דעת הקהל הקדוש

[עריכה לשונית - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 14/09/2022 13:25

א. כן
ב. לא
ג. לא

מאת: [email protected]

[חנניה הירש - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 14/09/2022 13:33

א. לא
ב. לא
ג. כן

[מ.מ.ט. - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 14/09/2022 13:37

א. לא
ב. לא
ג. לא

[אור מלא - קאסאן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 14/09/2022 14:40

א) לא,
ב) בשופו"א לא!!! [באם יאושר ויכניסו אותם, אני מאמין שיש בכאן מספיק אברכים
שיעזבו את הקבוצה... במחשבה שניה, אולי לא, עכ"פ אני אעזוב],
ג) רצוי.

מאת: [email protected]

[y.rot7664 gmail - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2022 14:50

כיון שהדבר הכרחי כדי שיהיה לכ"א שיקול דעת אמיתי בהחלטתו, אני מרשה לעצמי
לכתוב את הנימוקים בענין צירוף אנשים שאינם בוגרי ישיבות חרדיות ונשים.
כידוע שהיו כמה פעמים ויכוחים (די עקרים) בין החברים בעניני השקפה, שנובעים
מכך שישנם בקבוצה חברים מכמה זרמים ביהדות החרדית, והדבר גרם אי נחת גדול לחלק
מהחברים.
כש"כ אם יצרפו אנשים שכל חינוכם בעולם החיצוני, ואין אנו יודעים כמה הצליחו
להשתחרר מזה, ואפשר שכל שיגם ושיחם עדיין בסגנון שהורגלו בו, ואולי גם יביאו
טענות וציטוטים ממחוזות רחוקים. והרי אפילו מחברי הקבוצה דהאידנא יש שנכשלו
בהבאת ציטוטים שאינם ראויים כלל. ובודאי במסגרת זו שא"א לדבר פנים אל פנים
ולהשפיע על כ"א שהשקפתו אינה ישרה, הסיכון גבוה.
גם יכול להיות שיהיה תוכן בקבוצה שיהי' בעיניהם כחילול ה', כגון היתרים להעתיק
דברים שבעיני אדם שאינו מבין ברזי ההלכה יכול להיות שנראה כגזל, או רמזים
להעלמת מס וכיו"ב.
גם כל מיני עניני השקפה ואמונה דקים העולים אצל החברים העוסקים בענייני קבלה
אגדה והשקפה, שאינם ראויים לכל אחד.
וכש"כ נשים, מלבד פריצת הגדר שיש בזה, שאף אחד אינו יכול לצפות מראש מה
המכשולות שיכולים להיות בזה, ואיש אינו יכול לאכוף את הגדרים שאולי יעשו בזה,
הרי אסור ללמדן תורה שבע"פ, וה"ה ענייני קבלה או אחרים שעולים כאן ואינם
ראויים למי שאינו ת"ח.

לקחת אחריות על כל המכשולות האלו בלא שום הכרח וצורך ממשי, נראה לי דבר בהחלט
לא חכם.

הצד לחיוב הוא מובן מאליו, חסד, לקרב יהודים לעזור בפרנסה, הכל דברים טובים,
אבל אין בהם הכרח או אפילו צורך גדול, ואין זה חיוב המוטל עלינו.
ומאידך, כאשר יש חשש מכשול מקובלים אנו מרבותינו דשב ואל תעשה עדיף.
בברכת כוח"ט.

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2022 14:54

הדברים משכנעים,
אני משנה את דעתי, ומצטרף לצד ש"לא".

(אלא שעדיין אי אפשר למנוע שיצטרפו בלי להודיע מהיכן ומי הם, כמו שעשו כולם).

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2022 14:59

בכל כי האי גוונא שישנם שיקולים הלכתיים חשובים העומדים על הפרק קי"ל בכל
דרכיך דעהו והוא יישר ארחותיך
ועל כן אציע להציע הדברים בפני מורה הוראה יחד עם כל הנימוקים שהועלו כאן. ועל
פיו יהיה כל ריב וכל נגע.
מתי שמערבים פוסק הלכה בשיקולים נוסף למסקנא אלמנט חשוב ומהותי:
סייעתא דשמייא!
ברכה והצלחה

[שמואל בלויא - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2022 15:18

בס"ד

התוצאות לא יפורסמו

[בעל שם - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2022 17:46

א. ב. לא ולא
ד. ה. למה לא (לגבי עבודות קלדנות, לפעמים בעריכה תורנית ביקוש לקלדן דייקא
ודו"ק)

ב-יום שני, 19 בספטמבר 2022 בשעה 15:19:33 UTC+3, שמואל ב. כתב/ה:

[שמעון אסטרייכר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2022 20:56

לגבי ההצעה להציע הדברים לפני מורה הוראה
בתנאי שיהיה זה מו"צ שיודע ומבין מה זה אימייל ומה זו 'קבוצה' באימייל
אחרת התשובה בודאי לא תתאים לשאלה
המו"צ חייב להכיר גם את המציאות

ושוב תודה לר' שמואל

[kol halashon - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 20/09/2022 00:40

ב"ה נתקלתי בכמה גאוני עולם שיודעים את ההבדל בדקויות בין מייל לוואטסאפ.
כמו למשל שגם במייל אפשר לדעת אם ההוא קרא את ההודעה או לא.
דיין חייב להכיר את הבאים לפניו, ובכלל זה, מחירי הדירות, שכירויות ואין לדבר
סוף.
אין צורך לדאוג, יודעים מצויין. אם לא הוא יכול להיות מו"צ

מאת: [email protected]

[התורה שבַּכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 20/09/2022 00:48

איני מביע דעה רק בקשה קטנה:
במידה וחס ושלום תיווצר כאן תערובת מין בשאינו מינו, ואפילו אחת באלף, נא
להסיר את כתובתי מרשימת התפוצה מיידית.
בברכת התורה,
מכון 'תורה שבכתב'

מאת: [email protected]

[ניסן לברון Niss - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 20/09/2022 09:41

*לענ"ד: *
לגבי שילוב נשים -
נשים נורמליות לא יתנו להכניס גברים לקבוצה שלהן.
הן רוצות פרטיות. הן מבינות שנוכחות גברים בקבוצה זה פחות צנוע, והן לא תוכלנה
להתבטא בחופשיות.
לא נראה לי הגיוני שגברים צריכים לנהוג אחרת ולהכניס נשים.

*לגבי גברים לא 'חרדים'- *
אמות המידה הן יראת שמיים סבירה, שפה נקייה, ולא להכניס כאן דעות בעייתיות.
איננו יודעים מהי השקפתו של כל אחד כאן, ולא משנה מה שהוא לובש. וד"ל.
לכן, כל יהודי שמקבל על עצמו את אמות המידה הללו, אני מקבל את נוכחותו כאן.

ב-יום שלישי, 20 בספטמבר 2022 בשעה 00:48:52 UTC+3, abcmail300 כתב/ה:

[ניסן לברון Niss - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 20/09/2022 09:45

א. כן

ב. לא

ג. כן, לסמוך

ב-יום שלישי, 20 בספטמבר 2022 בשעה 09:41:55 UTC+3, ניסן לברון Nissan Levron
כתב/ה:

[אליעזר סילבר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 20/09/2022 09:55

מאחר ונראה שיש כאן הרבה אנשים שמימיהם לא התעסקו עם בעלי תשובה.
מתוך העיסוק עם בעלי תשובה כבר כמה שנים, נוכחתי לגלות שאגם אנשים שפרשו לגמרי
וחובשים ביהמ"ד כבר עשרות שנים, עדין לא בהרכח שנהיו חרדים של אמת.
אני לא יכול לפרט דוגמאות ממש, אבל אני יכול לומר שמי שלא למד בייד ובישי"ק
ובישי"ג, ובפרט שבאותו זמן הוא ישב במקומות אחרים.. אז לפי הטבע הריח הזה נודף 
ממנו אז זקנה ושיבה, לא שזה אשמתו חלילה, אך מי שלא רוצה בעיות הוא חייב לא להתעלם
מהמציאות.
אני לא מכליל, יש בעלי תשובה שהצליחו לעמלה מן המשוער, אך הסטנדרט הוא כנ"ל, אני
ראיתי דברים שלא יאמנו פעמים רבות, התקשיתי להאמין במה שנחכתי לראות 
על בעלי תשובה לפעמים בשעת מעשה, עד שהמסקנה הזאת היתה פשוט מוכרחת ועומדת, לא
אחת ולא שתים לא שלש ולא ארבע, זה מושג בציאותי יציב.

[data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]
מאת: [email protected]

[שמואל בלויא - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 20/09/2022 10:06

בס"ד

א. היות ויש כאלו ששינו דעתם אחרי שראו סברות בזה, האם אפשרי למישהו לעשות
איזה אפשרות של הצבעה אחרת ? גם כדי שיהיה יותר קל לספור ה'קולות'. אולי קובץ
דוקס, או משהו אחר שאיני מכיר. אבל שיהיה פתוח גם לבעלי מייל בלבד [לפחות בחדר
מחשבים של חותם]
ב. נא להפריד את ההודעה של ה'הצבעה' להודעה של הסבר הדברים כו'
ג. למי שמבקש לצאת אם כו' - נא לכתוב לי את זה שוב, אחרי שאכתוב שהחלטתי מה
לעשות.

מאת: [email protected]

[משפחת אבימור - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 20/09/2022 13:42

מדוע לעשות הצבעה?
הרב שמואל שליט"א מנהל את הקבוצה על הצד היותר טוב, ומי שלא מרוצה יכול לעזוב.
ואם היה לו ספק ורצה לשאול את הציבור, מסתמא כבר קיבל מספיק תשובות כדי לדעת
את ההלוך ילך.

[שמעלקא - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 20/09/2022 14:22

א. יש אפשרות מצויינת לעשות סקרי דעת קהל, וחבל שלא עשית זאת קודם.
יש בכל חשבון גוגל אפשרות ליצור טפסים הנקראים forms והסמל שלהם בצבע סגול.
בצד שמאל למעלה, ליד העיגול עם האות של המשתמש, יש תשעה נקודות. בלחיצה עליהם
מגיעים לטפסים.
יוצרים טופס בקלי קלות, ומקבלים גרפים נאים ומפורטים עם התוצאות, כמו גם גליון
אקסל (גוגל שיטס) מפורט.
תוכל לפנות באישי לעזרה.

ב-יום שלישי, 20 בספטמבר 2022 בשעה 13:42:48 UTC+3, משפחת אבימור כתב/ה:

[y.rot7664 gmail - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 20/09/2022 14:54

כבר כתבתי שתמוה מאוד לעשות משאל ולילך עפ"י רוב בדבר שאין שום הכרח להכריע בו
אלא יכולים פשוט להמשיך כמו שהיה עד עכשיו ולכבד את דעת המתנגדים אפילו אם הם
מיעוט, כי עכ"פ הם מיעוט חשוב.
וכל כך תמהתי על הדבר שאין זה מובן מאיליו שראוי לכבד דעת רבים החברים בקבוצה
ועזרו לרבים מהקבוצה, שמתנגדים לכך בתוקף, עד שחושדני שהלהיטות הזו לילך אחר
הרוב כנגד רגשות המיעוט לקוחה היא עצמה ממחוזות רחוקים מאוד, ולוואי שטעיתי.
הרי המתנגדים טוענים שעלול להיות נזק לקבוצה, ואיש אינו יכול להיות בטוח שאינם
צודקים (וכבר שמענו עדות מכלי ראשון של ר' אליעזר שברור לו שהחששות מוצדקים),
א"כ איזו חכמה יש לעשות דוקא להפך מדבריהם בלא שום צורך ממשי ובלא שום טענה
כבדת משקל?
ומאוד תמהני על מנהל הקבוצה הנכבד, ינוחו כל הברכות על ראשו, שלא הסיק זאת
מעצמו עם כל חכמתו ויקרת נפשו המפורסמת לכל.
אשמח לשמוע הסבר הגיוני למעשים המשונים הללו.

[שמואל - ארכיון-2]

תאריך ההודעה המקורית: 20/09/2022 15:04

אני לא מסכים עם ידידנו הרב סילבר
כמו שהוא נתקל בבעלי תשובה שהם לא חרדים כך יש גם המון חרדים שלמדו
בישיבות והם לא חרדים של אמת [יש להם איפון ,אינטרנט פרוץ לוקחים הלואות
ולא משלמים וכו',]
כללו של דבר בכל חוג יש מיעוט בעיתי אבל ודאי שרוב בעלי התשובה שחזרו
בתשובה בצורה רצינית [ערכים וכדומה] ומעונינים להשתלב בחברה החרדית ואין
להם אינטרנט והם קובעים עיתים לתורה ,הם במקרים רבים בדרגה יותר גבוהה
מחרדים מלידה