דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שלום וברכה

2022
17 5 79 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:05

    כבר התחבטו כאן בבעיית כללי הכתיב המלא פעמים רבות מאוד.
    הבעיה היא שאין לזה כללים, ישנם מקורות בחז"ל שהרבו מאוד במילוי הכתיב, וישנם
    שלא כ"כ, ישנם גאונים שמילאו עוד יותר עם תוספות של אלפין במקום של פתח, וישנם
    שלא, וכן בראשונים וכן באחרונים, וכן בהרבה ספרים שאין אחידות, ואחידות גמורה
    כמדומני שלא תמצא כמעט בשום ספר קדמון. ולכן צריך להשתדל שיהיה קריא ונעים, לא
    מסורבל ולא משונה, וזה משתנה מדור לדור ומציבור לציבור לפי מה שהורגלו.
    כבר דיברו שמוסד האקדמי' ניסה לקבוע כללים ושכתב אותם הרבה פעמים, ולא יצאו
    מזה בשלום כפה"נ.
    יש בזה הרבה מאוד "כללים" שאינם ממש כללים אלא כיווני מחשבה, וכדי להבינם צריך
    רקע בדקדוק ולכן א"א במסגרת זו.
    בענין הלוואה בגמרא וחז"ל רק בוי"ו אחת, אבל הגאונים ואחריהם השתמשו גם בשני
    ווי"ם, והיום נהוג מאוד לכפול הוי"ו אעפ"י שאין בו שום חשש טעות בקריאה כי אין
    שום מילה דומה שניתן להחליף בה, וכיון שנהגו נהגו.
    מאידך לווה (בהווה זה שלווה כסף מחבירו כל שבוע), בגמרא וכל הפוסקים בוי"ו אחת
    בלבד, לא נתבררה לי הסיבה, שהרי עשוי להתחלף בלוה בעבר, מ"מ לענ"ד כיום ראוי
    לכתוב מלא.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:25

    ומה דעתכם לגבי גאווה, תאווה, ענווה וכדומה?

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:24

    לגבי בתי וביתי;
    יש מקור לזה בתורה
    את בתי נתתי לאיש הזה.
    כי ביתי בית תפילה יקרא לכל העמים.

    לגבי לווה;
    נראה לפום ריהטא שישנם מילים שנשתרש בהם המנהג לכתוב שני ווים ללא סיבה
    דקדוקית ואולי זה באשמת הבחער הזעצער.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:35

    תאוה וענוה לכאורה הרוב כותבים בוי"ו אחד וכן נראה, דיש בזה ריבוי מיותר.
    ביתי לשון בית אין זה כתיב מלא ואינו שייך לשאלה, כי מקורו במילה בית שבה
    הבי"ת שרשית (הגוגל מראה לי שיש לכתוב "שורשית" אבל אני לא משתכנע).
    לעומת זאת הבת שלי ביתי היה אפשר למלא את היו"ד אם לא היה חשש חילוף עם בית.
    והוא שאמרתי שבלא רקע דקדוקי עלולים לעשות טעויות שמראות על בורות, כגון אנשים
    שכותבים בֵנינו במקום בינינו, כי המקור הוא המילה "בין" שגם במקרא היא בצירה
    מלא. וכן רבות.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:35

    תאוה וענוה לכאורה הרוב כותבים בוי"ו אחד וכן נראה, דיש בזה ריבוי מיותר.
    ביתי לשון בית אין זה כתיב מלא ואינו שייך לשאלה, כי מקורו במילה בית שבה
    הבי"ת שרשית (הגוגל מראה לי שיש לכתוב "שורשית" אבל אני לא משתכנע).
    לעומת זאת הבת שלי ביתי היה אפשר למלא את היו"ד אם לא היה חשש חילוף עם בית.
    והוא שאמרתי שבלא רקע דקדוקי עלולים לעשות טעויות שמראות על בורות, כגון אנשים
    שכותבים בֵנינו במקום בינינו, כי המקור הוא המילה "בין" שגם במקרא היא בצירה
    מלא. וכן רבות.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:43

    נהוג לא להוסיף יו"ד לפני שווא נח. זו הסיבה שאין כותבים קיטרוג.
    על דרך זו: נדמה, נראה, נכנס, מסכן.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:43

    נהוג לא להוסיף יו"ד לפני שווא נח. זו הסיבה שאין כותבים קיטרוג.
    על דרך זו: נדמה, נראה, נכנס, מסכן.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:51

    אכן, ומיהו במקום חשש טעות כגון מילה לועזית שאין הכל מכירים, יש ממלאים גם
    בכה"ג כגון קיטרוג.
    והוא אשר אמרתי, שבלי היכרות בסיסית בדקדוק א"א להתחיל להכנס לסוגיית הכתיב
    המלא והחסר.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:51

    אכן, ומיהו במקום חשש טעות כגון מילה לועזית שאין הכל מכירים, יש ממלאים גם
    בכה"ג כגון קיטרוג.
    והוא אשר אמרתי, שבלי היכרות בסיסית בדקדוק א"א להתחיל להכנס לסוגיית הכתיב
    המלא והחסר.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:56

    אשמח לדעת אם יש חומר קצר ומתומצת
    על "הלכות דקדוק".
    נ.ב. האם לדעתכם חובה על כל עורך להתמקצע בהלכות דקדוק בכל פרטיהם?

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:56

    אשמח לדעת אם יש חומר קצר ומתומצת
    על "הלכות דקדוק".
    נ.ב. האם לדעתכם חובה על כל עורך להתמקצע בהלכות דקדוק בכל פרטיהם?

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:58

    א. יש בספר "הפליא עצה".
    ב. רצוי מאוד. אגב הכרת מבנה המשפט מועילה גם בשביל הפיסוק (גם זה שם).

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:58

    א. יש בספר "הפליא עצה".
    ב. רצוי מאוד. אגב הכרת מבנה המשפט מועילה גם בשביל הפיסוק (גם זה שם).

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 14:00

    אולי תחכימנו ותצרף את הכללים מהספר?

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 14:00

    אולי תחכימנו ותצרף את הכללים מהספר?

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 14:02

    אולי הוא רוצה שתקנה ממנו

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:56

    אשמח לדעת אם יש חומר קצר ומתומצת
    על "הלכות דקדוק".
    נ.ב. האם לדעתכם חובה על כל עורך להתמקצע בהלכות דקדוק בכל פרטיהם?

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 14:05

    לא צריך "כל פרטיהם" ואדרבא לרוב מיעוטם יפה, אבל את הבסיס חייבים לדעת.
    וכבר האריכו במובאות של גדו"י כמה בלתי מכובד הוא כאשר ת"ח כותב בשגיאות לשון.
    שלחתי פעם למישהו ספר בסיסי מוסבר היטב כמדומני של אחד מחכמי ארם צובא בדור
    האחרון, אם תרצה אחפש זאת.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 14:05

    לא צריך "כל פרטיהם" ואדרבא לרוב מיעוטם יפה, אבל את הבסיס חייבים לדעת.
    וכבר האריכו במובאות של גדו"י כמה בלתי מכובד הוא כאשר ת"ח כותב בשגיאות לשון.
    שלחתי פעם למישהו ספר בסיסי מוסבר היטב כמדומני של אחד מחכמי ארם צובא בדור
    האחרון, אם תרצה אחפש זאת.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 14:18

    אגב, אני כעת עורך ספר ליקוטים מספרים על התורה,
    ושמתי לב כמה וכמה פעמים על מחברים מלפני כ100 שנה
    שכתבו בלשון פיוטית מאד ובכל זאת ישנם סתירות דקדוקיות רבות בלשונם.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 14:18

    אגב, אני כעת עורך ספר ליקוטים מספרים על התורה,
    ושמתי לב כמה וכמה פעמים על מחברים מלפני כ100 שנה
    שכתבו בלשון פיוטית מאד ובכל זאת ישנם סתירות דקדוקיות רבות בלשונם.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 16:48

    ספר הדקדוק לר' נתנאל טראב מסלתון הכהן, נמצא בהיברובוקס, שני חלקים

  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    17 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 23:42 מעביר לקבוצה מודעה שהגיעה אליי. ---------- Forwarded message --------- מאת: מאת: נקודה | עורך ראשי Date: יום ב׳, 15 באוג׳ 2022 ב-19:08 Subject: שלום וברכה - דרוש עורך ברמה גבוהה במיוחד לספר דרשות רב מכר בסגנון חסידי To: שלום וברכה דרוש עורך ברמה גבוהה במיוחד לספר דרשות בסגנון חסידי דרישות סף הבנה חדה בספרי חסידות ובפרט בספרים מאדמור"י פולין רמת כתיבה מיוחדת במינה - הספר אמור להיות רב מכר זמינות לשעות עבודה רבות מדובר בכמות ענקית של כמה כרכים, כשהדד ליין לכל כרך הוא צפוף ביותר אם יש לך את שלש התנאים האלו, נודה לך אם תחזור אלינו. בהצלחה רבה
  • חיפוש מקור - המתנה לחזרת הש"ץ

    2022 מקורות תורניים הלכה ומנהג
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    43 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2022 21:31 לפחות פעמיים ויקר מקרהו שראיתי במנין שהתפללתי, שהיו כבר עשרה ואז בערך סיים הש"ץ, וניגש אליו אדם וביישו ברבים עם הכרזות קשות ומלוכלכות ביותר, כאלה שלא שומעים בקרב בני התורה בד"כ, דברים שאין כדאי לשומען. והש"ץ שאך עתה סיים י"ח לא הבין מה נפל עליו, ואנשים כאלה הם כ"כ עולם-הזה'דיקע שהם יכולים לעבור על כל בין אדם לחבירו וחצי מבין אדם למקום בשביל העולם הזה. אך במקום משוגעים לא דיברו. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 21.08.22, 21:27:25
  • בעניני טהרות

    2022 מקורות תורניים הלכה ומנהג
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    21 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 03:21 Sent from my Samsung Galaxy smartphone. -------- Original message --------From: ארי במסתרים [email protected] Date: 10/23/22 5:07 AM (GMT-05:00) To: יצחק דובאוו [email protected] Cc: Typing Main [email protected] Subject: Re: [עריכה תורנית] בעניני טהרות ספרים מבני זמנינו: משניות שוטנשטיין, כלים פרק א' משנה ב' (או ג' ?) א. איפה מובא במנ"ח מח' הרמב"ם והר"ש אם טומאת משא פירושו להזיז דוקא או עצם הנשיאה.ב. איפה כתוב ברור ביאור שיטת הרמב"ם [מו"מ פ"ח ה"ב] בענין 'היסט', מה זה שונה ממשא. [גם ספרים מבני זמנינו יעזרו לי]. תודה רבה  -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO67REJSooxFYQ8%3DHBGibzSufMCEfFARDOqcjfn2HN8vwMS5YA%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcSg3Zm%3D0sFXm6uc7h0o7gqg4h1Ph7aKjdN9BmUEZ5OXgg%40mail.gmail.com.
  • 0 הצבעות
    27 פוסטים
    116 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 18:40 אף אחד לא דיבר על כניסה לאתר, הקבצים נמסרו לי ע"י צד ג' ויושבים אצלי שנים, וגם לא נוצרו ע"י ספריא אלא ע"י מכון ממרא, וכל האיזכור שלהם אינו רלוונטי כי הוא זה וחבל להשחית את הזמן על כך. מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    19 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/10/2022 10:37 מי יוכל לעוזרני ולסייעני ע"י שישלח אלי את הסימן הנז' במהדורא הנז' ותבוא עליו ברכת טוב. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 27.10.22, 10:37:02
  • שלום וברכה

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    12 צפיות
    נ
    תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 22:35 שלום וברכה אני צריך בדחיפות להוריד מאוצר החכמה את הספר "אוצר סיפורי חבד חלק יז" בתודה מראש
  • 0 הצבעות
    21 פוסטים
    67 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 13/09/2022 00:55 ולענייננו - כנ"ל אקסל טמפלט
  • שלום וברכה

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    6 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 27/07/2022 23:02 שלום וברכה ברצוני לשאול היכן מוזכר בחת''ס (דרשות/ שו''ת) שכל יהודי מרגיש בליבו את ביהמ''ק? תודה מראש

1

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים