דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

פתיחת אוצר החכמה למסלול ג'ימייל בלבד

2022
4 2 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 03/10/2022 14:05

    האם ישנה אפשרות לפתוח את אתר אוצה"ח לבעלי מסלול מייל בלבד?

    "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
    וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
    טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
    האדם"
    .

  • תאריך ההודעה המקורית: 03/10/2022 14:05

    האם ישנה אפשרות לפתוח את אתר אוצה"ח לבעלי מסלול מייל בלבד?

    "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
    וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
    טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
    האדם"
    .

    תאריך ההודעה המקורית: 03/10/2022 14:14

    יש מסלול מייל ועוד אתרים נצרכים מינימלי בלבד, ושם זה פתוח.

  • תאריך ההודעה המקורית: 03/10/2022 14:14

    יש מסלול מייל ועוד אתרים נצרכים מינימלי בלבד, ושם זה פתוח.

    תאריך ההודעה המקורית: 03/10/2022 14:23

    לי יש מסלול שכאשר מנסים לפתוח את אוצה"ח מופיע כך.
    השאלה אם אפשר לשנות זאת בשיחה טלפונית או שצריך מעבר לזה..
    [image: image.png].

  • תאריך ההודעה המקורית: 03/10/2022 14:23

    לי יש מסלול שכאשר מנסים לפתוח את אוצה"ח מופיע כך.
    השאלה אם אפשר לשנות זאת בשיחה טלפונית או שצריך מעבר לזה..
    [image: image.png].

    תאריך ההודעה המקורית: 03/10/2022 14:48

    לוחצים בדפדפן: 1.2.3.4
    מגיעים לאתר של נטפרי, נכנסים לחשבון (ע"י סיסמא או שיחת טלפון)
    ועוברים למסלול מצומצם (כמדומני שיש תשלום קנס של 20 ש"ח בערך).
    יש גם מסלול רשימה לבנה, שהכל סגור חוץ ממה שאתם בוחרים, ואז אפשר לבחור רק
    מייל ואוצה"ח והיברו בוקס, קול הלשון וכדו'.

  • בר אילן או אוצר החכמה

    2022
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2022 20:50 1290
  • חידת אוצר החכמה

    2022
    17
    1
    0 הצבעות
    17 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 29/10/2022 22:12 אני הגעתי לפיתרון אחר שמתאים גם כן לחידה לכאורה... מצו"ב: ראשונה בחכמה נתקנה - התורה, בראשית תרגום בחוכמתא, ואחז"ל בשביל התורה שנקראת ראשית. וגם נבראת קודם העולם. *במרומים נשמע קול שמחה - *כל העולמות שמחים ביום שמיני עצרת בשמחת גמרה של תורה. ונשנית לא כמו חנוכה - בחנוכה אין יו"ט שני על אף שהסיבה של ספיקא דיומא קיימת לכאורה, ואילו בעצרת על אף שהיא משום קשה עלי פרידתכם וכו' התעכבו עמי עוד יום אחד, עכ"ז יש יו"ט שני. האחרונה בראש נעמדה - בשמחת תורה שהיא אחרונה מתחילים מבראשית. סמוך למועדים כתובה - בפרשת אמור כתובה אחר כל המועדים 'שִׁבְעַת יָמִים תַּקְרִיבוּ אִשֶּׁה לַה' בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם וְהִקְרַבְתֶּם אִשֶּׁה לַה' עֲצֶרֶת הִוא כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ'. *עמדו ישנים להסבירה - *תוספות ישנים כתבו להסביר במה היא רגל בפני עצמו (יומא ג, א) בד"ה פז"ר קש"ב רגל: פירש בקונטרס שאומר חג שמיני עצרת הזה, ורבינו תם פירש שטעון לינה, ור"ח פי' שדוחה גזירת שלשים כדאמרינן במועד קטן (דף יט א) ור"ת יסדם שניהם במעריב שפייט קודש ללינה ושלשים ידחם כאשר אבלים ינחם יום הח' וקשה לי לכולהו דליחשיב כל חד דחבריה עם פז"ר קש"ב. אמנם אמצעית אינה פטורה - שבת חול המועד אינה פטורה מקריאת התורה הגם שאין בה פרשה. שכך היא דרכה של תורה - שלא יהיו שלשה ימים בלא תורה שזהו סיבת תקנת הקריאה בשני חמישי ושבת. ויהי רצון שנזכה לביאת המלך במהרה וכו' - שהרי במוצאי שביעית [כמו שנה זו] בן דוד בא. *נתפרש בלחישה בכי תצא - *זמן הקץ נמסר בלחישה [שהרי הוא סוד גדול], ויהיה לאחר האמור בפרשת 'כי תצא למלחמה על אויבך', כי בשביעית מלחמות ובמוצ"ש בן דוד בא, ומבואר בגמ' דמלחמה נמי אתחלתא דגאולה. אמנם אין כאן אחידות כל כך בפיתרון, אבל איכשהו זה מתיישב. ללמדך שעל כל קוץ וקוץ אפשר לבנות תילי תילים... ב-יום שישי, 28 באוקטובר 2022 בשעה 00:20:31 UTC+3, avrahamashrov1 כתב/ה:
  • אוצר החכמה גירסא 18 ומטה

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 02/11/2022 13:13 למי שיש אוצר החכמה גירסא 18 ומטה (עד 3-4 גירסאות פחות) ומעוניין למכור אשמח אם ייצור קשר בפרטי. ברכה והצלחה! "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם".
  • ג'ימייל

    2022
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 02/11/2022 18:42 בס"ד ייש"כ ! מאת: [email protected]
  • פתיחת ר"ת

    2022
    17
    0 הצבעות
    17 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 06/11/2022 21:28 בענין התמיהות שלו במאמר הנפלא שצורף כאן, מדוע אירעו התהפוכות בסימנים, והשינויים מעמוד לעמוד וכו' וכו'. ניתן ליישב זאת עכ"פ ביחס לדפוס, היה להם בזמנו קופסאות מלאות סימנים ואותיות, וכשנגמרו להם סימנים מסויימים, השתמשו במשהו דומה. יתכן שזה הסיבה שבכמה עמודים עשו ראשי תיבות מלא, ובאחרים רק מקף, ובעוד אחרים רק נקודה מעל המילה, וכו' וכו'. והבן על פי זה ביתר השינויים.
  • פתיחת ראשי תבות

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 18:44 פרק בית שמאי? (אולי הוא מפנה לחידוש שלו שם?). לא בדקתי אם זה מתחבר להקשר מאת: [email protected]
  • אוצר החכמה

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 09/11/2022 07:56 ייש"כ -- שלמה ענגלארד
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 11:55 אני מעונין לקנות אוצר החכמה יד 2 אם מישהו מעונין למכור נא ליצור קשר באישי

1

מחובר

789

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים