דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

תמיכה מחלקת התרבות אולי יעזור למישהו

2022
4 4 19 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 26/08/2022 10:26

    מכוני מחקר תורניים
    אודות

    היצירה התורנית בעם ישראל הייתה ועודנה אבן יסוד לקיומו. במרוצת השנים התאגדו
    רבים מהחוקרים, תלמידי חכמים ומחדשי חידושים והקימו מכוני מחקר תורניים, אשר
    חרטו על דגלם לימוד ופיתוח מחקר אינטנסיבי ומוסדר של תחומי הפעילות אותם בחרו.
    פעילות זו מתנהלת סביב גרעין חוקרים בעלי רמה תורנית ואקדמית גבוהה בתחומם –
    כתיבה, עריכה, ההדרה והוצאה לאור. היקף הפרסומים התורניים היוצאים לאור מדי
    שנה הינו רב.
    מינהל תרבות ואמנויות מעניק תמיכה למכוני המחקר התורניים שהוגדרו על ידי חברי
    הוועדה המייעצת כבעלי חשיבות לאומית, ואשר עונים על התנאים במבחני התמיכה
    במכוני המחקר התורניים בעלי חשיבות לאומית.

    תפקידי היחידה

    • תמיכה במכוני מחקר העוסקים במחקרי ספרות ויצירה תורנית מקיפה בתחומי
      הלימוד, העיון וההלכה.
    • תמיכה במכוני מחקר העוסקים בהוצאה לאור של כתבי יד של ראשונים או
      אחרונים, ולהם היבט מחקרי הכולל מחקר בעל חשיבות לאומית על כתב היד (כגון:
      השוואת כתבי יד, היבט היסטורי).
    • תמיכה במכוני מחקר העוסקים בשילוב מחקר תורני ויישום ההלכה בחיי היום
      יום, לרבות בתחומי הטכנולוגיה, הרפואה, החקלאות, המדע, התעשייה, המצוות
      התלויות בארץ, הלכות צבא ומדינה והמשפט העברי.

    בעלי תפקידים

    • מנהלת תחום מכוני מחקר תורניים

    ציפי גולדברג

    • טלפון0747009460 <0747009460>

    צרו קשר

    • כתובתכנפי נשרים 22 ירושלים
    • דואר אלקטרוני
      [email protected]
    • פקס
      02-5601751
  • תאריך ההודעה המקורית: 26/08/2022 10:26

    מכוני מחקר תורניים
    אודות

    היצירה התורנית בעם ישראל הייתה ועודנה אבן יסוד לקיומו. במרוצת השנים התאגדו
    רבים מהחוקרים, תלמידי חכמים ומחדשי חידושים והקימו מכוני מחקר תורניים, אשר
    חרטו על דגלם לימוד ופיתוח מחקר אינטנסיבי ומוסדר של תחומי הפעילות אותם בחרו.
    פעילות זו מתנהלת סביב גרעין חוקרים בעלי רמה תורנית ואקדמית גבוהה בתחומם –
    כתיבה, עריכה, ההדרה והוצאה לאור. היקף הפרסומים התורניים היוצאים לאור מדי
    שנה הינו רב.
    מינהל תרבות ואמנויות מעניק תמיכה למכוני המחקר התורניים שהוגדרו על ידי חברי
    הוועדה המייעצת כבעלי חשיבות לאומית, ואשר עונים על התנאים במבחני התמיכה
    במכוני המחקר התורניים בעלי חשיבות לאומית.

    תפקידי היחידה

    • תמיכה במכוני מחקר העוסקים במחקרי ספרות ויצירה תורנית מקיפה בתחומי
      הלימוד, העיון וההלכה.
    • תמיכה במכוני מחקר העוסקים בהוצאה לאור של כתבי יד של ראשונים או
      אחרונים, ולהם היבט מחקרי הכולל מחקר בעל חשיבות לאומית על כתב היד (כגון:
      השוואת כתבי יד, היבט היסטורי).
    • תמיכה במכוני מחקר העוסקים בשילוב מחקר תורני ויישום ההלכה בחיי היום
      יום, לרבות בתחומי הטכנולוגיה, הרפואה, החקלאות, המדע, התעשייה, המצוות
      התלויות בארץ, הלכות צבא ומדינה והמשפט העברי.

    בעלי תפקידים

    • מנהלת תחום מכוני מחקר תורניים

    ציפי גולדברג

    • טלפון0747009460 <0747009460>

    צרו קשר

    • כתובתכנפי נשרים 22 ירושלים
    • דואר אלקטרוני
      [email protected]
    • פקס
      02-5601751
    תאריך ההודעה המקורית: 26/08/2022 13:38

    למישהו יש פרטים מנסיון במה מדובר ?

    למי / למה הם נותנים תמיכה ?

    איך צריך להגיש בקשה ?

    בברכה

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/08/2022 13:38

    למישהו יש פרטים מנסיון במה מדובר ?

    למי / למה הם נותנים תמיכה ?

    איך צריך להגיש בקשה ?

    בברכה

    תאריך ההודעה המקורית: 28/08/2022 00:29

    לפי מה שאני מכיר, אבל לא מידע אישי או מבוסס.
    התמיכה ניתנת בעיקר לאחד משני הדברים:

    1. ראשונים (ואחרונים) שיוצאים מכתב יד.
    2. ספרים הלכתיים מעשיים הנוגעים לרפואה, טכנולוגיה, חקלאות, מדינה וכו' [למשל
      על הלכות שבת או נטילת ידים, פחות תופס אצליהם...).
  • תאריך ההודעה המקורית: 28/08/2022 00:29

    לפי מה שאני מכיר, אבל לא מידע אישי או מבוסס.
    התמיכה ניתנת בעיקר לאחד משני הדברים:

    1. ראשונים (ואחרונים) שיוצאים מכתב יד.
    2. ספרים הלכתיים מעשיים הנוגעים לרפואה, טכנולוגיה, חקלאות, מדינה וכו' [למשל
      על הלכות שבת או נטילת ידים, פחות תופס אצליהם...).
    תאריך ההודעה המקורית: 28/08/2022 01:00

    מנסיון, גם זרעים, וקדשים - בצורה מחקרית לא חבורת, אלא רק דיווח של עמותה
    מסודרת [שנתיים פעילות] והעסקת חוקרים עם תלוש משכורת [לכה"פ שכר מינמום] אך
    כל כותב חבורה יכול להקרא חוקר, התחייבות להוציא מחקרים כל תקופה וכו' וכו'
    וכו' - ןלאחר כל זאת זה עובד בצורה של נקודות ככל שיש יותר סיבות יש יותר
    תקצוב - למעשה זה מתאים יותר למכונים, כולללי זרעים קדשים טהרות.
    אבל צריך להתיעץ רבןת לפני בקשה עם בעלי נסיון, כי צריך לדעת איך להתנסח [לא
    בשפה חרדית] ועוד ועוד.

  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    67 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2022 17:22 התשובה היא, שזה נכון שצריך מכונת מק וירטואלית, אך יש כמה קומבינות שזה לא יורגש כמעט כלל, ואמנם צריך לזה חוזק מסויים, אך אני מאמין שיש לחלק גדול מהאברכים, בפרט מעמדים, מחשב די חזק עבור זה. חוץ מזה, שאם אתה עובד עם הכללים של זה בתוך וורד, זה נכון שאתה יכול אח"כ להעביר את זה למי שכן יכול להתקין את מלל, וכמו שrot7664 כתב. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 20.07.22, 17:22:29
  • 0 הצבעות
    4 פוסטים
    37 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2022 10:34 קבצים מצורפים: ספר הערוך מוקלד.pdf
  • תיבה - לשון זכר או נקבה

    2022 מקורות תורניים שפות
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    20 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 02/08/2022 09:33 הכלל ברור בלא חולק, 'תיבה' זה נקבה, ובמספר שלש וארבע, והדברים מבוארים באחרונים בהל' ספירת העומר ובעוד הלכות שיש בהן ספירה כגון כתובה וגט שסופרים השנים וכדו', ושם מקפידים מאוד שיהיה הכל כפי הדקדוק. והמשנ"ב כאן לא דקדק, ואפשר לתלות במדפיס, ואין אנחנו אחראים לתרץ כל הקושיות על המשנ"ב. לענין מילת 'התרחבות' ודומותיה בסיומת וּת כבר הערתי בעבר שאין כ"כ ראיה, כי אין ברור לכל שהיא לשון נקבה (כגון המורגל 'זכותו יגן עלינו'). ברור הדבר שהיתה השפעה רבה של לשונות אירופה שאין בהן חילוק בין זכר לנקבה, על המעתיקים ששיבשו את כל ספרי הפוסקים, ובעקבות כך האחרונים כבר הורגלו בלשונות אלו ואין בזה טענה עליהם במקום שאינו שייך לדינא. אבל אין בזה צידוק כלפינו שרגילים בלה"ק להמשיך ולהשתמש בלשונות אלו (עכ"פ בכתיבה), מלבד כאשר מעתיקים מלשונות הפוסקים, וגם אז ניתן לעקוף זאת ע"י כתיבת 'ג' א' ד' תיבות'. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of אליעזר סילבר Sent: 2 Aug 2022 3:45 AM מאת: To: ארי במסתרים מאת: Cc: גמח הגהה [email protected]; עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] תיבה - לשון זכר או נקבה דבר ראשון לא הקפידו כ"כ על הדברים האלה באחרונים, וגם בהרבה מקומות, אני לא רוצה להזכיר שמות, אבל יש באחרונים כאלה דברים כמו למשל "בהתרחבות גדול אלא וכו'". חוץ מזה צריך לדעת שבכת"י ובפרט בדפוסים היה מקובל לקצר לאותיות, ויכול להיות שאח"כ פיענחו את זה, ואז זה סתם הבעיה של המפענח, (כוונתנו למשל: ג' ד' = שלשה ארבעה). https://mailtrack.io/?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack 02.08.22, 03:42:57 https://mailtrack.io/trace/mail/9e8fb04ce0d22d810eaa233f87653c2cb4d406d8.png?u=5436118 תיבה נקיבה. המשנ"ב אוולי לא דקדק בפרט זה. בפשטות - לשון נקבה. במשנה ברורה סימן קכד ס"ק לד כתב וז"ל: "ושיעור תוך כדי דיבור הוא מחלוקת הפוסקים י"א שלשה תיבות וי"א ארבעה תיבות". הלא צ"ל שלוש וארבע. בחיפוש בב"א "שלושה תיבות" - התקבלו כ-200 תוצאות, לעומת "שלוש תיבות" כ-700 תוצאות. אשמח לכיווני מחשבה בנושא -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAHEsRFJ-xtZ%2B6oJ3My4j%3DHHAfpa9FTzQ8Z1xJsBLGMubsCJy6w%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAHEsRFJ-xtZ%2B6oJ3My4j%3DHHAfpa9FTzQ8Z1xJsBLGMubsCJy6w%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcQj67r%3Dd2_dhuG9b9imAs98335apS4S_nFVcYJnbLN1Ng%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcQj67r%3Dd2_dhuG9b9imAs98335apS4S_nFVcYJnbLN1Ng%40mail.gmail.com. https://info-mailtracker.com/pixel/3ZPxTf2MlfXy745SmE3p?rid=3ZPxTf2MlfXy745SmE3p -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAF4%2BCpZMFRZnBFeNd84KxspjKcFRgQPeRcLQXW0eBfjOmmj7PA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAF4%2BCpZMFRZnBFeNd84KxspjKcFRgQPeRcLQXW0eBfjOmmj7PA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • יש למישהו ספר 'תפארת יונתן'?

    2022 מקורות תורניים כלים תורניים
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    17 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2022 10:40 הכוונה ל'תפארת יהונתן', של ר' יהונתן אייבשיץ? From: [email protected] [email protected] On Behalf Of yz p Sent: Friday, August 19, 2022 10:39 AM מאת: To: עריכה תורנית Subject: [עריכה תורנית] יש למישהו ספר 'תפארת יונתן'? יש למישהו ספר 'תפארת יונתן'? [התמונה הוסרה על-ידי השולח. Mailtrack]https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrackhttps://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 19.08.22, 10:38:18 [התמונה הוסרה על-ידי השולח.] קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]:[email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CABM3QaJs0MOzttHn%2BUOwA0R-jXBOmmb8sro2od3rvatQJEAP-g%40mail.gmail.comhttps://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CABM3QaJs0MOzttHn%2BUOwA0R-jXBOmmb8sro2od3rvatQJEAP-g%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer.
  • מורה נבוכים

    2022 מקורות תורניים ספרים תורניים
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    14 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 14/09/2022 14:21 תודה רבה!!1 בברכת כתיבה וחתימה טובה [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 14.09.22, 14:20:55
  • לכבוד הת"ח. חיפוש מקור

    2022 מקורות תורניים תלמוד
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    19 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 16/09/2022 15:48 אמנם בגמרא שלפנינו הלשון אימתא דשמיא, איברא כמה ספרים מביאים זאת בלשון אימתא דמרך, ובראשם רבינו הט"ז או"ח סי' ח' סק"ג, שאפשר שהיה מקור לאחרים. ובקדושין ל"ג חלף ההוא גברא קמיה ולא מיכסי רישא, אמר: כמה חציף הא גברא.
  • מישהו פנוי אולי בבקשה לעזרה קטנה באקסל ?

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 15/11/2022 18:26 בס"ד הקפצה..
  • חילוק בלשון התורה בין "פן" "אולי"

    2022
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    64 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/12/2022 13:59 טעיתי, משתי סיבות: א. יש פסוקים: "יֵלְכוּ נָא וִיבַקְשׁוּ אֶת אֲדֹנֶיךָ פֶּן נְשָׂאוֹ רוּחַ". "חַפְּשׂוּ וּרְאוּ פֶּן יֶשׁ פֹּה עִמָּכֶם מֵעַבְדֵי ה'". הרי שפן מוסב גם על העבר או ההווה. ב. אין בתנ"ך מילת שמא. זו מילה שבאה מהארמית. אם כן עדיין קשה הסתירה במלבי"ם. ואולי י"ל ששני ההבדלים (בין פן לאולי) נכונים. לפעמים ההבדל הוא ברצון ולפעמים ההבדל הוא מצד קרבת המציאות.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים