דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

תמיכה מחלקת התרבות אולי יעזור למישהו

2022
4 4 19 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 26/08/2022 10:26

    מכוני מחקר תורניים
    אודות

    היצירה התורנית בעם ישראל הייתה ועודנה אבן יסוד לקיומו. במרוצת השנים התאגדו
    רבים מהחוקרים, תלמידי חכמים ומחדשי חידושים והקימו מכוני מחקר תורניים, אשר
    חרטו על דגלם לימוד ופיתוח מחקר אינטנסיבי ומוסדר של תחומי הפעילות אותם בחרו.
    פעילות זו מתנהלת סביב גרעין חוקרים בעלי רמה תורנית ואקדמית גבוהה בתחומם –
    כתיבה, עריכה, ההדרה והוצאה לאור. היקף הפרסומים התורניים היוצאים לאור מדי
    שנה הינו רב.
    מינהל תרבות ואמנויות מעניק תמיכה למכוני המחקר התורניים שהוגדרו על ידי חברי
    הוועדה המייעצת כבעלי חשיבות לאומית, ואשר עונים על התנאים במבחני התמיכה
    במכוני המחקר התורניים בעלי חשיבות לאומית.

    תפקידי היחידה

    • תמיכה במכוני מחקר העוסקים במחקרי ספרות ויצירה תורנית מקיפה בתחומי
      הלימוד, העיון וההלכה.
    • תמיכה במכוני מחקר העוסקים בהוצאה לאור של כתבי יד של ראשונים או
      אחרונים, ולהם היבט מחקרי הכולל מחקר בעל חשיבות לאומית על כתב היד (כגון:
      השוואת כתבי יד, היבט היסטורי).
    • תמיכה במכוני מחקר העוסקים בשילוב מחקר תורני ויישום ההלכה בחיי היום
      יום, לרבות בתחומי הטכנולוגיה, הרפואה, החקלאות, המדע, התעשייה, המצוות
      התלויות בארץ, הלכות צבא ומדינה והמשפט העברי.

    בעלי תפקידים

    • מנהלת תחום מכוני מחקר תורניים

    ציפי גולדברג

    • טלפון0747009460 <0747009460>

    צרו קשר

    • כתובתכנפי נשרים 22 ירושלים
    • דואר אלקטרוני
      [email protected]
    • פקס
      02-5601751
  • תאריך ההודעה המקורית: 26/08/2022 10:26

    מכוני מחקר תורניים
    אודות

    היצירה התורנית בעם ישראל הייתה ועודנה אבן יסוד לקיומו. במרוצת השנים התאגדו
    רבים מהחוקרים, תלמידי חכמים ומחדשי חידושים והקימו מכוני מחקר תורניים, אשר
    חרטו על דגלם לימוד ופיתוח מחקר אינטנסיבי ומוסדר של תחומי הפעילות אותם בחרו.
    פעילות זו מתנהלת סביב גרעין חוקרים בעלי רמה תורנית ואקדמית גבוהה בתחומם –
    כתיבה, עריכה, ההדרה והוצאה לאור. היקף הפרסומים התורניים היוצאים לאור מדי
    שנה הינו רב.
    מינהל תרבות ואמנויות מעניק תמיכה למכוני המחקר התורניים שהוגדרו על ידי חברי
    הוועדה המייעצת כבעלי חשיבות לאומית, ואשר עונים על התנאים במבחני התמיכה
    במכוני המחקר התורניים בעלי חשיבות לאומית.

    תפקידי היחידה

    • תמיכה במכוני מחקר העוסקים במחקרי ספרות ויצירה תורנית מקיפה בתחומי
      הלימוד, העיון וההלכה.
    • תמיכה במכוני מחקר העוסקים בהוצאה לאור של כתבי יד של ראשונים או
      אחרונים, ולהם היבט מחקרי הכולל מחקר בעל חשיבות לאומית על כתב היד (כגון:
      השוואת כתבי יד, היבט היסטורי).
    • תמיכה במכוני מחקר העוסקים בשילוב מחקר תורני ויישום ההלכה בחיי היום
      יום, לרבות בתחומי הטכנולוגיה, הרפואה, החקלאות, המדע, התעשייה, המצוות
      התלויות בארץ, הלכות צבא ומדינה והמשפט העברי.

    בעלי תפקידים

    • מנהלת תחום מכוני מחקר תורניים

    ציפי גולדברג

    • טלפון0747009460 <0747009460>

    צרו קשר

    • כתובתכנפי נשרים 22 ירושלים
    • דואר אלקטרוני
      [email protected]
    • פקס
      02-5601751
    תאריך ההודעה המקורית: 26/08/2022 13:38

    למישהו יש פרטים מנסיון במה מדובר ?

    למי / למה הם נותנים תמיכה ?

    איך צריך להגיש בקשה ?

    בברכה

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/08/2022 13:38

    למישהו יש פרטים מנסיון במה מדובר ?

    למי / למה הם נותנים תמיכה ?

    איך צריך להגיש בקשה ?

    בברכה

    תאריך ההודעה המקורית: 28/08/2022 00:29

    לפי מה שאני מכיר, אבל לא מידע אישי או מבוסס.
    התמיכה ניתנת בעיקר לאחד משני הדברים:

    1. ראשונים (ואחרונים) שיוצאים מכתב יד.
    2. ספרים הלכתיים מעשיים הנוגעים לרפואה, טכנולוגיה, חקלאות, מדינה וכו' [למשל
      על הלכות שבת או נטילת ידים, פחות תופס אצליהם...).
  • תאריך ההודעה המקורית: 28/08/2022 00:29

    לפי מה שאני מכיר, אבל לא מידע אישי או מבוסס.
    התמיכה ניתנת בעיקר לאחד משני הדברים:

    1. ראשונים (ואחרונים) שיוצאים מכתב יד.
    2. ספרים הלכתיים מעשיים הנוגעים לרפואה, טכנולוגיה, חקלאות, מדינה וכו' [למשל
      על הלכות שבת או נטילת ידים, פחות תופס אצליהם...).
    תאריך ההודעה המקורית: 28/08/2022 01:00

    מנסיון, גם זרעים, וקדשים - בצורה מחקרית לא חבורת, אלא רק דיווח של עמותה
    מסודרת [שנתיים פעילות] והעסקת חוקרים עם תלוש משכורת [לכה"פ שכר מינמום] אך
    כל כותב חבורה יכול להקרא חוקר, התחייבות להוציא מחקרים כל תקופה וכו' וכו'
    וכו' - ןלאחר כל זאת זה עובד בצורה של נקודות ככל שיש יותר סיבות יש יותר
    תקצוב - למעשה זה מתאים יותר למכונים, כולללי זרעים קדשים טהרות.
    אבל צריך להתיעץ רבןת לפני בקשה עם בעלי נסיון, כי צריך לדעת איך להתנסח [לא
    בשפה חרדית] ועוד ועוד.

  • חיפוש לשון

    2022 מקורות תורניים
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    23 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 14:01 תלמוד בבלי מסכת ברכות דף נח עמוד א רבי שילא נגדיה לההוא גברא דבעל נכרית. אזל אכל ביה קורצי בי מלכא, אמר: איכא חד גברא ביהודאי דקא דיין דינא בלא הרמנא דמלכא. שדר עליה פריסתקא, כי אתא אמרי ליה: מה טעמא נגדתיה להאי? אמר להו: דבא על חמרתא. אמרי ליה: אית לך סהדי? אמר להו: אין. אתא אליהו, אדמי ליה כאיניש, ואסהיד. אמרי ליה: אי הכי בר קטלא הוא! - אמר להו: אנן מיומא דגלינן מארעין לית לן רשותא למקטל, אתון - מאי דבעיתון עבידו ביה. עד דמעייני ביה בדינא, פתח רבי שילא ואמר: לך ה' הגדלה והגבורה וגו'. אמרי ליה: מאי קאמרת? אמר להו: הכי קאמינא - בריך רחמנא דיהיב מלכותא בארעא כעין מלכותא דרקיעא, ויהב לכו שולטנא ורחמי דינא. אמרו: חביבא עליה יקרא דמלכותא כולי האי! יהבי ליה קולפא, אמרו ליה: דון דינא. כי הוה נפיק, אמר ליה ההוא גברא: עביד רחמנא ניסא לשקרי הכי? - אמר ליה: רשע! לאו חמרי איקרו? דכתיב אשר בשר חמורים בשרם. חזייה דקאזיל למימרא להו דקרינהו חמרי, אמר: האי רודף הוא, והתורה אמרה: אם בא להרגך - השכם להרגו, מחייה בקולפא וקטליה. אמר: הואיל ואתעביד לי ניסא בהאי קרא - דרשינא ליה:
  • ספרים בטקסט

    2022 מקורות תורניים כלים תורניים
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    45 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 18/08/2022 10:51 "גאנץ פשוט" (אני מתכוון לחלק הסוד, וד"ל), בתשובה לכולם כולם מבינים וכולם רואים למה ואיך עזרו פה אחד את השני, ככה זה תמיד עדיף. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 18.08.22, 10:50:28
  • יש למישהו ספר 'תפארת יונתן'?

    2022 מקורות תורניים
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    13 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2022 11:30 אני שואל שוב, למי יש "תפארת יהונתן" לר' יונתן אייבשיץ מהדורה חדשה יותר? (יש לי רק מה שיש באוצר החכמה מתרל"ג) [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 19.08.22, 11:28:59
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    28 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 02/09/2022 09:03 סליחה על התגובה שכתבתי, זה היה אמור להיות למישהו בפרטי ובטעות נכתב לציבור.
  • 'בית העורך'

    2022 עריכה תורנית כתיבה תורנית ספרים תורניים
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    69 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 03/11/2022 07:42 לפעמים יש דברים שצריך להעביר חומר באופן ידני (כמו הקלדה וכו', שזה גם באפשרויות שם), ואז צריך לדעת את הכתובת.
  • 0 הצבעות
    4 פוסטים
    28 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 04/11/2022 08:22 תודה לכולם, כבר עזרו לי. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 04.11.22, 08:22:15
  • חילוק בלשון התורה בין "פן" "אולי"

    2022
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    64 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/12/2022 13:59 טעיתי, משתי סיבות: א. יש פסוקים: "יֵלְכוּ נָא וִיבַקְשׁוּ אֶת אֲדֹנֶיךָ פֶּן נְשָׂאוֹ רוּחַ". "חַפְּשׂוּ וּרְאוּ פֶּן יֶשׁ פֹּה עִמָּכֶם מֵעַבְדֵי ה'". הרי שפן מוסב גם על העבר או ההווה. ב. אין בתנ"ך מילת שמא. זו מילה שבאה מהארמית. אם כן עדיין קשה הסתירה במלבי"ם. ואולי י"ל ששני ההבדלים (בין פן לאולי) נכונים. לפעמים ההבדל הוא ברצון ולפעמים ההבדל הוא מצד קרבת המציאות.
  • האם יש למישהו מקור מהמקובלים הקדומים שנבואה באה מדעת?

    2022
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    32 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2022 02:45 דור דעה הם היו במעמד הר סיני וזכו לגילוי שכינה בכל המהלך, ולכן קרויים דור דעה. ועכשיו על פי 'ארי במסתרים', נזכרתי שכך כתוב בע"ח בדרוש שבירת כלי הדעת, על בלעם שהיה נביא ונשבר, וממילא משה שהיה נגדו בקדושה, וכו', צריך לעיין שם שוב, אולי מישהו יתנדב להעציק כאן הלשון, זה בשבירת הכלים בכלי הדעת מלך בלע בן בעור, למיטב זכרוני.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים