיבה לקוי מאוד, שלכן הכותב חזר כמה פעמים על הביטוי: "מכוות אש", וכן כתב ביטוי משובש: "עקבות חמות" וכיו"ב).

    אבל רבותי, כאשר אתם אוכלים איזה פרי, בפרט עכשיו בקיץ, האם אתם מכניסים אותו מיד לפיכם? הרי גם כאן יש טענות, שהרי לא כ"כ מצוי תולעים, והרוב טובים, והרי קיי"ל בכל מקום ללכת בתר רובא, ועוד, שאפילו יש תולעת, אולי היא גדלה מתוך הפרי, ואולי כבר נימוחה ובטלה וכו'.

    אבל לא אומרים כך, אלא פותחים את התאנה או התמר והאפרסק ומסתכלים.

    וגם לא סומכים בקלות על היתר מכירה וכו'.

    וכאשר קונים עוף, לא מסתפקים ברבנות, ולא ברבנות חלק, אפילו שהסיכוי שהעוף טרף קטן מאוד, והרי הולכים בתר רוב כשרים וכו'. ובכל זאת מחמירים, ולא מסתפקים בבד"ץ פלוני, אלא דווקא בבד"ץ יותר מהודר, ומוכנים לשלם יותר. אשרי עם ישראל.

    והנה בבין אדם לחבירו יש פתאום כל כך הרבה תירוצים... ומרוב תירוצים, לא יודעים למצוא תירוץ לקושיה הגדולה: מדוע המשיח עדיין לא הגיע... (ראה לעיל).

    בתור מנוי של העיתון יתד נאמן, אשר מזדהה עם התנועה האידיאולוגית דגל התורה (שהמפלגה והעיתון הן זרועות ביצועיות שלה) אני מרשה לעצמי להרגיע את המבקרים:

    יש שפה בפני עצמה ליתד, והוא מיועד לאזני ציבור מסוים שמבין אותה ויודע שלא להתרגש מהקלישאות הטיפשיות. באמת חבל, אבל זה לא קשור לכתבה המסוימת היום.

    כמו כן, הכוונה בשפת ה"יתד" במילים "היה מקורב למרנן ורבנן וכו' " היא, שהסתדר עם רבותינו (היינו, של ציבור מנויי יתד) מבחינה ציבורית. ואכן לציבור שלאזניו מיועד המאמר, גם זה שבח גדול לגאון והצדיק המנוח חכם שלום כהן זצ"ל.

    ובנוסף, זו ציפיה ממש מוגזמת מכתב בעיתון חרדי, שידע להעריך את גדלותו התורנית של ת"ח, וגם כשהוציאו מוספי זכרון על הרב שך/הרב אלישיב/הרב שטינמן/ר' חיים, הם פנו לראיין תלמידים מקורבים שבעצמם ת"ח ויודעים על מה לעמוד (בבחינת "חזי מאן גברא רבה דקמסהיד עליה"). וכמובן שזה דבר שא"א לבצע מהיום למחר.

    אני משער שיש מחברי הפורום שיש להם טענות באופן כללי על תנועת דגה"ת, (שהיא תנועה שהתיסדה והונהגה ומונהגת ע"י ובגיבוי ת"ח מופלגים מגדולי הדור), וממילא על היתד שהוא שופר התנועה. ואבקש להגיב רק בצורה עניינית.

    הביקורת צודקת בכל מילה

    הבעיה שאנחנו מצפים שעיתון ידווח אמת כפי שהיא

    אז זהו, שעיתון בכלל, ויתד בפרט, זה עיתון פוליטי שלא רק שהוא לא בא לדווח על מציאות אלא הוא בא לשכתב מציאות

    כל מטרת העיתון זה לדווח על המפלגה ועל רבניה

    פשוט אין מה להתלונן ולכעוס, זה העיתון, ומטרתו הרישמית והמעשית.

    יותר נכון זה לא עיתון אלא פוליטיקון.

    טוב, רבותי.

    מאמר זה, שפורסם ביתד, הוא חלק ממאגר 'חבצלת'

    (=מאגר עצמאי, של מאמרי זכרון והספד ערוכים, כבר מהיום, על רבותינו מכל החוגים, החיים עמנו לאוי"ט,

    צריך רק למלא שם ותאריך).

    לאחר שכל המאמרים המוכנים, חולקו בין העיתונים, לכל המרבה במחיר, זה מה שנשאר....

    מה פשר כותרת-המאמר: 'איש כופר נפשו'.

    הרב עבוד,

    אל דאגה...

    כותב המאמר ביתד, לא יפוטר, גם אם הוא לא מצוות ההנהלה.

    כותב המאמר עושה את המוטל עליו.

    מערכת יתד נאמן עסוקה להטמיע את התובנה

    שהפסגה היא "מרנן ורבנן", וכל גדלות משנית נמדדת במידת הקירבה למרנן ורבנן.

    הרב יצחק רוט, בהבחנתו המצוינת, רק מיקד את מבטינו על הנקודה הזו.

    הערה נוספת.

    קראתי את המאמר...

    הבנתי את המסר.

    אבל, למען השם, רבותי, הסבירו לי, בבקשה...

    מה פשר כותרת-המאמר: 'איש כופר'.

    לפחות עוררתי את המודעות הלקויה שלנו (עוררתי גם את עצמי) בענינים שבין אדם לחבירו. יש החושבים שבין אדם לחבירו זה רק המלצות...

    אבל אעצור כאן לפני שיטענו שאני עובר על הכללים וגולש מעניני העריכה (שלא לתת להם עוד סיבות להתלונן עלי).

    הסר דאגה מליבך
    אלו שכותבים את מאמרי המערכת הם לא סתם כתבים שאפשר לפטר אותם
    אלא הם אלו שהם המחליטים את מי לפטר כך שלא מסתבר שהם יחליטו לפטר את עצמם

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarM%3DBcMuBGi24NEg56iURPycnWGaxwxZ_rPZdHph2-2dg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarM%3DBcMuBGi24NEg56iURPycnWGaxwxZ_rPZdHph2-2dg%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAGg%2BVwce_XP-RE17Qgc4%2BPHE7teQiX%3DpQxcZGdeU_7kNWuKgxw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAGg%2BVwce_XP-RE17Qgc4%2BPHE7teQiX%3DpQxcZGdeU_7kNWuKgxw%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANtmgDpu9Vexu-9fhjLfwJBCPDTTONquwWoLW1Q1LB2WVz6FrA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANtmgDpu9Vexu-9fhjLfwJBCPDTTONquwWoLW1Q1LB2WVz6FrA%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQaovbCb3dP7v27vhXhfV-8DYCLaeZ1s5MjMpj-bkN7qPBg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQaovbCb3dP7v27vhXhfV-8DYCLaeZ1s5MjMpj-bkN7qPBg%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarfGXwKr7pq5w2%3DrZh5sJAMaB-_MKSt%3D4LidetzGuhE%3Dw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarfGXwKr7pq5w2%3DrZh5sJAMaB-_MKSt%3D4LidetzGuhE%3Dw%40mail.gmail.com.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CABM3QaL8j%3Dfpnb6TxQiBF1%3DHk6FK75sYih6XOn4zF_3BbGFA%2BA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CABM3QaL8j%3Dfpnb6TxQiBF1%3DHk6FK75sYih6XOn4zF_3BbGFA%2BA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

    תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 18:22

    מה שכן ודאי שיש הרבה מה ללמוד מן הדברים שהעלה כת"ר בין שאר הדברים הרבים
    שכבודו מאליפנו בינה ושכמ"ה.
    ברכה והצלחה!

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 18:22

    מה שכן ודאי שיש הרבה מה ללמוד מן הדברים שהעלה כת"ר בין שאר הדברים הרבים
    שכבודו מאליפנו בינה ושכמ"ה.
    ברכה והצלחה!

    תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 21:43

    היות שביקשו כאן עתה שלא לסטות מענייני עריכה
    אבקש ברשותכם לומר כי בעצם כל הדיון כאן היינו קשור ועוד איך לריכה ובאופן ייר

    הרי כל עורך של ספר אמור לדעת מה מטרתו של המו''ל ומה הוא מצפה שיביע ספרו

    ולדוגמא -
    שח לי ידיד כך:
    כי נפגש לפני זמן לא ארוך עם רב חשוב מחו''ל שרצה להוציא ספר מד''ת שהוא דורש
    בפני קהילתו בסעודה שלישית
    עד כאן הכל טוב ויפה
    אולם במהלך הפגישה עמו ראיתי אותו מנסה לומר לי כל העת - אתה מכיר את ספר
    פלוני אלמוני - אני רוצה שהספר יהיה כמו זה, וכן הלאה הוא המשיך בעוד ספר
    ובעוד ספר
    עד שראיתי שהנני כבר מאבד כיוון
    ניסיתי לגשש אצלו בעדינות מה מטרתו בספר, עד שהבנתי ממנו דבר פשוט מאוד
    המו''ל נחשב בעייני בני קהילתו לרב ת''ח ולמדן בלבד
    והוא רוצה גם שיחשיבו אותו כמו רב חסידי / משפיע וכו'
    וזה בעצם כל מטרתו בהוצאת הספר הלז וכך גם הוא רוצה שהספר יראה

    דהיינו - כי לכל מו''ל יש מטרה מסוימת

    בעיתונות הכתובה זה גם כך:
    כל עיתון מטרתו להביע עמדה אידיאולוגית כל שהו
    כך בהמודיע ובהמבשר וגם ביתד ובהדרך

    (הערה אישית, בעיני נראה שהמבשר הוא הכי הרבה אוביקטיבי ויתד הוא הכי הרבה לא
    אוביקטיבי

    כגון, המבשר נתן במה מדהימה לגאב''ד ירושלים זצ''ל, על אף שהוא נקט בעמדה קנאית
    כי המבשר מנסה כמה שיותר לתת במה לכולם ולכבד את כולם
    אולם ביתד כידוע זה לא כך
    וכל מי שסוטה ולו במעט ההנהגה הליטאית לא מקבל שם במה כלל
    ולדוגמא כמעט ולא יתכן שיהיה איזכור ביתד לגבי מאורע חסידי גדול ככל שיהיה
    ולעומת זאת בהמבשר יהיה איזכורים תמידיים לגבי אירועים ליטאים,

    וכמו שעד היום הזה (!), מי שלא נקט בעמדות חריפות לגבי הקורנה והחיסונים וכו'
    נחשב ביתד כמו רוצח
    ונמחק אוטומטית מהמערכת
    זכור לי גם בפטירתו של מרן הגרש''ה ואזנר שנפטר בחול המועד
    שיתד אף לא טרח להוציא גליון אבל בימי חול המועד כמו כל העיתונים, ורק אחרי
    החג הוציא ידיעה ברמה בינונית ומטה)

    בכל אופן לדידם, עצם הדבר שהיה איזכור לפטירתו של גדול הדור חכם שלום כהן
    זצוק''ל זה רק בגלל קירבתו למרנן ורבנן וכו'
    ובלעדי זה לא היה איזכור כלל לפטירתו
    כי זה כל מהות העיתון
    וכמובן גם תוכן המאמר הוא שהיה נחשב למנחיל התורה בדרך ישיבות ליטא, והיה
    מקורב למרנן ורבנן וכו'

    השאלה היא מה פתאום הם מחלקים את זה חינם לכלל הציבור אם זה עיתון כל כך
    מיגזרי באופן פרטני ממש

    *בכל אופן לעניינו צריך לימוד, להבין טוב טוב מה מטרתו של מו''ל הספר, וללכת
    בכיון זה *

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 21:43

    היות שביקשו כאן עתה שלא לסטות מענייני עריכה
    אבקש ברשותכם לומר כי בעצם כל הדיון כאן היינו קשור ועוד איך לריכה ובאופן ייר

    הרי כל עורך של ספר אמור לדעת מה מטרתו של המו''ל ומה הוא מצפה שיביע ספרו

    ולדוגמא -
    שח לי ידיד כך:
    כי נפגש לפני זמן לא ארוך עם רב חשוב מחו''ל שרצה להוציא ספר מד''ת שהוא דורש
    בפני קהילתו בסעודה שלישית
    עד כאן הכל טוב ויפה
    אולם במהלך הפגישה עמו ראיתי אותו מנסה לומר לי כל העת - אתה מכיר את ספר
    פלוני אלמוני - אני רוצה שהספר יהיה כמו זה, וכן הלאה הוא המשיך בעוד ספר
    ובעוד ספר
    עד שראיתי שהנני כבר מאבד כיוון
    ניסיתי לגשש אצלו בעדינות מה מטרתו בספר, עד שהבנתי ממנו דבר פשוט מאוד
    המו''ל נחשב בעייני בני קהילתו לרב ת''ח ולמדן בלבד
    והוא רוצה גם שיחשיבו אותו כמו רב חסידי / משפיע וכו'
    וזה בעצם כל מטרתו בהוצאת הספר הלז וכך גם הוא רוצה שהספר יראה

    דהיינו - כי לכל מו''ל יש מטרה מסוימת

    בעיתונות הכתובה זה גם כך:
    כל עיתון מטרתו להביע עמדה אידיאולוגית כל שהו
    כך בהמודיע ובהמבשר וגם ביתד ובהדרך

    (הערה אישית, בעיני נראה שהמבשר הוא הכי הרבה אוביקטיבי ויתד הוא הכי הרבה לא
    אוביקטיבי

    כגון, המבשר נתן במה מדהימה לגאב''ד ירושלים זצ''ל, על אף שהוא נקט בעמדה קנאית
    כי המבשר מנסה כמה שיותר לתת במה לכולם ולכבד את כולם
    אולם ביתד כידוע זה לא כך
    וכל מי שסוטה ולו במעט ההנהגה הליטאית לא מקבל שם במה כלל
    ולדוגמא כמעט ולא יתכן שיהיה איזכור ביתד לגבי מאורע חסידי גדול ככל שיהיה
    ולעומת זאת בהמבשר יהיה איזכורים תמידיים לגבי אירועים ליטאים,

    וכמו שעד היום הזה (!), מי שלא נקט בעמדות חריפות לגבי הקורנה והחיסונים וכו'
    נחשב ביתד כמו רוצח
    ונמחק אוטומטית מהמערכת
    זכור לי גם בפטירתו של מרן הגרש''ה ואזנר שנפטר בחול המועד
    שיתד אף לא טרח להוציא גליון אבל בימי חול המועד כמו כל העיתונים, ורק אחרי
    החג הוציא ידיעה ברמה בינונית ומטה)

    בכל אופן לדידם, עצם הדבר שהיה איזכור לפטירתו של גדול הדור חכם שלום כהן
    זצוק''ל זה רק בגלל קירבתו למרנן ורבנן וכו'
    ובלעדי זה לא היה איזכור כלל לפטירתו
    כי זה כל מהות העיתון
    וכמובן גם תוכן המאמר הוא שהיה נחשב למנחיל התורה בדרך ישיבות ליטא, והיה
    מקורב למרנן ורבנן וכו'

    השאלה היא מה פתאום הם מחלקים את זה חינם לכלל הציבור אם זה עיתון כל כך
    מיגזרי באופן פרטני ממש

    *בכל אופן לעניינו צריך לימוד, להבין טוב טוב מה מטרתו של מו''ל הספר, וללכת
    בכיון זה *

    תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 22:01

    בס"ד

    זה פשוט וברור, ולכאו' תופס אפילו מבחינה הלכתית, אף אחד לא אמור לערב דעה
    אישית בספר של מישהו אחר אא"כ הוא יודע שהמו"ל רוצה בכך. בס"ה שכרו אותו לערוך
    ספר לפי רצונם ודעתם.
    באופן אישי, אני זוכר שלפני שנים ביקשו ממני לערוך הקדמה לאיזה ספר שהיה בו
    אחד מכללי העריכה שלא יכולתי להסכים איתו, ולכן בקשתי לפטור אותי מכך, כי
    אינני מסוגל לתאר מעלה של ספר שלענ"ד הוא חסרון... אבל לסטות מרצונו של המו"ל
    מאן דכר שמיה, וגם אם זה קורה הרי זו מעידה וודאי לא מלכתחילה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 22:01

    בס"ד

    זה פשוט וברור, ולכאו' תופס אפילו מבחינה הלכתית, אף אחד לא אמור לערב דעה
    אישית בספר של מישהו אחר אא"כ הוא יודע שהמו"ל רוצה בכך. בס"ה שכרו אותו לערוך
    ספר לפי רצונם ודעתם.
    באופן אישי, אני זוכר שלפני שנים ביקשו ממני לערוך הקדמה לאיזה ספר שהיה בו
    אחד מכללי העריכה שלא יכולתי להסכים איתו, ולכן בקשתי לפטור אותי מכך, כי
    אינני מסוגל לתאר מעלה של ספר שלענ"ד הוא חסרון... אבל לסטות מרצונו של המו"ל
    מאן דכר שמיה, וגם אם זה קורה הרי זו מעידה וודאי לא מלכתחילה.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 23:07

    בס"ד

    הנושא נעול

    מאת: [email protected]

  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    9 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 14:35 From: [email protected] [mailto:[email protected]] On Behalf Of י. בן חיים Sent: Tuesday, July 26, 2022 2:26 PM To: עריכה תורנית Subject: [עריכה תורנית] שאלת בעל העיטור על החילוק בין מצה לסוכה שלום רב אודה מאוד למי שיוכל לעזור לי למצוא את מקום השאלה בבעל העיטור מ"ש סוכה שמברכים כל שבעה ממצה שמברכים יום א' בברכה מרובה קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]:[email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAADQ2ciVuAFzQTBeoZgWB5kwrCZ82Y_%2BM2qNc253JNOJui6HYg%40mail.gmail.comhttps://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAADQ2ciVuAFzQTBeoZgWB5kwrCZ82Y_%2BM2qNc253JNOJui6HYg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer. קבצים מצורפים: עיטור.PDF
  • סכין זכר או נקיבה?

    2022 הלכה ומנהג
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    14 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2022 02:39 כמו שאומרים נשים ולא נשות [אלא אם זו מילה דבוקה כמו 'נשות אברכים']. ב-יום שבת, 13 באוגוסט 2022 בשעה 22:35:22 UTC+3, y.rot7664 כתב/ה:
  • ראיית התוס' או ראית התוס'?

    2022 כתיבה תורנית שפות
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    17 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 12:22 ראיית "ראיה" אפשרית גם חסרה
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    15 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 11/09/2022 16:44 נראה לי שכאן המקור ראב"ע פירוש א - הקצר: https://www.mgketer.org/mikra/2/35/3/mg/17 וטעם לא תבערו - בעבור שאמר בפסח "כל מלאכה לא יעשה בהם אך אשר יאכל לכל נפש" (שמ' יב , טז) , אסר עשות מאכל הנפש בשבת , כי לא יעשה מאכל כי אם בהדלקת האש. והשם יכפיל שכר הגאון , שהשיב תשובות גמורות על הצדוקים האוסרים נר בשבת. ופעם אחת התחבר עימי אחד מהם , ואמרתי לו , שנעזוב דברי הקבלה (ראה מכיל' ויקהל שבתא א) ונרדוף אחרי הכתוב לבדו; אז שמח. וָאשאלהו לאמר: מי אסר להדליק הנר בליל שבת אחר שקוע השמש? אז ענה ואמר: לא תבערו אש! גם אני עניתי , כי הכתוב לא הזכיר הלילה , כי אם היום; וכן "וביום השמיני ימול בשר ערלתו" (וי' יב , ג) - לא נמול בלילה. אז ענה: "ויהי ערב ויהי בקר יום אחד" (בר' א , ה) - שניהם נקראו 'יום' , והערב קודם הבוקר. גם אני השיבותי , כי זה לא יתכן , כי הכתוב אומר "ויקרא אלהים לאור יום" (שם) , ואיך יסתור דבריו לקרוא האור והחשך 'יום'? וכבר פרשתיו (שם). וכתוב "לילה ויום" (מ"א ח , כט); "ויום ולילה" (בר' ח , כב); "שלשת ימים לילה ויום" (אס' ד , טז); "שלשה ימים ושלשה לילות" (ש"א ל , יב)? אז השיב: "מערב ועד (בנוסחנו: עד) ערב תשבתו שבתכם" (וי' כג , לב). גם אני עניתי , כי זה הכתוב הוא על יום הכיפורים לבדו; והראיה , שאמר "שבתכם" , לשון יחיד , ולא אמר 'שבתותיכם' , כמו "ואת שבתותי תשמרו" (וי' יט , ג); ועוד , כי השבת לא תקָרא 'שבתכם' כי אם 'שבת יי'' , כמו "אך את שבתותי" (שמ' לא , יג). רק יום הכיפורים נקרא כן: "שבת שבתון הוא לכם" (וי' כג , לב) , ולא מצאנו שאמר בו 'שבת ליי''. ולמה אאריך , ופסוק "מערב ועד ערב" לא נאמר כי אם ביום הכיפורים , ובו כתוב "בתשעה לחדש בערב" (שם) , והנה היום קודם הלילה; וכן "שנים ליום עולה תמיד. את הכבש אחד תעשה בבקר ואת הכבש השני תעשה בין הערבים" (במ' כח , ג - ד) שהוא ערב כבוא השמש , כאשר הוא כתוב בפסח (ראה דב' טז , ו). אז השתבש הצדוקי , ואחר ימים בא אלי לאמר: הנה "כי כל אכל חמץ... מיום הראשון עד יום השביעי" (שמ' יב , טו); גם "אשר תזבח בערב ביום הראשון לבקר" (דב' טז , ד)! אז עניתי ואמרתי לו: גם בפסח כתוב "בארבעה עשר יום לחדש בערב תאכלו מצות" (שמ' יב , יח) , וכבר הזהיר על הלילה "על מצות ומרורים" (שם , ח) , ושב להזהיר מתחלת יום ראשון ועד יום השביעי בערב (ראה שם , יח); והעד , שלא אמר בשבת: 'ביום הששי בערב תשבתו' , רק אמר משה לישראל ביום הששי: "שבתון שבת קדש ליי' מחר" (שמ' טז , כג) , ולא אמר: זה הערב הבא. גם "ביום הראשון לבקר" (דב' טז , ד) איננה ראיה , כי פירושו הוא: הבשר שתזבח בערב - לא ילין ממנו לבקר יום הראשון; והטעם , שלא ישאר ממנו עד בקר יום ראשון. אז הלך בחמת רוחו על נפשו (ע"פ יח' יג , יד). והנה הוא שב אחר חֹדש אלי , והוא שמח וטוב לב , בעבור שמצא "היום הזה יום בשורה הוא" (מ"ב ז , ט) , ושם כתוב "וחכינו עד אור הבקר"! אז עניתי: כאילו אין 'יום' כי אם זה! והלא כתוב בתורה "ביום הכותי כל בכור" (במ' ג , יג) - ובחצי הלילה היתה מכת בכורים (ראה שמ' יב , כט)! רק פירוש 'יום' - על שני דרכים: האחד - ביום ובלילה; והשני - זמן ועת , כמו "והיה ביום ההוא" (יש' יז , ד); וכן "אתה עבר היום את הירדן" (דב' יט , א). והזכרתי אלה הדברים , בעבור שיוכל האדם המבין לפרש הכתובים לטעמים רבים; על כן אנחנו צריכים בדברי כל המצות לקבלה ומסורת ותורה שבעל פה , כאשר התחלתי בספר הזה (ראה הקדמתו לבראשית).
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    20 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 13/09/2022 17:36 כאשר אתה עומד עם הסמן על הערה מסויימת, לחץ קונ'+A, כל הטקסט של ההערות במסמך מסומן, ואז תעצב הכל באותו עיצוב. לגבי ההערות שיוצרים שאח"כ, צריך למצוא את שם הסגנון הקובע את ההערות ולשנות אותו, מסמנים מילה בהערות, לחצן ימני > סגונות > החלת סגנונות > שנה > אמור לעלות חלון ובו הסגנון "טקסט הערה", משנים כאוות נפשך, אם רוצים מסמנים את האופציה שיחול גם על מסמכים חדשים בתבנית זו. אישור. בהצלחה. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of ש"ע נהורין Sent: 13 Sep 2022 3:44 PM מאת: To: שלום הבלין מאת: Cc: עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] ספירת תווים - הערות סקירה בענין ההערות סקירה, האם יש אפשרות לעשות מזג עיצוב אחיד לכל ההערות? ואיך? בתודה מראש. כוח"ט. לכל הרבנים והחברים החשובים הע"י שמתי לב שכשבודקים את ספירת התווים בקובץ הוא אינו כולל בספירה את הערות הסקירה. מישהו יודע איך ניתן להכליל בספירת התווים את הערות הסקירה? בכבוד רב ובתודה מראש https://voalla.com/click?redirect=https%3A%2F%2Fmailtrack.io%3Futm_source%3Dgmail%26utm_medium%3Dsignature%26utm_campaign%3Dsignaturevirality11%26&dID=1663052597496&linkName= Sender notified by https://voalla.com/click?redirect=https%3A%2F%2Fmailtrack.io%3Futm_source%3Dgmail%26utm_medium%3Dsignature%26utm_campaign%3Dsignaturevirality11%26&dID=1663052597496&linkName=Mailtrack Mailtrack 13.09.22, 10:00:28 https://mailtrack.io/trace/mail/673e38a9f20d8c2dd0456907427f9ff29452576a.png?u=2887143 https://voalla.com/track/1663052597496.png?eId=-1706451859 -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAPCGaiYkzjfxbTM2ffEZ0FZJLRDcvz0RuDjmY%3DE%3DVi7Vtc%2Bwew%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAPCGaiYkzjfxbTM2ffEZ0FZJLRDcvz0RuDjmY%3DE%3DVi7Vtc%2Bwew%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAB5DJvRiCCJkHV%3DyK4_GQJHm_U6BUJHF9%3DpEc0wytZJKWbWbnQ%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAB5DJvRiCCJkHV%3DyK4_GQJHm_U6BUJHF9%3DpEc0wytZJKWbWbnQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    8 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 23:08 שני/שתי דרכים הן: הראשונה, באמצעות הגדרת עמוד ו"החל על" > "מקטע זה". או כלך לדרך זו, בכותרת עליונה סמן עמוד ראשון שונה, והגדר את המרחק מלמעלה כרצונך.
  • קיבלתי עבודת עריכה דוגמא מעוז והדר על ביאורי התוס

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    ת
    תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 12:23 האם אפשר להסתמך על ביאורי התוס הישן לכתחילה ורק להוסיף ולתקן מה שצריך
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    17 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 11:58 ? [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 16.08.22, 11:58:22

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים